إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
عبد الحي يوسف
ما حكم شراب الشربوت؟
خالد عبد المنعم الرفاعي
الطَّهارةُ الكُبْرى، وَصْفُها وأَنْوَاعُها
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
معنى شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدًا رسول الله
ما معنى شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدًا رسول الله؟
عبد الحي يوسف
تعلق قلبي بالجهاد؛ فما الحل؟
خالد عبد المنعم الرفاعي
حكم الاستعانة بالجن في الدراسة
انا كنت مسلم ضال ذهبت الي دجال لكي يسخر لي جن يساعدني في الامتحانات وانا الان اتندم واريد الرجوع الي الله
خالد عبد المنعم الرفاعي
حكم الشهادة للولد بالبر والصلة
هل يجوز للوالد أن يُشهد غيره على برور أولاده؟ لدينا جدة تصف أولادها من الذكور والإناث بحب البرور، وبالسعي للاتصاف بصفة بر الوالدين، لكنها لا تقول عن أحد منهم إنه بار وإنما يحب أن يكون بارا ونحو ذلك.. وتقول: إنها تتورع من الشهادة لهم بالبرور خوفا من أن يعاقبها الله على الشهادة بشيء لم يتحقق بشكل كامل ، وهي تنتظر كلام أهل العلم بهذا الخصوص، فهل من نصيحة لها بجواز أن تشهد أو تعترف أو تخبر أن أولادها بررة بها إذا كانت هي لا تلاحظ عليهم أي صفة من صفات العقوق؟
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
المتاجرة في الكتب التي تحوي مخالفات شرعية
ما حكم المتاجرة في الكتب التي يوجد فيها شرك وسحر وبدع وخرافات وأحاديث موضوعة على النبي -عليه الصلاة والسلام-، فتفسد عقيدة المؤمن وتدخل فيها ما ليس منها؟
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
اقتناء تفسير (روح المعاني) للألوسي وتفسير (غرائب القرآن)
هل تنصحون طلاب العلم باقتناء تفسير "روح المعاني" للألوسي وتفسير "غرائب القرآن" للنيسابوري؟
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
التلفيق بين أحاديث الأذكار عند قراءتها في الأوراد
هل يصح للعبد أن يلفِّق بين الأحاديث الصحيحة من الأذكار ونحوها ويجمعها في حديث واحد، ويتعبد الله بقولها؟
خالد عبد المنعم الرفاعي
حكم التداوي بجيلاتين الخنزير
علاج فيه جيلاتين خنازير هل ينفع اخده ولا لا
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
حكم خبر: "الشتاء ربيع المؤمن"
ينتشر في الشتاء على ألسنة كثير من الناس قولهم: "الشتاء ربيع المؤمن" وكذلك أيضًا قولهم: "الصوم في الشتاء غنيمة باردة" وينسبون ذلك للنبي -عليه الصلاة والسلام- فهل تصح تلك النسبة؟
محمد بن صالح العثيمين
هل آثم إذا تركت غسل الجمعة أم لا؟
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |