إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
عبد العزيز بن باز
خروج الدم لا يفسد الصوم إلا بالحجامة
إذا كان الإنسان صائماً ونزل منه دم، فهل عليه أن يفطر أو يتم صيامه؟
حسام الدين عفانه
علاقة البنوك الإسلامية بسلطة النقد الفلسطينية
أرجو توضيح أوجه العلاقة التي تربط سلطة النقد الفلسطينية بالبنوك الإسلامية الفلسطينية؟
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
صفة مشي النبي صلى الله عليه وسلم
خالد عبد المنعم الرفاعي
الله تعالى خلق العالم وأحدثه من مادة كانت مخلوقة قبله
السلام عليكم يقول الشيخ ابن عثيمين رحمه الله كل شئ في السموات والارض سوي الله فهو مخلوق من عدم ف اقول في قرارة نفسي لكن سيدنا آدم مخلوق من طين ونحن من نطف فكيف نوفق بين هذا وكلامه رحمه الله
عبد الرحمن بن عبد الخالق اليوسف
هل يجوز قول أن الرسول اجتهد وأخطأ في قضية من القضايا
حسام الدين عفانه
عقوباتُ الزاني المغتصب
اغتصب شابٌ فتاةً رغماً عنها، وحملت منه، واعترف الشاب بفعلته النكراء، فماذا يترتب على جريمته من حقوقٍ للفتاة، وهل يجوز إسقاطُ الجنين؟
حسام الدين عفانه
طلبُ الزوجة الطلاقَ بسبب زواج زوجها أخرى
امرأة متزوجة من عدة سنوات ولم ترزق بأولاد وتزوج زوجها ثانية، وتريد أن تطلب الطلاق لأنها لا تطيق الاستمرار معه، فما الحكم الشرعي في ذلك؟
خالد عبد المنعم الرفاعي
جوزة الطيب
سؤالي: عن حكم جوزة الطيب، بعد أن سمعنا كلامًا كثيرًا حوله ما بين مبيح ومحل، فأرجو أن تبينوا حكمه بارك الله فيكم.
وتقبلوا شكري وامتناني، رعاكم الله لحفظ دينه وإبلاغ شريعته.
علي السالوس
كيفية حساب الزكاة في الحالات الست التالية
لدي مبلغ من المال بلغ النصاب وحال عليه الحول، فقمت بإخراج الزكاة عليه (ربع العشر)، ثم بعدها بأشهر تم عمل مشروع صناعي وتحول المبلغ الأساسي للصور الآتية -بعد عام من تاريخ إخراج آخر زكاة-، والمطلوب: معرفة الزكاة المحددة لكل صورة، وما هي القيمة لكل صورة التي يتم احتساب الزكاة منها؟ وهل موعد إخراجها يكون بعد مدة عام من إخراج آخر زكاة، أم من تاريخ تحويل المبلغ لتلك الصورة؟
1. خامات تم شراؤها بهدف تصنيعها لمنتج نهائي - وهل يتم الاحتساب على قيمة السوق الحالية أم سعر الشراء؟
2. منتج نهائي جاهز للبيع، وتتكون قيمته من: قيمة الخامة + وأجور وتكلفة تصنيع ومصاريف إدارية وخلافه (وقد تكون المصاريف الإدارية تقديرية إلى حد كبير) + ربح متغير قد يكون بصفر أو بالسالب أحياناً إذا تطلب الأمر، وقد يبقى هذا المنتج لأكثر من حول بدون بيع أو لا يباع مطلقاً.
3. شهادات استثمارية أو ودائع أو صكوك (مال محبوس) ذات عائد كل ثلاث أشهر أو كل شهر، فقد قال بعضهم: أنها مثل الأرض فهي مال محبوس، ويتم إخراج فقط 10% من كل ربح.
4. مال سائل بحساب الشركة متغير باستمرار وبتفاوت كبير.
5. مال مستحق عند بعض العملاء.
6. ديون على الشركة لم يتم دفعها.
![Video Thumbnail](http://static.media.islamway.net//fatawa/1132/0655_2-l.jpg)
خالد عبد المنعم الرفاعي
هل أنا مظلومة أم مغفلة؟
لدي سؤال انا فتاة عزباء ومررت بتجربة مع زميل لي متزوج كان دائما يتواصل معي حديث عام لكن كان يطلب مني أن نتحدث حديث جنسي ولكني والحمد لله كنت دائما أرفض واخبره أن هذا خطأ ورفضي له جعله يتقرب مني أكثر وبدأت أشعر أنه يميل لي وأقسم أنه كان دائما يبادر بالاتصال بي فباهتمامه شعرت أني تعلقت به واخبرته بانني اريد الزواج والحلال لكنه رفض واخبرني انه يود الصداقة بالبداية رغم علمه انني احبه فهل يحق لي ان ادعو الله ان يقتص لي منه القصاص العادل ام انه لم يظلمني رغم انه كان يستغلني وانا طلبت الحلال؟؟
خالد عبد المنعم الرفاعي
من أوصى لغير وارث بأكثر من الثلث
وهبت والدتي رحمها الله شقتها بكامل محتوايتها لمؤسسة خيرية مع الاحتفاظ بحق المنفعة للشقة و محتوايتها حتي الوفاة و تم كتابة عقد بينهم بذلك و لكنه لم يسجل، و ظلت والدتي في الشقة حتي وفاتها و لم تتسلمها المؤسسة حتي الان . و قالت للمؤسسةأنها ليس لها ورثة ، و كان ذلك بغرض حرماني و أختي من الميراث لوجود خلاف معها وقتها و لكننا ظننا انه ليس علي محمل الجد . و بعد ذلك تحسنت الامور بيننا و الحمد لله حتي وفاتها ، و يوم الوفاة فوجئنها بأنها وهبتها فعلا لهم . هل الشقة شرعا من حقنا اذا حكم القاضي بذلك؟
خالد عبد المنعم الرفاعي
أحب تصوير نفسي
أنا أحب أن أصوِّر نفسي كثيرًا بملابسَ مختلفة، وفي كلِّ المناسبات، وفي كلِّ وقت، لكنِّي عرَفت قريبًا أنَّ التَّصوير بشكْلٍ عامٍّ حُكْمُه حرام؛ لأنَّ الله يأمرُك بأن تنفُخ فيه الرُّوح وما أنت بنافخ.
لكن لحدِّ علمي يكون هذا على رسْم الصور - أي: رسم الأرْواح - فهل ما أعرِفُه صحيح؟
أم أنَّه يَحرمُ أيضًا تصوير الكائنات الحيَّة؟
وإن كان حُكْمُه حرامًا، فهل يَحرم أيضًا التَّصوير بكاميرا الفيديو؟
وشاكرة لكم على موقِعِكم المفيد.
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |