إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2020-06-27
حكم اليمين الكاذب لإثبات الحق
يوجد قضية بيني وبين خصمي والخصم ناكر جزء من المبلغ ومستعد يحلف كذب وانا في نقطة معينة لو حلفت كاذب استرد حقي بالكامل افتونا جزاكم الله خيرا
فقد رخَّص بعض أهل العلم في الحلف كاذبًا، إن كان فيه مصلحة شرعية راجحة لا تؤخذ إلا بهذه الطريقة؛ من جلب نفع، أو دفع ضر، ولا تتحقق دون الكذب، وقد يجب إن كان لحماية نفس مسلم أو ماله، وإن كان المقصود من الحلف كذبًا الوصول لحقٍّ لن يصل إليه إلا بذلك.واستدلَّ أهل العلم بحديث أم كلثوم - رضي الله عنها - ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2007-01-25
ما هي عقيدة الأشعري؟
ما هي عقيدة الأشعري؟
إن الأشعري أبا الحسن علي بن إسماعيل من ذرية أبي موسى الأشعري هو من
أئمة الدين ومن المحدثين والأصوليين والقراء، وقد اجتهد في بعض أمور
الدين فأصاب في بعضها وأخطأ في بعضها، فما اجتهد فيه من العقائد بعضه
صواب لا غبار عليه وبعضه خطأ بيّنٌ واضح، فلذلك لا حرج في تقليده في
الصواب الذي أصاب فيه في حق من لا ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2022-12-03
كيف يفرق بين الابتلاء والعقاب
مشايخنا الكرام: إذا أصاب المسلمَ مكروهٌ في نفسه، أو ولده، فكيف يمكن له أن يُفَرِّق بين ما إذا كان هذا عقابًا من الله أم ابتلاءً؟ وجزاكم الله خيرًا،،
الحمدُ للهِ، والصلاةُ والسلامُ على رسولِ اللهِ، وعلى آلِهِ وصحبِهِ ومن والاهُ، أمَّا بعدُ:فبدايةً يَجِبُ عليكِ أن تعلمي أن كلَّ ما يقع في حياتنا من جليلٍ وحقيرٍ، ومن مسرات وأحزان، وما يصيب المرءَ من خير وشر، ومن صِحَّة ومن مرض، من بلاء وعافية - كلُّهُ مقدَّر عند الله حتى الحِذْقِ في الأمور ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
الفتاوى
منذ 2014-09-21
معنى أن المدينة تنفي خبثها كما ينفي الكير خبث الحديد
ما معنى «»؟
ورد هذا الحديث في العهد النبوي وفي إحدى رواياته أن رجلا بايع النبي صلى الله عليه وسلم ثم أصابته الحُمى فجاء وقال: أقلني بيعتي، فقال: «إن المدينة تنفي خبثها» وخص هذا الحديث بعض العلماء بعهد النبي صلى الله عليه وسلم مع وجود المُنافقين هُناك كما قال تعالى: {وَمِنْ أَهْلِ ... أكمل القراءة
دخل في إرجاء الفقهاء جماعة هم عند الأمة أهل علم ودين
دخل في إرجاء الفقهاء جماعة هم عند الأمة أهل علم ودين
وهذه الشبهة التي أوقعتهم مع علم كثير منهم وعبادته وحسن إسلامه
وإيمانه؛ ولهذا دخل في إرجاء الفقهاء جماعة هم عند الأمة أهل علم
ودين؛ ولهذا لم يكفر أحد من السلف أحداً من مرجئة الفقهاء بل جعلوا
هذا من بدع الأقوال والأفعال، لا من بدع العقائد، فإن كثيراً من
النزاع فيها لفظي، لكن اللفظ المطابق للكتاب ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2007-01-03
تضعيف الشيخ الألباني وتصحيحه
يقول السائل: الشيخ ناصر الدين الألباني رحمة الله عليه سمعنا من يقول
إنه ضعَّف أحاديث أصلها الصحة، وضعَّف أحاديث صحيحة، فهل لذلك من أصل؟
وما مدى صحة هذا القول؟
إن الشيخ الألباني رحمة الله عليه هو من الذين أحيوا علم التخريج في
هذا الزمان، فقد أحيا لدى الناس علم تخريج السنة والحكم عليها والبحث
في الرجال، وكان من أشهر أهل هذا الزمان في ذلك، وقد اجتهد فيه،
واجتهاده مثل غيره من الاجتهادات فيه صواب وفيه خطأ، فبعض ما صححه من
الأحاديث لم يوافقه غيره على التصحيح، ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2022-04-28
غض البصر
الكثير من الشباب ينظرون الى النساء المتبرجات في المقاطع والافلان والمسلسلات،وحجتهم ان نظرهم هءا لا بنتج منه شهوة،فهل هذا صحيح؟
الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ:فإن الله تعالى أمر بغض البصر سدًا للذريعة المفضية إلى الشهوة والمحظور؛ فقال سبحانه وتعالى: {قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ}[النور: 30]، فافترض الله عز وجل غض البصر جملة، ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-17
هل قول النبي: "أفلح وأبيه" يدخل في الحلف بغير الله؟
ما حكم الحلف بغير الله تعالى؟ وهل منه ما روي عن النبي صلى الله عليه
وسلم من قوله: ""
أفتونا مأجورين؟
الحلف بغير الله عز وجل مثل أن يقول: "وحياتك"، أو "وحياتي"، أو
"والنبي" أو "والسيد الرئيس"، أو "والشعب"، أو ما أشبه ذلك، كل هذا
محرم بل هو من الشرك؛ لأن هذا النوع من التعظيم لا يصلح إلا لله عز
وجل، ومن عظّم غير الله بما لا يكون إلا لله فهو شرك.
لكن لمّا كان هذا الحالف لا يعتقد أن عظمة المحلوف به ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-14
هل الخمر نجسة وكذلك الكولونيا؟
هل الخمر نجسة وكذلك الكولونيا؟
هذه المسألة وهي نجاسة الخمر:
إن أريد بالنجاسة النجاسة المعنوية، فإن العلماء مجمعون على ذلك، فإن
الخمر نجس وخبيث، ومن أعمال الشيطان.
وإن أريد بها النجاسة الحسية فإن المذاهب الأربعة وعامة الأمة على
إنها نجسة، يحب التنزة منها وغسل ما أصابته من ثوب أو بدن، وذهب بعض
أهل العلم إلى أنها ليست نجسة نجاسة ... أكمل القراءة
عبد الحي يوسف
الفتاوى
منذ 2011-05-10
ما هي الفراسة؟ وما هي حدودها؟
ما هي الفراسة؟ وما هي حدودها؟ وهل يستطيع شخص مؤمن أن يعرف خفايا شخص
آخر مثلاً يعرف وظيفته؟ وكيف نرد على من يقول هذا؟
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وعلى آله وصحبه
أجمعين، أما بعد:
فالفراسة هي الاستدلال بالأمور الظاهرة على الأمور الخفية، وأيضاً هي
ما يقع في القلب بغير نظر وحجة، ففي حديث أبي سعيد الخدري رضي الله
عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "اتقوا فراسة المؤمن فإنه ينظر بنور ... أكمل القراءة
موسى حسن ميان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
نغمات الجوال هل هي من المعازف أم لا ؟
هل تعتبر نغمات الجوال من المعازف لأننا نرى بعض الأخيار في جواله
عزفة غنائية عند أستقبال مكالمة وإذا ناقشناهم قالوا هذا رنين وليس
غناء فنرجوا التوضيح لما أشكل ؟
هذا فيه تفصيل :
إن كان الصوت هو رنين كرنين الهاتف العادي وهو معروف فهذا لاباس فيه
وهو للتنبيه فقط .
أما إن كان بصوت نغمات موسيقية كالغناء المعروف فهذا محرم وداخل في
التحريم للغناء ومن سمع النغمة فكأنه يسمع غناء سواء بسواء والذي
يستثنيه من المعازف المحرمة فهو الذي يطالب بالدليل فهو محرم ... أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
يذكرون الله وهم يتمايلون يميناً وشمالاً
ما حكم الإسلام فيمن يذكرون الله وهم يتمايلون يميناً وشمالاً في حالة
قفز وفي جماعة وفي صوت عال؟
لا يجوز؛ لأنه بهذه الكيفية بدعة محدثة، وقد قال النبي صلى الله عليه
وسلم: "من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه
فهو رد".
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى اللجنة الدائمة بالسعودية - المجلد السادس والعشرون
(العقيدة). أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
13
ربيع الأول
1446
| الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
أبو إسحاق الحويني
المشاهدات 7,631,190 -
محمد بن عبد الله الصغير
المشاهدات 29,478 -
أبو عبد الله الأثري
المشاهدات 728 -
إبراهيم بن محمد بن إبراهيم آل شيخ
المشاهدات 1,745
