إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2014-10-01
حكم لبس المخيط لمن حلق وسعى ولم يطف
حلقت ثم سعيت قبل أن أرمي ثم لبست المخيط فهل علي شيء؟
إذا كنت حلقت وطفت وسعيت فليس عليك شيء ولو كنت لم ترم، لأنك فعلت اثنين من ثلاثة وهي: الحلق والطواف، وهكذا لو رميت وحلقت ولم تطف حل لك كل شيء إلا النساء، فإذا كملت الثلاثة: رميت وحلقت وطفت وسعيت تم الحل. أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2014-10-01
حكم رمي الجمار بغير الأحجار
رميت جمرة العقبة وكذلك رميت الجمار الثلاث يوم الحادي عشر وقال لي بعض الإخوة: أن الجمار يشترط أن تكون من خزف ولكني لم أكن أتحرى هذا فكنت أرمي بأي جمرة فهل يجزئ ذلك أم أعيد الرمي ثانياً؟
لا بد أن يكون الجمر من الحجر أحجاراً إذا كنت رميت بغير الأحجار فلا يجزئ إن رميت بالطين ... أو بالعظام أو بغيره لا يجوز لا بد أن يكون حجراً، فإن كنت رميت بالحجر فالحمد لله، وإن كنت رميت بغير ذلك تعيد. أكمل القراءة
محمد ناصر الدين الألباني
الهدى والنور
منذ 2019-07-30
تفسير آية {لا يمسه إلا المطهرون} وبيان أنهم الملائكة؟ وما حكم السفر بالمصحف إلى بلاد الكفار
في الآية : {لا يمسه إلا المطهرون} ( المقصود : بـ ) المطهرون ( المؤمنون أم المتوضئون؟ وما الحكم من عدم أخذ القرآن للبلاد الكافرة؟
المقصود بالآية لا هذا ولا هذا، وإنما المقصود: هي الملائكة، وهو إخبار من الله عز وجل عن الملائكة وليس هذا القرآن، وإنما الذي هو في اللوح المحفوظ، فهذا المصحف الذي هو في اللوح المحفوظ {لا يمسه إلا المطهرون} وهم الملائكة المقربون، أي: جملة خبرية، وليست جملة إنشائية، يعني: تصدر حكماً شرعياً، الله يتحدث ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2014-09-29
موضع الإحرام بالعمرة للمكي
نرجو توضيح عمرة أهل مكة هل يخرجون إلى الحل أم هي غير مشروعة؟
نعم أهل مكة يخرجون إلى الحل إذا أرادوا العمرة كل من كان في مكة يخرج إلى الحل التنعيم أو الجعرانة أو عرفات، يعني إلى ما وراء الحدود فيلبي بالعمرة من هناك ويرجع هذه عمرة أهل مكة. أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-10-05
ما هي كيفية صلاة العيدين؟
ما هي كيفية صلاة العيدين؟
كيفية صلاة العيدين: أن يحضر الإمام ويؤم الناس بركعتين، يكبر في
الأولى تكبيرة الإحرام ثم يكبر بعدها ست تكبيرات، ثم يقرأ الفاتحة،
ويقرأ سورة (ق) في الركعة الأولى، وفي الركعة الثانية يقوم مكبراً،
فإذا انتهى في القيام يكبر خمس تكبيرات، ويقرأ سورة الفاتحة، ثم سورة
(اقتربت الساعة وانشق القمر) فهاتان ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2014-09-27
أطوفة الحاج المفرد
إذا كان الحاج المفرد قد طاف وسعى عند القدوم فهل عليه طواف آخر غير طواف الوداع والسعي؟
عليه طواف الإفاضة بعد النزول من عرفات يوم العيد أو بعده، أما السعي فيكفي السعي الأول إذا كان مفرداً أو قارناً ولم يحل من عمرته، عليه الطواف فقط طواف الإفاضة وإذا أخره إلى وقت السفر كفاه عن الوداع، أما السعي فيكفيه السعي الأول عن الحج. أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2014-09-25
من أخر طواف الإفاضة إلى طواف الوداع فهل يلزمه سعي
إذا أخر طواف الإفاضة إلى طواف الوداع، فإنه يكون عليه سعي ويكون آخر عهده السعي، ما الحكم؟
السعي تابع للطواف ولا حرج إن شاء الله، والعلماء نصوا على هذا ولا حرج، والسعي تابع للطواف، طوّاف قد جعل آخر عهده بالبيت نعم ولو سعى. أكمل القراءة
سئل شيخ الإسلام قدس الله روحه عن جماعة اجتمعوا على أمور متنوعة في الفساد
سئل شيخ الإسلام قدس الله روحه عن جماعة اجتمعوا على أمور متنوعة في
الفساد
سئل شيخ الإسلام قدس الله روحه عن جماعة اجتمعوا على أمور متنوعة في
الفساد؛ وتعلق كل منهم بسبب؛ واستند إلى قول قيل.
فمنهم من هو مكب على حضور السماعات المحرمة التي تعمل بالدفوف التي
بالجلاجل والشبابات المعروفة في هذا الزمان.
ويحضرها المردان والنسوان ويستند في ذلك إلى دعوى جواز حضور السماع
عند ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
الفتاوى
منذ 2014-09-22
شرب ماء زمزم بعدة نوايا
هل يجوز أن ينوي شارب ماء زمزم في شربه عدة نوايا؟
يجوز ذلك ثم لو نوى بشربه الشفاء من عدة أمراض ونوى أيضًا جعله غذاء وقوتًا ونوى أيضًا أن يكون سببًا لفتح العلوم عليه وللحفظ والفهم ونحو ذلك لظاهر حديث: «ماء زمزم لما شرب له». أكمل القراءة
فصل: مرض القلب نوع فساد
فصل: مرض القلب نوع فساد
فَصْــل:
وكذلك مرض القلب، هو نوع فساد يحصل له يفسد به تصوره، وإرادته، فتصوره
بالشبهات التي تعرض له حتى لا يرى الحق، أو يراه على خلاف ما هو عليه،
وإرادته بحيث يبغض الحق النافع، ويحب الباطل الضار، فلهذا يفسر المرض
تارة بالشك والريب.
كما فسر مجاهد وقتادة قوله: {فِي
قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ} ... أكمل القراءة
فصل استلزام الخوف والرجاء للمحبة
فصل استلزام الخوف والرجاء للمحبة
فَصْــل:
وإذا كانت المحبة أصل كل عمل ديني، فالخوف والرجاء وغيرهما يستلزم
المحبة ويرجع إليها، فإن الراجي الطامع إنما يطمع فيما يحبه لا فيما
يبغضه.
والخائف يفر من الخوف لينال المحبوب.
قال تعالى: {أُوْلَئِكَ
الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَى رَبِّهِمْ الْوَسِيلَةَ
أَيُّهُمْ ... أكمل القراءة
فصل: الضر لا يكشفه إلا الله
فصل: الضر لا يكشفه إلا الله
فَصْــل:
وأما قول السائل: لم كانت موجبة لكشف الضر؟ فذلك لأن الضر لا
يكشفه إلا اللّه.
كما قال تعالى: {وَإِنْ
يَمْسَسْكَ اللَّهُ بِضُرٍّ فَلَا كَاشِفَ لَهُ إِلَّا هُوَ وَإِنْ
يُرِدْكَ بِخَيْرٍ فَلَا رَادَّ لِفَضْلِهِ} [يونس:
107]، والذنوب سبب للضر، والاستغفار يزيل أسبابه، كما ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
6
محرم
1446
| الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
سلمان بن فهد العودة
المشاهدات 685,077 -
محمد إسماعيل المقدم
المشاهدات 2,235,067 -
محمد بن صالح العثيمين
المشاهدات 4,168,526 -
محمد بن صالح الدحيم
المشاهدات 26,235
