إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
محمد بن صالح العثيمين
حكم زخرفة المساجد
بالنسبة لحديث الرسول صلى الله عليه وسلم الذي ذكر فيه المساجد، فقال: "لتزخرفنها كما زخرفت اليهود والنصارى"، فهل المقصود بالزخرفة الصور والتماثيل، وإذا حدث أن زخرفت بالصور، فهل تجوز الصلاة فيها؟
عبد المحسن بن حمد العباد البدر
حكم الزواج بعمة الزوجة أو خالتها
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الاغتسال في الحمام بالماء المقروء عليه القرآن
أنا امرأة عندي ألم في رأسي، فهل يجوز لي الاغتسال بالماء المقروء عليه في الحمام -أعزكم الله-؟
محمد بن صالح العثيمين
حكم ركعتي تحية المسجد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،
ما حكم ركعتي تحية المسجد، مع ذكر الدليل؟ وما هو دليل المخالف للرد عليه؟ وهل يلزم القائلين بوجوب ركعتي تحية المسجد عند دخولهم المسجد في وقت النهي ركعتين أم لا؟
أفيدونا مأجورين.
محمد بن صالح العثيمين
ترتيب الولاية على المرأة في النكاح
ولاية نكاح المرأة بعد وفاة والدها إلى من تنتقل؟
عبد المحسن بن حمد العباد البدر
حكم بيع السلع بضعف ثمنها
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
الراجح من المرجوح في بعض المسائل المتعلقة بقصر الصلاة.
أولًا: قولهم لا يُعيد من قصر ثم رجع قبل استكمال المسافة.
ثانيًا: قولهم يلزمه إتمام الصلاة إن لم ينوِ القصر عند الإحرام.
ثالثًا: قولهم يلزمه إتمام الصلاة إن نوى إقامة مطلقة.
رابعًا: قولهم يلزمه إتمام الصلاة إن نوى أكثر من أربعة أيام، أو أقام لحاجة وظن أن لا تنقضي إلا بعد أربعة أيام.
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
ما حكم من غسل المرفقين دون الكف بحجة أنه غسلها في البداية؟
ما حكم من غسل المرفقين دون الكف بحجة أنه غسلها في البداية؟
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
لما سلم الإمام جعلت صاحبي إمامًا لي.
أولًا: جعلت صاحبي هذا إمامًا لي، وقد علمت أنه لا يجوز جعل المأموم إمامًا بعد سلام إمامه.
ثانيًا: أني خالفت ما نويته، وحيث أني نويت القصر ثم أتممت.
فهل علي إعادة صلاتي ؟
عبد المحسن بن حمد العباد البدر
حكم استعمال كلمة: "مولانا" في حق الآدمي
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
هل نُصلّي على النّبي أثناء الصّلاة إذا ورد موضع لذلك؟
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
هل نقول بمشروعية الصلاة في النعلين للأسباب الآتية ؟
أن الذي سنَّ لنا الصلاة بالنعلين هو رسول صلى الله عليه وسلم وذلك من الله سبحانه وتعالى الذي يعلم بما يؤول إليه أمر المساجد في المستقبل.
أن عادة استقذار الصلاة بالنعلين قد أتت إلينا من النصارى واليهود الذي أمر المصطفى عليه الصلاة والسلام بمخالفتهم بالنعلين.
أن أحاديث الصلاة بالنعلين كثيرة وقد ذكر بعض العلماء أنها بلغت حد التواتر.
أن النبي صلى الله عليه وسلم هو الذي أمر بذلك وأن الصلاة التي صلاها على الحصير، فما هو الدليل على أنه بدون نعلين، كما أن الأصل إبقاء الدليل على ظاهره إلا إذا جاء مخصص يخصص ذلك أو يرفع ذلك الحكم.
وبالتالي فالذي يطالب بالدليل هو الذي يقول بالمنع من الصلاة بالنعلين على المفارش.
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |