إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
خالد بن علي المشيقح
الفتاوى
منذ 2011-12-03
شراء قرض صندوق التنمية العقارية
ما حكم شراء قرض صندوق التنمية العقارية قبل البناء؟
الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وبعد:
هذه المسألة تحتمل قولين:
القول الأول: إن المعاوضة عن حق التقدم لصندوق التنمية العقاري قبل بناء المسكن ونزول القرض جائزة.
ويمكن أن يستدل لهم: بأن ذلك معاوضة عن حق التقدم لا عن ذات القرض، وهذه الحقوق قد جرت أعراف الناس بالمعاوضة عنها، وأصبحت ... أكمل القراءة
خالد بن علي المشيقح
الفتاوى
منذ 2011-12-03
حكم استعمال معجون الأسنان للصائم؟
ما حكم استعمال معجون الأسنان للصائم؟
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد:
استعمال معجون الأسنان للصائم لا يفطر؛ لأن الفم في حكم الظاهر، لكن الأولى للصائم أن لا يستخدمه إلا بعد الإفطار، إذ نفوذه قوي، ويستغنى عن ذلك بالسواك، أو بالفرشة بلا معجون، والله أعلم. أكمل القراءة
خالد بن علي المشيقح
الفتاوى
منذ 2011-12-03
ملاحاظات على مسلسل "غبار الهجير"
يظهر في قناة المجد مسلسل "غبار الهجير" وقد وجد فيها بعض الملاحظات منها:
أولاً: إظهار البدو بصورة الخونة واللصوص وهم أهل المسلسل يبررون مبررات ولكن مهما قالوا فالفكرة ترسخت في نفوس الناشئة بأن أهل البادية حرامية والعصبية قامت من أهل البادية وهذا الواقع الذي حصل بعد المسلسل.
ثانياً: ظهور البنات في المسلسل وهذا سبب لأن ينتزع منهن الحياء وأنا أجزم أن هناك في البروفات ضحك وسوالف مهما كان لآ أدري أين ولي الأمر الذي رضي بهذا الشيء؟ ثم بعد فترة يا شيخ تشتهر الفتاة وربما يتمنى الكثير أن يصلوا إلى ما وصلت إليه بدل من أن يتمنى أمور فيها خير، ويمكن أن يغرر بها في المستقبل وتمثل في مسلسلات مثل البنت المصرية التي طلعت في قناة المجد واليوم نراها في المسلسلات.
وربما يا شيخ إذا كبرت وأنجبت أطفال تأثر نفسياً على أولادها يرونها أولاد عمهم وزملاء أطفالها في الفلم ويقولون أمك حلوة ويمكن يتعلقون بها. فما رأي فضيلتكم في الموضوع وحكم هذا المسلسل وحكم النظر إليه؟
أولاً: إظهار البدو بصورة الخونة واللصوص وهم أهل المسلسل يبررون مبررات ولكن مهما قالوا فالفكرة ترسخت في نفوس الناشئة بأن أهل البادية حرامية والعصبية قامت من أهل البادية وهذا الواقع الذي حصل بعد المسلسل.
ثانياً: ظهور البنات في المسلسل وهذا سبب لأن ينتزع منهن الحياء وأنا أجزم أن هناك في البروفات ضحك وسوالف مهما كان لآ أدري أين ولي الأمر الذي رضي بهذا الشيء؟ ثم بعد فترة يا شيخ تشتهر الفتاة وربما يتمنى الكثير أن يصلوا إلى ما وصلت إليه بدل من أن يتمنى أمور فيها خير، ويمكن أن يغرر بها في المستقبل وتمثل في مسلسلات مثل البنت المصرية التي طلعت في قناة المجد واليوم نراها في المسلسلات.
وربما يا شيخ إذا كبرت وأنجبت أطفال تأثر نفسياً على أولادها يرونها أولاد عمهم وزملاء أطفالها في الفلم ويقولون أمك حلوة ويمكن يتعلقون بها. فما رأي فضيلتكم في الموضوع وحكم هذا المسلسل وحكم النظر إليه؟
الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد:
أما بخصوص هذا المسلسل فإني لم أره ولم أقف عليه لأنني ولله الحمد لا أتابع مثل هذه الأمور لما فيها من ضياع الوقت وعدم صرفه فيما هو أفيد.
فإن كان هذا المسلسل ما ذكرت فيه من هذه الملاحظات فالواجب على المسؤولين على هذه القناة هو عدم ... أكمل القراءة
خالد بن علي المشيقح
الفتاوى
منذ 2011-12-02
جامع زوجته في نهار رمضان متعمدا
أنا شاب متزوج فعلت معصية في شهر رمضان وهي أنني استمنيت عن طريق العادة السرية وأنا صائم وعامداً وعالماً بأنه لا يجوز وبعد ساعة جامعت زوجتي أيضا وأنا صائما في نفس اليوم وأنا يا شيخ عالما ليس جاهلا بأنه لا يجوز عسى الله أن يتوب علي ويغفر ذنبي، فهل عليّ كفارة وماذا أعمل؟ جزاك الله خير الجزاء.
الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد:
عليك أن تتوب إلى الله عز وجل من هذه المعصية وتستغفر الله لانتهاك حرمة الصيام وعليك أن تقضي ذلك اليوم وتجب عليك الكفارة لأنك غير معذور، وكونك فعلت هذه المعصية وهي الاستمناء فهذا لا يبرر لك أن تطأ زوجتك في نهار رمضان. أكمل القراءة
خالد بن علي المشيقح
الفتاوى
منذ 2011-12-02
الزواج بحضور شاهد واحد والشيخ
أعيش في روسيا وتزوجت من فتاة روسية هناك، وذهبت لمسجد هناك ليعقد لي قران شرعي على سنة الله ورسوله ولفت نظري وجود شاهد واحد فقط وشيخ المسجد الذي عقد القران ولم أركز آنذاك على هذا الأمر وأيضا لم آخذ العقد لعدم حاجتي له في تلك البلاد، الآن عدت لبلدي وأريد تثبيت زواجي في الدوائر المختصة.
سؤالي: ما حكم زواجي الذي تم بشاهد واحد هل هو صحيح؟ (وهل هناك داعي لسؤال الشيخ الذي عقد لماذا كان يوجد فقط شاهد واحد؟)، وإذا كان صحيحا لكي أقوم بتثبيته هنا في بلادنا يلزمني عقد قران وهو ليس بحوزتي فهل يجوز أن أعقد في المحكمةعلى الفتاة مرة ثانية إذا كان قراني الأول صحيح وشكرا.
ملاحظة: لا يوجد أولاد.
سؤالي: ما حكم زواجي الذي تم بشاهد واحد هل هو صحيح؟ (وهل هناك داعي لسؤال الشيخ الذي عقد لماذا كان يوجد فقط شاهد واحد؟)، وإذا كان صحيحا لكي أقوم بتثبيته هنا في بلادنا يلزمني عقد قران وهو ليس بحوزتي فهل يجوز أن أعقد في المحكمةعلى الفتاة مرة ثانية إذا كان قراني الأول صحيح وشكرا.
ملاحظة: لا يوجد أولاد.
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
اعلم أن زواجك هذا يعتبر صحيحا؛ لأن هذا العقد قد استوفى شروطه الشرعية، ولأن الشيخ الذي عقد لك فإنه يعتبر شاهداً ثانياً، ولا حرج عليك في أن تعيد عقد الزواج مرة ثانية في بلدك.
والله أعلم. أكمل القراءة
خالد بن علي المشيقح
الفتاوى
منذ 2011-12-01
حصل له حادث فهل يلزم بالدية؟
لي اب أخ كان يقود سيارته عبر طريق رئيسي مزدوج وهو ملتزم بقيادة سيارته، وفي أثناء قيادته لسيارته كانت هنالك سيارة أخرى قادمة من الاتجاه المعاكس فأراد صاحبها أن يلف شمالا أي في اتجاه سيارة ابن أخي وكانت المسافة قريبة جدا من مكان تواجد سيارة ابن أخي، فصدمه ابن أخي في منتصف سيارته وأدت تلك الصدمة بوفاة سائقها، ونجا ابن أخي من الصدمة وحدث له بعض الإصابات، وبعد الرجوع للتحقيق في ملابسات الحادث من قبل شرطة المرور اتضح بأن صاحب تلك السيارة هو مرتكب ذلك الخطاء الذي أودى بحياته.
فهل تجوز على ابن أخي الدية وهو قضاء وقدر الله في هذا الحادث؟ وقد طالبت أسرة المتوفي بدفع دية مالية لا تقل عن مبلغ وقدره خمسة عشر ألف دينار ليبي، مع أنه ليست له استطاعة بدفع هذا المبلغ، مع أنه لم يكن مخطيء في ارتكاب الحادث.
فهل ملزم ابن اخي بدفع ذلك المبلغ شرعا.
فهل تجوز على ابن أخي الدية وهو قضاء وقدر الله في هذا الحادث؟ وقد طالبت أسرة المتوفي بدفع دية مالية لا تقل عن مبلغ وقدره خمسة عشر ألف دينار ليبي، مع أنه ليست له استطاعة بدفع هذا المبلغ، مع أنه لم يكن مخطيء في ارتكاب الحادث.
فهل ملزم ابن اخي بدفع ذلك المبلغ شرعا.
الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد:
إن كان ابن أخيك تعدى أو فرط، تعدى بأن فعل شيئاً لا يجوز له كسرعة أو مخالفة لأنظمة المرور، أو فرط بأن ترك شيئاً يجب عليه فإنه تجب عليه الدية بمقدار ما حصل من الخطأ الذي ارتكبه، وأما إذا لم يحصل منه تعد ولا تفريط فلا شيء عليه. ... أكمل القراءة
خالد بن علي المشيقح
الفتاوى
منذ 2011-12-01
قص اللحية من أجل مضايقة الوالدين
هل يجوز قص اللحية لأني مضايق من طرف أبي وأمي وأخوتي والأقارب؟ علما بأن اللحية ليست كثيرة هي بضع شعيرات تعد.
الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:
لا يجوز حلق اللحية أو قصها؛ لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بإعفائها وإرخائها في أحاديث صحيحة ولأن هدي النبي صلى الله عليه وسلم هو إعفاء اللحية وكان النبي صلى الله عليه وسلم كث اللحية تملأ ما بين منكبيه.
فقد روى البخاري ... أكمل القراءة
الشبكة الإسلامية
الفتاوى
منذ 2020-11-30
العودة للذنب بعد التوبة هل تعني عدم التزام
أنا طالب بالجامعة من الله علي بالتعرف على الإخوة الملتزمين والسير معهم على نهج السلف.
والكل في البيت والشارع يعرف ذلك ويعدونني ملتزما ويستشيرونني .
كما أنني ألقى بعض الخواطر وأخطب وأشارك في عدد من الأنشطة الدعوية.
لكن هناك مشكلة:
1- أنني إذا خلوت مع نفسي أفتح المواقع الإباحية خاصة أن ذلك ميسر.
2- وربما أفعل العادة السرية.
3- ليس عندي مراقبة.
4- وأشك أن كل عملي رياء.
كما أنني احترت مع نفسي إذا خلوت مع ربي أبكي وأتضرع وأقوم الليل وأطيل فهل هذا كذب على الله ونفاق أم ماذا.
وأعاهد ربي مليون مرة ألا أعود ثم أعود للذنب .
الرجاء الرد علي بسرعة حيث إن موضوعي حساس. ..فما الحل أرجوكم خاصة أن هناك كثيرا من الإخوة سألوني نفس السؤال بالنسبة لهم وهذه مشكلتنا نحن الذين نريد الالتزام .
كما أننا نستحي أن نسأل أحدا في ذلك للحرج الشديد جدا........الرجاء الانتباه للخمس نقاط التي بالأعلى .
وجزاكم الله عنا خيرا وجزاكم الله عن كل مستفيد خيرا .
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:فبداية نسأل الله أن يتوب عليك، وأن يطهر قبلك وأن يحصن فرجك، وأن يقبل منك صالح عملك.ثم اعلم أخي الكريم أن مخافة الله ومراقبته والاستحياء منه هو الذي يعصم العبد من الزلل، وهو الذي يفوز به برضوان الله وجنته، كما قال تعالى: {وَلِمَنْ ... أكمل القراءة
خالد بن علي المشيقح
الفتاوى
منذ 2011-11-24
هل هذا الكلام يعد تأويلاً؟
علّق أحدهم على الحديث النبوي "إِنَّكَ لَنْ تَعْمَل عَملاً تَبْتَغِي بِهَا وَجْهَ اللهِ إِلَّا أُجِرْتَ عَلَيْهَا حَتَّى مَا تَجْعَلُ فِي فَيِّ امْرَأَتِكَ" قائلا: "على هذا الدليل وأمثاله من الكتاب والسنة النبوية، يعتقد أهل السنة والجماعة بأن لله سبحانه وتعالي وجها حقيقيا يليق بعظمته وجلاله ولا يشبه بالوجوه الأخرى، يقولون "لله وجه" ولا يتكلمون عن كيفيته، بعدما عرفنا أن لله تعالى وجها حقيقيا يليق بعظمته وجلاله نقول في "ابتغاء وجهه تعالى": أن القصد بهذه العبارة هو طلب وابتغاء رضاء الله ورضوانه تعالى".
هل هذا التعليق صحيح وموافق مع مذهب أهل السنة والجماعة؟
هل هذا التعليق صحيح وموافق مع مذهب أهل السنة والجماعة؟
الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:
نقول: نعم هذا التعليق صحيح وهو موافق لمذهب أهل السنة والجماعة فأهل السنة والجماعة يثبتون لله عز وجل وجهاً حقيقياً يليق بجلاله وعظمته لكننا لا نعرف كيفيته، وقوله "ابتغاء وجه الله" المقصود بذلك هو الإخلاص وطلب رضاه سبحانه وتعالى ... أكمل القراءة
الشبكة الإسلامية
الفتاوى
منذ 2020-07-31
إعطاء الجزار الأجرة من الأضحية
هل يجوز بيع جلد الأضحية إلى الجزار والتصدق بثمنه، إذا كان هناك سبعة أشخاص مشتركين في أضحية وعند الذبح هل يجوز بيع جلد الأضحية إلى الجزار والتصدق بثمنه، وذلك يكون بعيداً عن أجر الجزار، وإذا كان هناك اعتراض من أحد الأشخاص على بيع الجلد والتبرع بثمنه أي أنه أراد إعطاء الجلد إلى الجزار في ثمن الذبح فهل أقوم بتحديد ثمن نصيبي من الجلد والتبرع به وما هو والوقت المحدد للتبرع بقيمة الجلد هل يكون مثل الأضحية قبل ثالث يوم العديد أم يجوز التبرع بثمنه في أي وقت؟ وجزاكم الله خيراً.
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:فالاشتراك في الأضحية من طرف سبعة أشخاص يجوز إذا كانت الأضحية بقرة أو بدنة عند أكثر أهل العلم، قال ابن قدامة في المغني: وتجزئ البدنة عن سبعة وكذلك البقرة، وهذا قول أكثر أهل العلم، وروي ذلك عن علي وابن ... أكمل القراءة
الشبكة الإسلامية
الفتاوى
منذ 2020-07-30
يجوز أن يوكل المرء من يضحي عنه في بلد غير البلد الذي يقيم فيه
السلام عليكم.أود أن أضحي في عيد الأضحى المبارك و في مسقط رأس والدي فهل أبعث إلى عمي كي يضحي عنا وهل أفضل أن توزع بكاملها؟
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:فالأفضل أن تضحي في البلد الذي أنت فيه وأن تتولى ذبحها بنفسك لفعل النبي صلى الله عليه وسلم لذلك. وإن وكلت من يضحي عنك في بلد غير البلد الذي أنت فيه جاز ذلك فليست هنالك فضيلة ولا مزية شرعية لأن تضحي في مسقط رأس والدك. ولحم الأضحية للمضحي ... أكمل القراءة
خالد بن علي المشيقح
الفتاوى
منذ 2011-11-18
هل عدم تسمية المولودة باسم الأم عقوق؟
إذا رزقت بمولودة ولم أسمها على اسم آمي هل يعتبر ذلك عقوقا؟
الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد:
نقول لا يعتبر ذلك عقوقاً لكن إن طلبت أمك أن تسميها على اسمها فعليك أن تطيعها، وترك طاعتها في هذا الأمر من العقوق إلا إن كان اسم والدتك يحمل معنى مكروهاً فلا يشرع لك أن تسميها بهذا الاسم لأن النبي صلى الله عليه وسلم غير الاسم ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
14
جمادى الأولى
1446
| الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
محمد ناصر الدين الألباني
المشاهدات 2,763,045 -
عبد الله بن سليمان بن منيع
المشاهدات 33,375 -
حمزة بن حسين الفعر
المشاهدات 26,598 -
هيئة كبار العلماء بالسعودية
المشاهدات 4,016
