إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة

حكم رمي واحد وعشرين حصاة في الجمرة الأولى ثم سبعاً في الثانية والثالثة

أنا رميت أمس واحداً وعشرين كلهن في الجمرة الأولى الصغرى وكنت لا أدري فأخبرني أخ أن أجمع من الطريق الأربعة عشرة وفعلاً جمعتهم ورميت بسبعة في الجمرة الثانية، وسبعة في الجمرة الثالثة، فهل علي شيء في هذا؟ 

انتهى الأمر انتهى الموضوع لا بأس.  أكمل القراءة

حكم رمي الجمار أيام التشريق قبل الزوال

 لقد حجينا في وقت قد مضى ونزلنا في الأبطح تحاشياً للزحام ولم نجد في منى مكاناً وقد رمينا الجمار قبل زوال الشمس، فما الحكم؟ 

أما نزولكم في خارج منى لعدم وجود مكان في منى فلا حرج، وأما رميكم قبل الزوال فعليكم دم إذا كان الوقت قد مضى، أما إن كان هذا العام فعليكم أن تعيدوا الرمي، أما إذا كان قد مضى فعليكم دم عن ذلك، أما هذه السنة فبإمكانكم الآن أن ترموا، إذا كنتم رميتم أمس قبل الزوال فإمكانكم أن تعيدوا رمي أمس واليوم ... أكمل القراءة

هل مياه الصرف الصحي المعالجة نجسه؟

نتوجه إليكم بعدة أسئلة بخصوص مياه الصرف الصحي المعالجة، سائلين الله أن ينفعنا بعلمكم، فكما تعلمون إن مياه الصرف الصحي تدخل في مراحل معالجة ثلاثية حتى تفقد معظم ملوثاتها، وتصبح مياه نقية لا لون لها ولا رائحة، وممكن التحكم بدرجة ملوحتها، ومن ثم فإننا نتوجه إليكم بالاستفسارات التالية:

▪ هل هذه المياه المعالجة نجسه أم طاهرة (وهي ذات أصل النجاسة)؟
▪ هل يجوز استخدامها للاستخدام الآدمي أو الحيوان (كشرب أو غسيل أو كمياه لدورات المياه أو العمل بها المختبرات وغيره)؟
▪ هل يجوز استخدامها للزراعة سواء لزراعة المحاصيل المأكولة بواسطة الإنسان أو الحيوان أو الزراعة التجميلية؟
▪ هل يجوز الصلاة على أرض رطبة مروية بمياه صرف معالجة؟
▪ ما مدى طهارة هذه المياه إذا تم حقنها وتسريبها في باطن الأرض عبر الرمال إلى أن تصل للمياه الجوفية وتختلط بها ومن ثم إعادة ضخها بواسطة الآبار واستعمالها، وإن صح استعمالها في مثل هذه الحالة ففي أي المجالات؟
سائلين الله أن يجزيكم خير الجزاء.
الحمد لله، والصلاة والسلام على عبده ورسوله الأمين، وبعد: ▪ فقد ثبت قول النبي: "الماء طهور لا ينجسه شيء" (رواه أحمد وصححه، وأبو داود والنسائي والترمذي وابن ماجه وابن حبان والحاكم وصححه الألباني في صحيح الجامع)، وهذا الحديث من أعلام نبوة النبي فإن الماء في ذاته وخاصيته طهوراً أبداً، وهو يزيل النجاسة ... أكمل القراءة

شروط رمي جمرة العقبة

أرجو توضيح شروط رمي جمرة العقبة بالتفصيل؟

شروطها أن ترمى في يوم العيد إما في النصف الأخير من ليلة النحر وإما في يوم العيد كله، أو بعد الغروب على الصحيح وأن تكون سبع حصيات، يرميها سبع حصيات، وأن يكون ممن أحرم بالحج، وأما رميها من دون محرم بالحج من عابث أو من معتمر فلا وجه لها؛ لأن العبادة مقيدة بالحج، وهذه تكون في الأيام الأخيرة بعد الزوال ... أكمل القراءة

من أخر طواف الإفاضة إلى طواف الوداع فهل يلزمه سعي

إذا أخر طواف الإفاضة إلى طواف الوداع، فإنه يكون عليه سعي ويكون آخر عهده السعي، ما الحكم؟

السعي تابع للطواف ولا حرج إن شاء الله، والعلماء نصوا على هذا ولا حرج، والسعي تابع للطواف، طوّاف قد جعل آخر عهده بالبيت نعم ولو سعى. أكمل القراءة

الجمع بين فضل سكنى المدينة وأن كثيرا من الصحابة قد ذهب إلى الأقطار الإسلامية

ما الجمع بين فضل سُكنى المدينة وأن كثيرًا من الصحابة قد ذهب إلى الأقطار الإسلامية؟

 

هذا السؤال له إجابة مُشابهة وهي:ما حكم الخروج من المدينة بعد سُكناها؟يجوز ذلك للحاجة، فقد خرج منها كثيرٌ من الصحابة، ومنهم عليٌ لما انتقل إلى العراق و ابن مسعود إلى البصرة أو الكوفة وابن عباس إلى الطائف وغيرهم كثير، وقد ورد أنه ... أكمل القراءة

شرح قوله صلى الله عليه وسلم اللهم بارك لنا في مدها

ما معنى قول الرسول صلى الله عليه وسلم: «اللهم بارك في مُدها…»؟

 

لما استقر النبي صلى الله عليه وسلم في المدينة كان فيها وباءٌ وحُمى فدعا الله تعالى وقال: «اللهم حبب إليناالمدينة كحبنا مكة أو أشد، وبارك لنا في صاعها ومُدِّها» المعنى: الدُعاء لأهل المدينة بالبركة في تجاراتهم، وفي حروثهم، وأشجارهم، ومياههم، وما يحتاجون ... أكمل القراءة

معنى أن المدينة تنفي خبثها كما ينفي الكير خبث الحديد

ما معنى «أن المدينة تنفي خبثها كما ينفي الكير خبث الحديد»؟

 

ورد هذا الحديث في العهد النبوي وفي إحدى رواياته أن رجلا بايع النبي صلى الله عليه وسلم ثم أصابته الحُمى فجاء وقال: أقلني بيعتي، فقال: «إن المدينة تنفي خبثها» وخص هذا الحديث بعض العلماء بعهد النبي صلى الله عليه وسلم مع وجود المُنافقين هُناك كما قال تعالى: {وَمِنْ أَهْلِ ... أكمل القراءة

ما ورد في فضل سكنى المدينة

هل ورد في سُكنى المدينة فضل؟

 

ورد ما ذُكر من أن «الإيمان يأرِز إلى المدينة كما تأرز الحية إلى جُحرها» يعني أنه يرجع إلى المدينة وورد الإنكار على الذين يخرجون من المدينة وأن المدينة خير لهم لو كانوا يعلمون، وورد حديث ضعيف في فضل الموت بالمدينة وهو من أحاديث ... أكمل القراءة

الخروج من المدينة بعد سكناها

ما حكم الخروج من المدينة بعد سُكناها؟

 

يجوز ذلك للحاجة، فقد خرج منها كثيرٌ من الصحابة، ومنهم عليٌ لما انتقل إلى العراق وابن مسعود إلى البصرة أو الكوفة و ابن عباس إلى الطائف وغيرهم كثير، وقد ورد أنه صلى الله عليه وسلم ذكر أُناسًا يخرجون من المدينة ثم ... أكمل القراءة

أفضل الأعمال في الحرم

أيهما أفضل قراءة القرآن والذكر، أو الدعاء والاستغفار، أو الطواف حين وجودي في الحرم؟

 

المختار أن الطواف أفضل؛ لأنه عبادة تختص بالحرم فليس هناك بناية يطاف بها بتعبد ويضاعف الأجر لمن طاف بها إلا البيت الحرام فمتى كان الإنسان بمكة فإن الأولى له الإكثار من الطواف إذا لم يكن عليه مشقة، وكان في المطاف سعة بحيث لا يناله زحام ولا مكروه كمزاحمة النساء، أما إذا وجدت ... أكمل القراءة

واذكروا الله في أيام معدودات

قال جل وعلا: {وَاذْكُرُوا اللَّهَ فِي أَيَّامٍ مَعْدُودَاتٍ فَمَنْ تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ وَمَنْ تَأَخَّرَ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ لِمَنِ اتَّقَى} فما المقصود بذكر الله هنا وما هي الأيام المعلومات المعدودات؟ لا بالتعجيل، أو التأخير وكيف يحصل؟

 

هذه الأيام المعدودات هي أيام التشريق، وهي الحادي عشر والثاني عشر والثالث عشر، والتعجل هو أن يخرج من منى بعد رمي الجمار في الثاني عشر، والتأخر هو البقاء في منى إلى أن يرمي في الثالث عشر، وذكر الله في هذه الأيام هو ذكر الله تعالى بالتكبير المقيد بعد كل فريضة، وبالذكر عند رمى الجمار، ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00 يتبقى على
5 صفر 1446
الفجر 00:00 الظهر 00:00 العصر 00:00 المغرب 00:00 العشاء 00:00

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً