إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2014-11-02
زيارة المرأة لقبر النبي صلى الله عليه وسلم
هل يجوز زيارة قبر الرسول صلى الله عليه وسلم وصاحبيه للمرأة مع العلم أنني مكرهة، فقد دخلت مع والدة زوجي، وبعض النساء من الأقارب حيث ألحوا علي وأكثروا الكلام علي فخشيت الجدال في المسجد، والتشويش على المصلين فذهبت معهم لزيارة القبر، علماً بأنها المرة الأولى والأخيرة؟ وهل علي كفارة لأنني أعلم الحديث المحرم لزيارة النساء؟
زيارة النساء للقبور مسألة خلاف بين أهل العلم، منهم من أجازها ومنهم من منعها. والصواب والأرجح من القولين: أنها ممنوعة، وأنه لا يجوز للنساء زيارة القبور، لا قبر الرسول صلى الله عليه وسلم وصاحبيه ولا القبور الأخرى؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم «لعن زائرات القبور»، ثبت هذا من حديث ابن عباس، ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2014-11-02
جواب حول إصدار المجلات الخليعة
ما حكم إصدار مجلات تظهر فيها النساء سافرات وبطريقة مغرية وتهتم بأخبار الممثلين والممثلات؟ وما حكم من يعمل في هذه المجلة، ومن يساعد على توزيعها، ومن يشتريها؟
لا يجوز إصدار المجلات والصحف التي تشتمل على نشر الصور النسائية، أو الداعية إلى الزنا والفواحش، أو اللواط أو شرب المسكرات أو نحو ذلك مما يدعو إلى الباطل ويعين عليه، ولا يجوز العمل في مثل هذه المجلات لا بالكتابة ولا بالترويج، لما في ذلك من التعاون على الإثم والعدوان ونشر الفساد في الأرض والدعوة إلى ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2014-10-31
شروط جواز الخروج على الحاكم
لو افترضنا أن هناك خروجاً شرعياً لدى جماعة من الجماعات، هل هذا يبرر قتل أعوان هذا الحاكم وكل من يعمل في حكومته مثل الشرطة والأمن وغيرهم؟
لا يجوز الخروج على السلطان إلا بشرطين:أحدهما: وجود كفر بواح عندهم من الله فيه برهان.والشرط الثاني: القدرة على إزالة الحاكم إزالة لا يترتب عليها شر أكبر منه، وبدون ذلك لا يجوز. مجموع فتاوى ومقالات متنوعة الجزء الثامن> أكمل القراءة
فصــل ما جاء به الرسول هو الحق الذي يدل عليه المعقول
فصــل ما جاء به الرسول هو الحق الذي يدل عليه المعقول
إذا تبين هذا، تبين أن ما جاء به الرسول هو الحق، الذي يدل عليه
المعقول، وأن أولى الناس بالحق أتبعهم له، وأعظمهم له موافقة وهم سلف
الأمة وأئمتها الذين أثبتوا ما دل عليه الكتاب والسنة من الصفات،
ونزهوه عن مماثلة المخلوقات.
فإن الحياة والعلم والقدرة، والسمع والبصر والكلام صفات كمال،
ممكنة بالضرورة ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حي على الصلاة بالتاء أو بالهاء
اعترض أحد المصلين على المؤذن بقوله: حي على الصلاة؛ بالتاء،
وقال: إنه يجب أن يقول: حي على الصلاه؛ بالهاء، ولكن المؤذن
قال: الجميع جائز، سواء بالتاء أو بالهاء؛ فهل هذا صحيح؟
الأولى عند الوقف أن يقول: حي على الصلاه؛ بالهاء؛ كما في مقتضى
اللغة على المشهور، وإذا قالها بالتاء؛ فلا بأس بذلك؛ فلا ينبغي
التشديد في ذلك؛ لأنه لا يترتب عليه محذور شرعي، ولا إخلال بالمعنى.
والله أعلم.
قال ابن مالك في "الألفية":
في الوقفِ تا تأنيث الاسم ها جُعِلْ ** إنْ لم يكن ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
أداء أكثر من صلاة بتيمم واحد
يجمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء بالتيمم لكل فرض على حدة. فهل
يجوز له ذلك أم لا؟
يجوز للمريض إذا كان يشق عليه الوضوء، أو لا يستطيع الوضوء من أجل
المرض فإنه يتيمم؛ لأن الله رخص للمريض أن يتيمم، وإذا تيمم ولم يحصل
منه ناقض للوضوء فإنه يصلي بالتيمم الواحد عدة صلوات؛ لأن حكمه على
الصحيح مثل حكم الوضوء بالماء.
أما بالنسبة للجمع فيجوز للمريض أن يجمع بين الصلاتين الظهر والعصر
والمغرب ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم نقش الحناء بأشكال متعددة على يد النساء
ما حكم نقش الحناء أو رسمها بأشكال متعددة على يد النساء أو أرجلهن؟
لا بأس بعمل الخضاب للنساء في أرجلهن وأيديهن على أي وجهٍ نقشًا كان
أو غيره، لأنهن مطلوب منهن التزين لأزواجهن. أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما حكم استرسال المرأة في الكلام مع البائع ؟
ما حكم استرسال المرأة في الكلام مع البائع ؟
أبو إسحاق الحويني
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما حكم اللحية وما عقوبة حلقها؟
ما حكم اللحية وما عقوبة حلقها؟
أما حكم إعفاء اللحية فالوجوب أو الفرضية، وحلقها حرام لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "أعفوا اللحى"، والأمر يفيد الوجوب ما لم يقترن بقرينة صارفة، ولا قرينة.. ارجع الى الشريط المعنون بـ "اللحية لماذا".
اضغط هنا لتحميل الشريط
أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
يكتفون بالتقاويم دون رؤية الهلال في الصيام
في بعض بلاد المسلمين يعمد الناس إلى الصيام دون اعتماد على رؤية
الهلال، وإنما يكتفون بالتقاويم؛ فما حكم ذلك؟
لا يجوز ابتداء صيام شهر رمضان إلا برؤية هلاله؛ لقوله صلى الله عليه
وسلم: "صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته،
فإن غم عليكم؛ فاقدروا له" [رواه البخاري في صحيحه]،
ولا يجوز الاعتماد على الحساب؛ لأنه خلاف المشروع، ولأن الحساب يخطئ
كثيرًا.
لكن؛ من كان في بلاد غير إسلامية، وليس فيها جماعة من ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
إذا خشي الإنسان من استعماله الماء البارد فهل يتيمم؟
إذا خشي الإنسان من استعماله الماء البارد فهل يجوز له أن يتيمم أو
لا؟
لا يجوز أن يتيمم، بل يجب عليه أن يصبر ويستعمل هذا الماء البارد في
الوضوء، إلا إذا كان يخشى من ضرر يلحقه، فإنه لا بأس أن يتيمم حينئذ
إذا لم يجد ما يسخن به الماء، وإذا تيمم وصلى فليس عليه إعادة الصلاة،
لأنه صلى كما أمر، وكل من أتى بالعبادة على وجه أمر به فإنه ليس عليه
إعادة تلك العبادة.
أما مجرد أنه ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل المشاركة في بناء دار للقرآن من الوقف الخيري؟
علمنا برغبة جمعية تحفيظ القرآن الخيرية القيام ببناء دار للقرآن
للقسم النسوي، فهل يعتبر المشاركة في هذا المشروع من الوقف الخيري،
الذي ينفع الإنسان بعد موته، كما أخبر بذلك الرسول صلى الله عليه
وسلم: "" وذكر صدقة جارية، وهل يعتبر من المساعدة في تعليم
القرآن كما قال عليه الصلاة والسلام: "" أفيدونا في
ذلك؟
المشاركة في بناء دار للقرآن الكريم من الصدقة الجارية، سواء كانت
الدار للرجال، أو النساء فتدخل في الحديث الصحيح عن النبي صلى الله
عليه وسلم: "إذا مات ابن آدم انقطع عمله
إلا من ثلاث" وذكر منها الصدقة الجارية.
والمساعدة في ذلك من الإعانة على تعليم القرآن، وقد قال النبي صلى
الله عليه وسلم: "خيركم من ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
7
محرم
1446
| الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
عبد الحكيم بن راشد الشبرمي
المشاهدات 30,511 -
عبد الله بن حسن قعود
المشاهدات 34,666 -
أبو عبد الله الأثري
المشاهدات 692 -
ناصر بن محمد الماجد
المشاهدات 4,464
