إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة
وليد بن راشد السعيدان
إذا شك المسلم بعد كبره في شىء من العبادات التي فعلها في صغرها ؟
إذا شك المسلم بعد كبره في شىء من العبادات التي فعلها في صغرها ؟
![Video Thumbnail](http://static.media.islamway.net//fatawa/1466/ شك المسلم بعد كبره في شىء من العبادات التي فعلها في صغرها ؟-l.jpg)
خالد عبد المنعم الرفاعي
كيف أوفق بين دراسة الطب وذكر الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، أما بعد، انا فتاة انهيت الثانوية العامة والحمدلله كانت فترة مليئة بالضغوطات وانا مقبلة للدراسة بالجامعة خارج البلاد بعد ثلاثة اشهر بإذن الله، اشعر بالقلق نحو المستقبل الدراسي لأنني سوف ادرس الطب والكثير من حولي حاول احباطي بأن الطب صعب ويحتاج لدراسة مكثفة طول اليوم ولا يوجد وقت فراغ وستدخلين بحالات نفسية وحتى بعد انهاء الست سنوات ليس مضمونا ان تتوظفي وسوف تذهب شهادتكِ سدًى، فالآن هو أن خوفي وقلقي بصراحة ليس من هذا كله خوفي الوحيد ان تُنسيني الدراسة ذكر الله والانشغال بها عنه سبحانه لأنني في مرحلة الثانوية العامة اثناء الدراسة كنت ادخل بحالات نفسية وكنت من شدة الدراسة انسى ذكر الله واحيانا كنت اصلي بسرعة حتى اتمكّن من الدراسة بسرعة فبعد سماعي بأن الطب يحتاج للكثير من الدراسة اشعر بالقلق الشديد بخصوص هذا الامر خايفة أنه أبعّد عن ربنا من الدراسة . فسؤالي هو كيف أُفرّق بين الدراسة وذكر الله كما انني نويت ان ابدأ بحفظ القرآن الكريم وقلقة جدا من هذا الامر لأنه خايفة بأن الدراسة لن تتيح وقت لي لحفظ القرآن ايضًا . فافيدوني رحمكم الله وجزاكم كل خير.
خالد عبد المنعم الرفاعي
حكم أخذ أجرة عن الحج
مَن نابَ عن شخصٍ آخَر في الحجِّ، هل يجوز أن يأخذ ما تبقَّى من مال، حتَّى إن صرف منه الشيءَ اليسير؟
وبِماذا يرجِع من الأجر مَن حجَّ عن شخصٍ آخَر؟
ورحِمكم اللهُ ونفَع بعلْمِكم.
خالد عبد المنعم الرفاعي
لبس عباءة الكتف مع الخمار
السلام عليكم، ورحمة الله وبركاته،
ما حكم لبس عباءة على الكتِف سوداء واسعة، بلا أية زينة، ثم لبْس الخِمار المعروف عند الشَّعب المصري، ومن ثَمَّ لبس غطاء الوجْه؟
وجزاكم الله خيرًا.
علي السالوس
جمعية خيرية عُرض عليها منحة مقابل 5% مصاريف إدارية هل هذا ربا؟
نحن جمعية أهلية مشهرة، أرسلت لنا الشئون الإجتماعية جواب يفيد إعطاء الجمعية منحاً لا ترد، عبارة عن مائة ألف جنيه يمكن زيادتها من قبل الشئون، تهدف هذه المنحة إلي تنمية المجتمع، من خلال إعطاء قروض للناس بدون فوائد، بحد أقصي خمسة آلاف للفرد، ولكن لها شروط وهي احتساب 5% على المبلغ للشئون، عبارة عن: 2% مصاريف إدارية، و2% تحت العجز والخصم، و1% مخاطر ائتمان.
فما رأي فضيلتكم في هذه المنحة، نقبلها أم فيها شبهة ربا؟
![Video Thumbnail](http://static.media.islamway.net//fatawa/1132/0975-l.jpg)
علي السالوس
حكم وضع مال في بنك إسلامي ثم أخذ قرض بضمان هذا المال
عندي مبلغ من المال، وأريد وضعه في بنك البركة أو بنك فيصل الإسلامي، وأخذ عليه قرض، يجوز أم لايجوز؟
![Video Thumbnail](http://static.media.islamway.net//fatawa/1132/0973-l.jpg)
عبد العزيز بن باز
مات وعليه دين فهل تبقى روحه مرهونة؟
حكم من مات وعليه دين لم يستطع أداءه لفقره، هل تبقى روحه مرهونة معلقة؟
عبد العزيز بن باز
حكم إرث المطلقة طلاقاً رجعياً إذا ماتت في العدة
ما حكم الشرع في رجل تزوج من امرأة وطلقها الطلقة الأولى، وفي أثناء العدة توفيت المرأة، فهل يستحق الزوج إرثه منها؟ [1]
عبد العزيز بن باز
متى تبرأ ذمة الميت المدين من تبعة الدين؟
من المعلوم أن صندوق التنمية العقارية يمنح المواطنين قروضاً طويلة الأجل؛ لبناء مساكن لهم، يتم سدادها على مدى خمسة وعشرين عاماً، فإذا توفي المقترض ولم يسدد من الأقساط المذكورة سوى قسطيين فقط، وقام ورثته من بعد وفاته بالتسديد في المواعيد المحددة، فهل تبرأ ذمة الميت حينئذ، ولا يكون هذا داخلاً فيما ورد في الحديث: «
»، أو أنه مرتهن بهذا الدين حتى يتم سداد جميع الأقساط؟عبد العزيز بن باز
مات عن: زوجة وأختين لأم وأخ شقيق وأخت شقيقة
أرجو تفضلكم بالإفادة عن كيفية توزيع هذه التركة: توفي رجل عن: زوجة وأخ شقيق وأخت شقيقة وأختين لأم، وجزاكم الله خيراً.
عبد العزيز بن باز
نفس المؤمن معلقة بدينه
توفى والدي رحمه الله وعليه قرض لصندوق التنمية العقارية، وبعد مراجعة الصندوق، وجدنا أن هناك أقساط واجبة التسديد قبل مدة، وعددها سبعة أقساط لم تسدد، وهناك أقساط لم تحل بعد، فما هو الواجب علينا نحو الأقساط الواجبة التسديد، والتي لم يجب تسديدها بعد؟ وهل الوالد عليه رحمة الله معلق بهذه الأقساط سواء السابقة أو اللاحقة؟ نرجو بيان حكم الشريعة في ذلك جزاكم الله خيراً.
خالد عبد المنعم الرفاعي
هل الكافر محل نظر الله
هل الكافر محل نظر الله
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |