إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-04-07
الناس شركاء في ثلاث
حديث: ""، هل هو
على عمومه أم يختص بأناس دون آخرين، وإذا كان هناك تخصيص، فما الذي
يخصصهم؟
الحديث على عمومه، وليس لأحد الاختصاص به دون أحد، ولا يجوز لأحد أن
يحمي حمى يختص به هو وجماعته ونحو ذلك. وفي حديث ابن عباس عن الصعب بن
جثامة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "لا حمى إلا لله ورسوله" (1)، فإن هذا
الحديث يدل على مثل ما دل عليه حديث: "الناس شركاء في ثلاثة" (2)، وفي هذا
الحديث استثناء ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-04-07
علاج الكرب والهم والغم والحزن
علاج الكرب والهم والغم والحزن
وصل خطابكم وفهمنا ما ذكرتم، ونحن نشاطركم الشعور، فيما أشرتم إليه،
ونقدر ما تعانونه، وندعو الله لكم بالشفاء والعافية، ونلفت نظركم إلى
ما ذكره المحقق ابن القيم رحمه الله في (زاد المعاد): فقد ذكر لعلاج
ما ذكرتم خمسة عشر نوعًا، جربوها عسى أن تزيل عنكم ما تجدونه، أو
تخففه عنكم.
وصيتي لكم: ملازمة ما صح ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-04-07
التداوي بنقل الدم من شخص لآخر
هل يجوز التداوي بنقل الدم من إنسان لآخر، وذلك بحقنه من طريق
الشرايين؟
الدم نجس حرام، لا يجوز استعماله، ولا تناوله، سواء كان عن طريق
العلاج والتداوي بحقنه من طريق الشرايين، أو كان استعماله عن طريق
الأكل والشرب، أو غير ذلك؛ وذلك للأحاديث الواردة في النهي عن التداوي
بالمحرمات كحديث: "إن الله لم يجعل شفاءكم
فيما حرم عليكم" (1)، لكن إذا وصل بالإنسان المرض إلى ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-04-07
حكمة الأذان والإقامة في أذن المولود
سائل يسأل عن مولود أذَّن أبوه في أذنه اليمنى، وأقام الصلاة في أذنه
اليسرى، هل ورد دليل على ذلك؟ وما الحكمة في الأذان والإقامة في أذن
المولود الصغير الذي لا يعقل مثل هذا، ولا يشعر به؟
أما الأذان في أذن المولود فقد روى أبو داود، والترمذي، والحاكم
وصححاه، عن عبيد الله بن أبي رافع، عن أبي رافع قال: رأيت رسول الله
صلى الله عليه وسلم أذن في أذن الحسن بن علي حين ولدته فاطمة
(1).
وأما الجمع بين الأذان والإقامة، فقد ورد فيه حديثان:
- أحدهما: ما رواه البيهقي في (الشعب) بسند فيه ضعف، عن ... أكمل القراءة
محمد حسن عبد الغفار
الفتاوى
منذ 2008-04-07
هل ألفاظ الحديث عامة توقيفية لا يجوز زيادة قول أو نقصان؟
هل ألفاظ الحديث عامة توقيفية لا يجوز زيادة قول أو نقصان؟
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2019-10-03
حكم التشاؤم من شهر صفر
أفيدكم أن الرافضة يتشاءمون من شهر صفر ويفعلون المنكرات من بداية الشهر، ومنها قولهم: قيامهم بجمع القمائم في سطح منازلهم، وإذا جاء ليلة الثلاثين من شهر صفر يأتون بديك ويذبحونه على القمامة ثم يحرقونها، ويقولون: ذبحناك يا دويك .. يا صفر روح يا صفر..؟
هذه جاهلية جهلاء لا وجه لها، وبعض الناس غير الرافضة أيضا يتشاءمون بصفر في الأسفار، وهذا كله باطل، يقول النبي صلى الله عليه وسلم: «لا عدوى ولا طيرة ولا هامة ولا صفر ولا نوء ولا غول».النبي صلى الله عليه وسلم أبطل التشاؤم بصفر، سواء أريد بذلك الشهر نفسه، أو أريد بذلك ما قاله بعض العرب من ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
الفتاوى
منذ 2015-09-12
الصلاة خارج الروضة لعذر
إذا اشتبكت الصفوف فيها هل له أن يُصلي خارجها وينال فضل الصلاة في الروضة؟
قد عرفنا أنه لا مزية لهذه الروضة على غيرها من جوانب المسجد النبوي، فعلى هذا ننصح المُصلي أن يحرص على القُرب من الإمام ولو كان خارج المسجد القديم ـ أي في الصفوف التي أمام المسجد النبوي الأول ـ وإذا امتلأت وصلى فيما بعدها سواء في هذه الروضة أو عن يمينها أو خلفها، وتحصل له مُضاعفة الصلاة في المسجد ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-04-03
هل يجوز حجز محل في المسجد للصلاة؟
بعض المسلمين في بلد أجنبي يقولون: نحن نتحرى الخير، وبعضنا يتقدم إلى
المسجد يوم الجمعة وغيرها، وبعضنا يضع سجادته، أو عصاه، أو منديله في
موضع من الصف الأول، قريب من الإمام، ويخرج لحاجته، وربما بعث الرجل
ولده؛ ليضع له ذلك في الصف، فجاءنا شيخ وأنكر علينا ذلك. وقال: إنه
حرام، وقام يزيل ما يراه مفروشاً من سجادة، أو منديل، أو نحوه، وأفتى
الناس بإزالته، والصلاة في محله. ويقول: إنه مغصوب، وصار أخذٌ وَرَدٌ
في ذلك، فلهذا كتبنا لفضيلتكم؛ مؤملين إيضاح حكم هذه المسألة؛ لأنها
مما يهم الجميع، جزيتم خيراً.
المساجد بيوت الله، ومن سبق إلى محل فيها فهو أحق به من غيره، ولا
يجوز لأحد أن يحجز فيها محلاً دون أن يجلس فيه، وهو بحجزه هذا لا يسمى
سابقاً لغيره إلى ذلك المحل، بل هو ظالم بصنيعه هذا؛ لأن السبق
والتقدم إلى المسجد إنما يكون بالبدن لا بالفراش والوطاء.
ففعل هذا ومنع الناس من هذه البقعة -والحالة هذه- ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2015-09-11
أول من فسر الاستواء بالعلو
من هو أول من فسر الاستواء بالعلو؟ هل الرسول، أم الصحابة، أم الأئمة الأربعة؟ علمًا بأن عقيدتي فيها كما قال الإمام مالك: الاستواء معلوم، والكيفية مجهول، والسؤال عنة بدعة.
الحمدُ لله والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبه ومَن والاه، أمَّا بعدُ:فإن استِواء الله على العرْش بذاته بعد خلْق السَّماوات والأرْض، فإنَّما عُلم بالسَّمع - أدلَّة الكتاب والسنَّة - وهو صفة خبريَّة سمعيَّة، من صفات الأفعال التابعة للمشيئة والقدْرة؛ قال تعالى: {الرَّحْمنُ عَلَى العَرْشِ ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
الفتاوى
منذ 2015-09-11
بيان مضاعفة الصلاة في المساجد الثلاثة نافلة كانت أو فريضة
هل كل صلاة في المسجد النبوي تُضاعف فيه سواء كانت فريضة أو نافلة؟
نعم، ورد أن الصلاة في المسجد النبوي بألف صلاة فيما سواه إلا المسجد الحرام والأقصى ويعم ذلك الفرائض، والنوافل، ويدخل في مُسمى المسجد الزيادات القديمة، والحديثة، فكلها يُرجى فيها مُضاعفة الصلاة هذه الأضعاف الكثيرة. أكمل القراءة
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
الفتاوى
منذ 2015-09-11
بيان أنه لا يوجد باب معين يستحب الدخول معه إلا ما ذكر عن خوخة أبي بكر
هل هناك باب معين في المسجد النبوي يُستحب الدخول معه؟
ما ذكروا بابًا خاصًا يُسن الدخول معه، وحيث ذكروا الجهة الغربية خوخة أبي بكر فقد استحب بعضهم الدخول معها، ولكن ليس هناك أثرٌ يُعتمد، فيدخل المُصلي من أي الأبواب تيسَّر له. أكمل القراءة
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
الفتاوى
منذ 2015-09-11
مشروعية المبادرة إلى المسجد النبوي عند قدوم المدينة
هل يشرع عند القدوم للمدينة أن يُبادر بالذهاب للمسجد النبوي؟
يُشرع ذلك ولكن ليس ضروريًا، فلو أقام في العوالي يومًا أو في غرب المدينة أو شرقها ولم يتيسَّر له الصلاة في ذلك اليوم في المسجد النبوي؛ فلا حرج عليه، ولكن الأَولى له، الحرص إذا كان أجنبيًا أن تكون صلواته في المسجد النبوي. أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
6
صفر
1446
| الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
أبو بكر جابر الجزائري
المشاهدات 1,145,932 -
عبد الرزاق عفيفي
المشاهدات 48,557 -
المكتب العلمي بموقع الإسلام اليوم
المشاهدات 2,614 -
سليمان بن وائل التويجري
المشاهدات 2,033
