إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة

أدركها رمضان وعليها قضاء لرمضان الفائت

كان علي قضاء لرمضان الفائت فأدركني رمضان الذي بعده وبقي لي يوماً مما علي فماذا أفعل؟
عليك قضاء هذا اليوم باتفاق أهل العلم لقول الله تعالى: {وَمَنْ كَانَ مَرِيضاً أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ} [البقرة:185] واختلفوا فيما إذا أخر حتى دخل رمضان الآخر هل عليه كفارة إطعام مسكين عن كل يوم أو لا؟ فذهب جمهور أهل العلم إلى أنه إن أخره من غير عذر فعليه إطعام مسكين عن كل ... أكمل القراءة

تارك الصلاة بين الكفر وعدمه

سيدي، قرأت في موقعكم فتوى على أن من ترك فرضا من الصلوات دون عذر حتى يخرج وقته فهو قد خرج من ملة الإسلام والعياذ بالله، هل إذا أخرجه تكاسلا يكون خرج عن الإسلام أم هناك شرط كأن يكون أخرجه وهو يعتقد - من العقيدة - أن الصلاة ليست واجبة مثلا؟
وجزاكم الله خيرا.

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فترك الصلاة إنكارا لوجوبها كفر مخرج من الملة بإجماع المسلمين، وذهب بعض الفقهاء إلى أن من ترك صلاة واحدة حتى يخرج وقتها من غير عذر فإنه يكفر، ولا يشترطون أن يكون معتقدا عدم وجوبها بل هذا في حق تاركها تكاسلا، ونحن نذكر هذا القول في ... أكمل القراءة

الحلف على عدم دخول منزل القريب

لقد حلفت بالله بعدم دخول منزل أحد الأقارب بالصيغة التالية: (أقسمت بالله ثلاثًا –وأيضًا- يحرم علي كما حرمت مكة على الكفار دخول منزل فلان) أرجو إفادتي عن كفارة ذلك.

هذا الذي حلف ألا يدخل منزل أحد أقاربه معناه أنه تسبب في القطيعة بينه وبين قريبه هذا، ومع ذلك حرم الدخول على نفسه، والنبي -عليه الصلاة والسلام- يقول: «إني والله -إن شاء الله- لا أحلف على يمين، فأرى غيرها خيرًا منها، إلا أتيت الذي هو خير وتحللتها» [البخاري: 6721]، وعليك حينئذٍ أن تكفر عن ... أكمل القراءة

نبذة عن تفسير "بقي بن مخلد"

ذكر الذهبي أن لبقي بن مخلد تفسير عظيم (بالأثر طبعا) أريد نبذة عنه؟ وهل هو موجود؟
أبو عبد الرحمن بقي بن مخلد الأندلسي القرطبي الحافظ صاحب التفسير والمسند اللذين لا نظير لهما. مولده: ولد في حدود سنة مائتين أو قبلها بقليل. شيوخه: أئمة العلم خلق كثيرين. قال الذهبي: وكان إمامًا مجتهدًا صالحًا، ربانيًا صادقًا مخلصًا، رأسًا في العلم والعمل، عديم المثل، منقطع القرين، يفتي بالأثر، ... أكمل القراءة

هل يجوز لي الصلاة على رسول الله في اليوم مائة مرة؟

هل يجوز لي الصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم في اليوم مائة مرة وأُقيده بهذا العدد أي أجعله وردا، وهل صح في هذا أحاديث صحيحة؟
أمر الله بالصلاة والسلام على رسول الله فقال: {إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً} [الأحزاب: 56]، وفي صحيح مسلم من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: "إذا سمعتم المؤذن ... أكمل القراءة

تفسير: غلبت الروم في أدنى الأرض

من هم الروم الذين ذكروا فى القرآن بأنهم من بعد غلبهم سيغلبون؟ وما هي حدود امبراطوريتهم آنذاك؟ وماذا كانت جنسيتهم (بالنسبة للوقت الحالي) ووعدنا الرسول صلى الله عليه وسلم بفتح إيطاليا في المستقبل هل أيضا هؤلاء لهم علاقة بهم؟.

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فإن المراد بهؤلاء هم الروم الذين كانوا يسكنون بالشام وما حولها، قال ابن كثير: نزلت هذه الآيات حين غلب سابور ملك الفرس على بلاد الشام وما والاها من بلاد الجزيرة وأقاصي بلاد الروم، واضطر هرقل ملك الروم حتى ألجأه إلى ... أكمل القراءة

يشتري معدات لمن يبيعون الخمر

أنا أعمل في الإدارة العامة لمجمع مغازات ذات أجنحة مختلفة، وبعض فروع هذا المجمع يبيع الخمر من جملة مبيعاته، عملي هو في قسم شراء معدات وأثاث العمل لكل الفروع من ورق للكتابة وآلات حاسبة وكراسي وطاولات...إلخ، وهذه المعدات يستعملها كل العمالة بما فيهم الذين يعملون في جناح الخمور، فما الحكم في ذلك؟
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. أما بعد: فلا يجوز العمل في هذا المجمع بأي شكل من الأشكال. لأنه من التعاون على الإثم والعدوان. فالله لعن في الخمر عشرة، قال الرسول صلى الله عليه وسلم:" لعن الله شارب الخمر، وساقيها، وعاصرها، ... أكمل القراءة

بيني وصاحبي مخاصمة فهل ترفع أعمالنا؟

بيني وصاحبي مخاصمة لا نتكلم ولكن بيننا سلام فقط، فهل تعتبر مخاصمة؟ وأنا ليس في قلبي شيء عليه ولكن هو لا يريد أن يتكلم معي فما حكم هذا؟ وهل معنى هذا ألا ترفع أعمالنا؟
في صحيح مسلم عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "تفتح أبواب الجنة يوم الاثنين ويوم الخميس فيغفر لكل عبد لا يشرك بالله شيئا إلا رجلا كانت بينه وبين أخيه شحناء فيقال: أنظروا هذين حتى يصطلحا، أنظروا هذين حتى يصطلحا، أنظروا هذين حتى يصطلحا" إن الحرمان من هذا الخير لهو الحرمان. وعجيب ... أكمل القراءة

هل من تلبس الثياب الضيقة تكون مثل العارية

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته البنت اذا لبست الجلبيه الضيقه أو الاسترتش أو البنطلون الجينز أو الجيبه وظهرت عورتها من الخلف بسبب البس الضيق هل هي مثل العاريه التي لا تعتبر لابسه شيء ارجو التوضيح وعدم إرسال فتوى مشابهة

الحمدُ للهِ، والصلاةُ والسلامُ على رسولِ اللهِ، وعلى آلِهِ وصحبِهِ ومن والاهُ، أمَّا بعدُ:فقد ورد في السنة المشرفة ما يدل على أن من تلبس الملابس الضيقة أو الخفيفة التي تُرى من ورائها البشرة أو القصيرة التي تكشف شيئا من بدنها بمنزلة العاريات، أو عاريات في المعنى، أو أنهن كاسيات بالاسم عاريات في ... أكمل القراءة

يتحمل الإمام سهو المأموم

سجدت سهوا بعد أن سلم الإمام ثم سلمت وقيل لي إنه لا يحق لي أن أسجد سهوا وأنا أصلي خلف إمام، فما رأيكم في هذه المسألة؟
وجزاكم الله خيراً.

 

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فقد روى أبو داود والترمذي وغيرهما، وصححه ابن حبان عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: الإمام ضامن. قال الماوردي: يريد بالضمان -والله أعلم- أنه يتحمل سهو المأموم، كما يتحمل الجهر والسورة ... أكمل القراءة

الذكر والدعاء في التشهد الأول لا يبطل الصلاة

إذا كنت في التشهد الأول فقلته ثم قلت التشهد الأخير بعد التشهد الأول حيث بقيت لي الركعتان الثالثة والرابعة فهل أسلم وأعيد الصلاة أم أرفع للركعة الثالثة؟

 

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فلعل السائل يقصد بسؤاله – والله أعلم – أنه قرأ الأدعية التي يدعى بها في التشهد الأخير. وبناء عليه، فهذا الفعل لا يبطل الصلاة عمده ولا سجود لسهوه، كما نقله النووي في المجموع عن الإمام الشافعي. وعليه، فليتم ... أكمل القراءة

خروج الدم من أنف الصائم

عبثت في أنفي ونزل منه دم وأنا صائم في رمضان، فهل علي شيء؟

من عبث في أنفه ونزل منه دم من غير اختياره فإن هذا لا يؤثر على الصوم، لكن عليه أن يحفظ أنفه من أن ينزل من طريقه شيء إلى الجوف؛ لأن الأنف منفذ كما جاء في الحديث: «وبالغ في الاستنشاق إلا أن تكون صائمًا» [أبو داود: 142]، ولا شك أن ما ينفذ من طريق الأنف فإنه يصل إلى الجوف، وإذا تعمد ذلك ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00 يتبقى على
5 صفر 1446
الفجر 00:00 الظهر 00:00 العصر 00:00 المغرب 00:00 العشاء 00:00

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً