هذه الأنواع من الحلي التي تكون على هيئة ثعبان أو فراشة أو حيوان أو إنسان أو غير ذلك كلها حرام، ولا يحل بيعها ولا شراؤها، ويحرم على أهل المعارض بيعها، ويحرم على الصناع أن يصنعوها، والذين يصنعونها قد وقعوا في الوعيد الذي ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من أن الله تعالى يجعل له بكل صورة صورها ... أكمل القراءة

لقد كثر الخلاف والكلام حول زكاة الحلي الذي تلبسه النساء من الذهب والفضة ونحوهما؛ "فالجمهور" على أنه لا زكاة فيه؛ حيث إنه مُعد للاستعمال ولا نماء فيه، وقيل: زكاته عاريته. والراجح من حيث الدليل: أن يزكى كل عام؛ فيقدر بقيمته الحالية ويخرج عنها ولا ينظر إلى رأس المال، والدليل: حديث عبد الله بن عمرو ... أكمل القراءة

طريق العدل بين الزوجتين أن تقسم لكل واحدة منهما يوما وليلة تخصصهما لكل منهما، سواء في صحتك وفي مرضك، فتجعل عندها نومك وأوقات راحتك وجلوسك وفطورك وغداءك وغير ذلك، ما لم تأذن لك بشيء من ذلك تفعله في بيت الأخرى. ولا بأس بالدخول على الأخرى لحاجة والجلوس عندها، إذا لم تطل الجلوس، ولكن من غير مسيس. كما ... أكمل القراءة

إذا لبست المرأة البنطلون وفوقه ملابس سابغة فلا تشبه فيه بالرجال ما دامت تلبسه أسفل ملابسها، ولكن التشبه الذي يُمنع إذا لم تلبس فوقه شيئاً. أكمل القراءة

بالنسبة إلى صيام السنين الماضية لا يشترط في التوبة قضاؤها لكثرتها ولكن عليك الإكثار من صيام التطوع وصلاة النافلة لعل ذلك يجبر ما حصل من التفريط في الإفطار وترك الصلاة. أكمل القراءة

إن عليها أن تسعى لإقناعهم بالتي هي أحسن، إذا استطاعت ذلك، فإن لم تستطع فما لها حيلة إلا الدعاء، لأن هذا لا يحصل به العضل إلا إذا تكرر، فالعضل الذي يتدخل القاضي لرفعه هو إذا منعها أهلها من الزواج مرتين، المرة الثالثة يستطيع القاضي أن يتدخل، إذا خطبها خاطب فمنعها أهلها من الزواج في المرة الأولى لا ... أكمل القراءة

هؤلاء لا يحتاجون إلى نصيحة، فقد كذبوا على الله تعالى، فالذي ذكر ذلك هو النبي صلى الله عليه وسلم وهو أدرى بأبواب الجنة وأبواب النار، وقد بين أبواب الجنة وأبواب النار وهي لا تلتبس إلا على جاهل مغفل، كيف تلتبس على الإنسان أبواب الجنة وأبواب النار؟ فما أمر الله به وحض عليه ودعا إليه رسوله صلى الله عليه ... أكمل القراءة

بالنسبة لتأخير الزواج من أجل مجرد الدراسة، إذا كانت الدراسة فرض عين لا يستطيع الشخص أن يقيم صلاته ولا صيامه دونها فلابد حينئذ من تأخيره إذا كان الزواج مانعاً من تعلم فرض العين. وأما إن كان المقصود الدراسة في المدارس لأمور الدنيا ومكاسبها فلا شك أن الزواج من أحسن مكاسب الدنيا وأحبها إلى الله تعالى، ... أكمل القراءة

إن عليها أن تبرهما معاً، لكن إذا تعارض برهما فحق الزوج مقدم على حق الوالد. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ نقلاً عن موقع فضيلة الشيخ حفظه الله. أكمل القراءة

إنهن كاذبات فعليهن أن يتقين الله فيما فعلن، وأن يعلمن أن التكليف لا يفترق حال الإنسان فيه في المسجد وحاله في الشارع وحاله في البيت، فهو مكلف على كل حال، ومعه الملائكة الذين لا يخفى عليهم شيء من تصرفاته: {وإن عليكم لحافظين * كراماً كاتبين * يعلمون ما ... أكمل القراءة

القول الراجح الكراهة؛ لأن ابن المنذر نقل الإجماع (1) على الجواز ولولا هذا الإجماع لكان التحريم متجها؛ لأن هذه المواقيت حددت من قبل الشارع. _____________________ (1) الإجماع ص (61). أكمل القراءة

استثناء لعب الأطفال صحيح، لكن ما هي اللعب المستثناة؟ أهي اللعب التي كانت معهودة من قبل وليست على هذه الدقة في التصوير، فإن اللعب المعودة من قبل ليس فيها تلك العيون والشفاه والأنوف كما هو المشاهد الآن في لعب الأطفال، أم أن الرخصة عامة فيما هو لعب أطفال ولو كان على الصور المشاهدة الآن؟ هذا محل تأمل، ... أكمل القراءة