إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
عبد المحسن بن عبد الله الزامل
الفتاوى
منذ 2015-02-06
ماحكم صلاة النافلة فى السيارات داخل المدن وخاصة فى الزحام؟
ما حكم صلاة النافلة في السيارات داخل المدن، وبالذات في الزحام والمسافات الطويلة؟
صلاة النافلة على الراحلة وعلى السيارة لا تكون إلا في السفر، هذا الذي ثبت في الأخبار الصحيحة عن النبي عليه الصلاة والسلام وألحق أهل العلم بهذا الزمان الصلاة في السيارة وخاصة من الراكب، أمَّا سائق السيارة فإنه يجوز له إذا أمن الخطر وكان على وجه ما يحصل فيه ضرر عليه وهو مستيقظ حال صلاته وهو يقود ... أكمل القراءة
عبد الحي يوسف
الفتاوى
منذ 2012-01-07
توفي أب وترك ستين ألفاً!!
توفي أب وترك 60.000 يورو (ستين ألف يورو)، وترك زوجة وولدين وبنتين، فكيف يكون نصيب كل واحد؟
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد:
فللزوجة الثمن، وما بقي للأولاد: للذكر مثل حظ الأنثيين، والله تعالى أعلم.
أكمل القراءة
الشبكة الإسلامية
الفتاوى
منذ 2015-01-14
هل الطهارة شرط للأذان
ماذا أعمل لو قدمت أو أخرت في بعض ألفاظ الأذان وهل الطهارة شرط للأذان؟
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فالأذان يشترط في صحته أن يكون مرتبا، لأنه صلى الله عليه وسلم علمه للمؤذن أبي محذورة كذلك، قال ابن قدامة في المغني: ولا يصح الأذان إلا مرتبا لأن المقصود منه يختل بعدم الترتيب وهو الإعلام، فإنه إذا لم يكن ... أكمل القراءة
خالد بن علي المشيقح
الفتاوى
منذ 2011-11-12
قتل الساحر
في بلاد لا تحكم بالشريعة الإسلامية هناك ساحر كثر شره على المسلمين في تلك البلاد وهذا الساحر من أسرة مسلمة وأهله مسلمون وقد تم نصحه من قبل الأخوة هناك ولكنه لا يستجيب وقد ارتد عن الإسلام، فهل يجوز قتله؟ مع العلم أنه لن يتضرر أحد بقتله ولن يُعرف القاتل.
الحمد لله وحده الصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وبعد:
فإن تغيير المنكر باليد ومن ذلك قتل المفسد المرتد غير معصوم الدم لا يكون لآحاد الناس بل لمن له السلطة والولاية؛ لأن ذلك قد يحدث من الفتنة أعظم من المنكر الذي ترجى إزالته، فعلى من رأى ذلك أن يسعى بالمناصحة باللسان، فإن استجيب له وإلا بلغ الأمر ... أكمل القراءة
الشبكة الإسلامية
الفتاوى
منذ 2014-12-31
حكم الكلام والسلام والتهنئة أثناء خطبة العيد
إذا كان الاستماع لخطبة العيدين غير واجب مثل خطبة الجمعة فما حكم الكلام والسلام والتهنئة بالعيد أثناء الخطبة، هل أحرم الأجر، وهل هذا من اللغو أثناء خطبة العيد لأن هناك من يقوم بالتهنئة والسلام أثناء الخطبة.
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فالحضور لخطبتي العيد غير واجب، ومن حضرهما وجب عليه الإنصات، وقال بعض أهل العلم لا يجب الإنصات، ولا يحرم الكلام أثناءهما لعدم الوجوب.جاء في ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2011-09-03
حكم استخدام المفارش المصنوعة من الحرير، وامتلاك الملاعق الذهبية دون استخدام
لدينا بعض المفارش المصنوعة من الحرير نستخدمها، لكننا لا نستخدم الحرير في الملابس، فهل هذه المفارش حرام؟
ونمتلك بعض الملاعق الذهبية ولا نستخدمها، فهل في امتلاكها شيء؟
الحمدلله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، أما بعد:
فإنه يحرم على الرجال استعمال الحرير في اللباس، وفي الجلوس، والصلاة عليها.. إلى غير ذلك؛ لما روى حذيفة رضي الله عنه قال: "نهانا النبي صلى الله عليه وسلم أن نشرب في آنية الذهب والفضة، وأن نأكل فيها، وعن لبس الحرير ... أكمل القراءة
الشبكة الإسلامية
الفتاوى
منذ 2014-11-20
هل يجوز للحر أن يهب نفسه لغيره كعبد
أنا رجل أحب أن أهب نفسي كعبد مملوك، هل يجوز ذلك؟
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فلا يجوز للحر أن يهب نفسه لغيره كعبد لأن ذلك يتنافى مع مقاصد الشريعة وتكريم الله تعالى للإنسان، وتشوف الشارع للحرية، فمن القواعد المتفق عليها أن الأصل في الإنسان الحرية، وإن احتمل أنه رقيق، فقد خلق الله تعالى آدم وذريته ... أكمل القراءة
عبد الحي يوسف
الفتاوى
منذ 2011-05-19
أعمل كمحاسب وشركتنا تضع أموالها في بنك ربوي!
أعمل في شركة صناعية كمحاسب، اكتشفت بعد فترة أنها تضع أموالها بالبنك
وتأخذ الفائدة الناتجة كأحد مصادر الدخل للشركة (ملاحظة أصحاب الشركة
مقتنعون بأنهم لا يأخذون حراماً من هذه الفوائد!!!)، هنا ظننت أن
راتبي من الشركة حرام (بما أن مالها دخل فيه وخالطه الحرام من إحدى
الكبائر وهو الربا) وكنت أهم بترك العمل، لكني سألت أحد أهل العلم
فأخبرني أن هذا الأمر أصبح شائعاً لذا لا يمكن اعتبار راتبي حراماً
100% وبنفس الوقت لا يمكن اعتباره حلالاً 100 %، فالراتب الذي آخذه من
الشركة هل فيه شبهة، وكانت نصيحة هذا الشخص أن أستمر في العمل مع
السعي لإيجاد عمل آخر.
النقطة الهامة أنه لما علم أحد زملائي بالشركة بذلك قال لي إنه لا علاقة لي بما يفعلوه وبأن راتبي هو لقاء عمل مباح عندهم وأن مالهم جزء منه حرام (القليل) والباقي حلال (الغالب)، وبالتالي راتبي حلال 100 % ، فلما أخبرته بالفتوى قال: هل هناك دليل؟ حيث قال لي أنه الأصل في المعاملات الإباحة طالما لا يوجد دليل بالحرمانية، فما هي الفتوى الصحيحة بالأدلة؟
النقطة الهامة أنه لما علم أحد زملائي بالشركة بذلك قال لي إنه لا علاقة لي بما يفعلوه وبأن راتبي هو لقاء عمل مباح عندهم وأن مالهم جزء منه حرام (القليل) والباقي حلال (الغالب)، وبالتالي راتبي حلال 100 % ، فلما أخبرته بالفتوى قال: هل هناك دليل؟ حيث قال لي أنه الأصل في المعاملات الإباحة طالما لا يوجد دليل بالحرمانية، فما هي الفتوى الصحيحة بالأدلة؟
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وعلى آله وصحبه
أجمعين، أما بعد:
فالذي عليه إجماع علماء المسلمين أن الفوائد البنكية المشترطة هي من
الربا الصريح الذي يدخل آكله وموكله تحت الوعيد الوارد في قوله تعالى:
{فأذنوا بحرب من الله ورسوله}،
وقوله صلى الله عليه وسلم: "لعن الله آكل
الربا ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2014-09-30
حكم هبة ثواب الطواف بالبيت للميت
هل يجوز لي أن أطوف عن والدي بالبيت وتقبيله؟
الجواب: لم يرد في هذا الشيء.. الطواف عن الميت أو عن الحي لم يرد فيه شيء، ولا نعلم أن أحداً من أصحاب النبي فعله عليه الصلاة والسلام، والطواف كالصلاة فالأحوط للمؤمن أن يطوف لنفسه ويدعو لمن أحب من والديه أو غيرهم في طوافه وفي صلاته؛ لأن العبادات توقيفية فلا يعمل منها ما لم يشرع لقوله صلى الله عليه ... أكمل القراءة
خالد بن علي المشيقح
الفتاوى
منذ 2011-03-18
يريد الزواج ووالديه رفضوا ذلك لأن نسب الفتاة مجهول
أنا شاب جزائري عمري 25 سنة قررت تطليق حياة العزوبية، اخترت فتاة
متخلقة وأخبرت والديَّ عنها، إلا أنهما رفضا هذا الزواج بحجة أن
الفتاة نسبها مجهول، بحيث تبنتها إحدى العائلات بعدما جلبتها من
مستشفى المدينة، لقد حاولت أن أقنع والدي إلا أنهما وللأسف رفضا كل
محاولاتي بحيث ينظرون إلى شيء كهذا أنه عيب وغير مقبول، كون عائلتنا
محترمة ومحافظة ولا يمكن لأحد من أفرادها أن يقوم بشيء كهذا، ومن غير
المعقول إقامة علاقات زواج مع أناس مجهولي النسب، الآن أنا أستفسر: ما
حكم الشرع في الزواج من فتاة مجهولة النسب؟ وهل لي الحق شرعاً أن
أتزوج من امرأة مجهولة النسب؟ ولو كان ذكراً هل يمكن أن يتزوج؟ وهل
هذه الفئة من المجتمع لا يحق لهم الزواج أو العيش والاندماج مع الناس
والمسلمين؟ أرجو أن تفيدوني فضيلة الشيخ لإقناع والديّ الكريمين على
الأقل، لأني حائر بين إرضائهما والتفريط في هذه الفتاة المتخلقة، أو
إرضاء نفسي وعصيان والديّ، جزاكم الله عنا كل خير، والسلام عليكم
ورحمة الله وبركاته.
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما
بعد:
فلا حرج عليك إن شاء الله في الزواج من هذه الفتاة إذا كانت على دين
وخلق، ولا يضر كونها لقيطة، والميزان عند الله هو تقوى الله عز وجل
دون الحسب والنسب: {يَا أَيُّهَا
النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَى ... أكمل القراءة
الشبكة الإسلامية
الفتاوى
منذ 2014-09-07
الاستمناء للصائم لا يوجب كفارة
مارست العادة السرية في نهار رمضان وعمري 18 سنة، ما كفارة ذلك مع علمي أن الكفارة صيام شهرين متتاليين، لكنها علي أثقل من الجبال ليس لمرض، هل يجوز لي الانتقال الى إطعام ستين مسكينا؟ وإذا كان لابد من الصيام هل يجوز عدم جعلها متتالية؟
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فالاستمناء محرم، سواء أكان في رمضان، أم كان في غيره، ومن استمنى في نهار رمضان حتى أنزل فقد أفسد صومه ووجب عليه قضاء ذلك اليوم مع التوبة والاستغفار من ذلك، ولا يلزمه كفارة على الراجح من أقوال أهل العلم.والله أعلم. أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2014-08-22
منعتها أمها من الصيام لضعفها ثم ماتت
لي بنت وهي ضعيفة الجسم، وقد أقبل شهر رمضان علينا ومنعتها أمها من صيام شهر رمضان في خلال سنتين، ثم إن البنت توفيت وصيام الشهرين في ذمتها، وأسأل هل على أمها إثم في ذلك؛ لأنها هي المتسببة في ذلك، وهل يجب عليها القضاء عن بنتها؟
إذا كانت هذه البنت لا تقوى على الصيام لضعفها، لكونها في حكم المريضة - لم تأثم أمها بمنعها من صيام شهر رمضان، وإذا استمر بها الضعف وعدم القدرة على الصيام حتى ماتت فلا يجب قضاء الصيام عنها. أما إذا كانت البنت تقوى على الصيام مع ضعفها دون مشقة فادحة، ولا حرج، فأمها آثمة بمنعها من صيام رمضان، ويشرع ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
10
محرم
1446
| الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
محمد بن صالح الدحيم
المشاهدات 26,236 -
عبد الله بن حسن قعود
المشاهدات 34,667 -
بكر بن عبد الله أبو زيد
المشاهدات 80,747 -
عبد المنان البخاري
المشاهدات 21,378
