إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة
عبد الرحمن بن عبد الخالق اليوسف
الفتاوى
منذ 2009-03-02
حديث "لا تشربوا في آنية الذهب والفضة، ولا تلبسوا الحرير
روى مسلم عن عبد الله مولى أسماء بنت أبي بكر قال: "أخرجت إلينا جبة
طيالسة كسروانية لها لبنة ديباج، وفرجاها مكفوفان بالديباج، فقالت:
هذه جبة رسول الله صلى الله عليه وسلم كانت عند عائشة فلما قبضت
قبضته..."، وفي صحيح الإمام البخاري قال رسول الله صلى الله عليه
وسلم: "لا تشربوا في آنية الذهب والفضة، ولا تلبسوا الحرير والديباج
فإنها لهم في الدنيا ولكم في الآخرة" فما تفسير ذلك؟ وكيف نوفق بين
الحديثين؟ وهل الديباج حرام في اللبس؟
لا خلاف بين نهي النبي صلى الله عليه وسلم وفعله، لأن هذه الجبة
الكسروانية المنسوب اسمها إلى كسرى ملك الفرس حافتها من الصوف ويوضع
عليها الديباج كي لا تؤثر على العنق، وأهل العلم قد رخصوا لبس الرجل
للحرير بحدود أربعة قراريط فقط، أما اللباس الذي غالبه من الحرير فهذا
هو المنهي عنه.
وكذلك الأمر في آنية ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل يضاعف أجر الصلاة في المسجد الحرام فقط أم في الحرم؟
هل مضاعفة أجر الصلاة في المسجد الحرام خاص بالمسجد أو يعم سائر
الحرم؟
تضعيف الأجر في الصلاة في المسجد الحرام خاص بالمسجد الذي فيه الكعبة
فقط، ولا يشمل ذلك جميع الحرم، لما رواه مسلم في صحيحه باب فضل الصلاة
بمسجدي مكة والمدينة عن ميمونة رضي الله عنها قالت: سمعت رسول الله
صلى الله عليه وسلم يقول: "صلاة فيه -أي
المسجد النبوي- أفضل من ألف صلاة فيما سواه من المساجد إلا ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
الفتاوى
منذ 2009-02-22
صفة تطهير ما أصيب بلعاب الكلب
إذا أصاب لعاب الكلب جسم الإنسان فما الحكم، وكيف يطهر؟
يلزم غسل لعاب الكلب وأثره؛ سواء على الملابس أو على البدن أو على
الفرش، ويكرر الغسل إلى أن يزول أثر نجاسته، ولا يشترط التراب إلا في
الإناء.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ
موقع الآلوكة. أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم التبول وافق فيما يعرف بالحمام المعلَّق
يوجد لدينا في العمل وعلى حائط داخل دورة المياه ما يسمى "الحمام
المعلَّق" يأتي إليه بعض الإخوان الذين يلبسون البنطلونات ويبول
الواحد منهم وهو واقف، فكيف يضمن أن البول لا يصيب بنطلونه؟ وفي يوم
من الأيام نصحت شخصاً ما، فقال: إن الرسول صلى الله عليه وسلم لم ينه
عن ذلك، أرجو النصح والإرشاد؟
يجوز للشخص البول وهو واقف إذا تحرَّز من رشاش البول على بدنه وثيابه،
لأن النبي صلى الله عليه وسلم بال وهو واقف في بعض المرات لاسيما إذا
كان يحتاج إلى ذلك لضيق ملابسه أو لآفة في جسمه، إلا أنه يكره من غير
حاجة. أكمل القراءة
محمد بن إدريس الشافعي
الفتاوى
منذ 2009-01-08
باب مقام الموضئ
باب مقام الموضئ
[قال الشافعي] رحمه الله تعالى: وإذا قام رجل يوضئ رجلاً قام عن يسار
المتوضئ؛ لأنه أمكن له من الماء وأحسن في الأدب وإن قام عن يمينه أو
حيث قام إذا صب عليه الماء فتوضأ أجزأه؛ لأن الفرض إنما هو في الوضوء
لا في مقام الموضئ.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الأم - كتاب الطهارة. أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ماذا تقولون في الطرق الصوفية كالنقشبندية والقادرية
ماذا تقولون فضيلتكم في الطرق الصوفية والموجودة في عصرنا بكثرة
مثلاً؛ كالنقشبندية، والقادرية، وعندنا في المغرب الأقصى الجيلانية،
والتيجانية، والحرقاوية، والوازانية، والدلائية، والناصرية، والعلوية،
والكتانية، إلى غير هذا من الأسماء المتعددة، ولكن لما اطلعت على
وردهم وجدته تقريباً متشابه؛ لأنهم كلهم عندهم في ورد الصباح مائة من
الاستغفار ومائة من الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم بأي صيغة
ومائة من كلمة التوحيد: "لا إله إلا الله" وفي المساء مثل ذلك مع
إقامة الصلاة في وقتها؛ لأنه شرط واجب لمن أراد أن يأخذ عنهم الورد،
لكن بعض العلماء من الإخوان المسلمين قالوا: من عنده طريق صوفي فهو
ضال ومبتدع ومشرك؛ لأنه لم يكن في عهد الرسول ولا في عهد الصحابة
رضوان الله عليهم أي طريق صوفي، ولهذا أطلب من سماحتكم جواباً شافياً
في الموضوع؛ لأنه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة ومأواه
النار؟
يغلب في مشايخ الطرق الصوفية التزهد والتنسك والعبادة، ولكن تكثر
البدع والخرافات في نسكهم وعبادتهم كذكر الله باسم المفرد: "الله - حي
- قيوم..."، أو ذكره بضمير الغائب مثل: "هو - هو - هو..."، أو ذكره
بما لم يسم به نفسه مثل: "آه - آه - آه..."، مع الترنح والركوع والرفع
منه والرقص وغير ذلك من الحركات ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2008-10-27
حكم النظر في الصور وامتلاكها
ما حكم النظر في الصور وامتلاكها، مثلاً صورة أخ أو زوج أو صديق؟
إن كان ذلك بالتصوير الفوتوغرافي وليس بالتصوير الرسمي أي بالرسم فلا
حرج في النظر إليه ما لم يكن فيه عورة لا يحل النظر إليها، فكل ما
يجوز النظر إليه يجوز تصويره بالتصوير الفوتوغرافي.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
نقلاً عن موقع فضيلة الشيخ حفظه الله. أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حلق شعر المولود، وحمل الطفل في الصلاة
ما حكم حلق شعر المولود، وهل يجوز حمل الطفل في الصلاة؟
حلق شعر رأس المولود الذكر يوم سابعه مستحب، وكذا يستحب ذبح العقيقة
عنه في هذا اليوم ذكراً كان أم أنثى.
ويجوز حمل الطفل في الصلاة. فقد حمل النبي صلى الله عليه وسلم أمامة
ابنة ابنته زينب رضي الله عنها وهو يصلي، وكان الحسن والحسين رضي الله
عنهما يصعدان على ظهره صلى الله عليه وسلم وهو ساجد. أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2008-09-26
حكم المطلقة
يقول: عند المجتمع الموريتاني إذا طلق الرجل زوجته لا تمكث في بيتها
حتى تنقضي عدتها، في هذه الحالة هل تجب نفقتها؟ وهل يتبعه الولد إذا
بان بها حمل وهي عند أهلها؟ أطلب الدليل على ذلك جزاكم الله خيراً.
بالنسبة للمطلقة يجب عليها أن لا تخرج من بيت زوجها حتى تنتهي عدتها،
والله عز وجل قد جعل هذا أمراً عظيماً في كتابه، فقال تعالى: {يا أيها النبي إذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن
وأحصوا العدة واتقوا الله ربكم لا تخرجوهن من بيوتهن ولا يخرجن إلا أن
يأتين بفاحشة مبينة}، فأمر الأزواج أن لا يخرجوا النساء، ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم وصف الممرضات بملائكة الرحمة
نقرأ ونسمع كثيراً من عامة الناس وكتابهم وشعرائهم من يصف في كتابه أو
شعره الممرضات بأنهن ملائكة الرحمة؟ فما رأي سماحتكم في مثل هذا
الوصف، وهل يجوز ذلك؟ أفتونا جزاكم الله خيراً.
هذا الوصف لا يجوز إطلاقه على الممرضات ؛ لأن الملائكة ذكور وليسوا
إناثاً، وقد أنكر الله سبحانه على المشركين وصفهم الملائكة بالأنثوية،
ولأن ملائكة الرحمة لهم وصف خاص لا ينطبق على الممرضات، ولأن الممرضات
فيهن الطيب والخبيث فلا يجوز إطلاق هذا الوصف عليهن. ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2008-09-15
هل يجوز للمرأة أن تعتكف في بيتها؟
هل يمكن للمرأة أن تعتكف في بيتها إذا كانت مشغولة عن الاعتكاف في
المسجد، وهل يمكن أن تزور والديها إذا كانت معتكفة؟
لا، لا اعتكاف في البيوت، وإنما قال الله تعالى: {وأنتم عاكفون في المساجد}، فلذلك
الاعتكاف إنما يكون في المساجد، وإذا لم تكن المرأة خالية له فلا يشرع
لها الاعتكاف، لأن الاعتكاف إنما يشرع لمن ليس عليه حقوق وليس لديه
انشغالات تمنع اعتكافه، فلذلك لا يشرع لها إذا كانت مشغولة ببيتها
وأولادها الاعتكاف ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم القصائد التي فيها رثاء للميت
القصائد التي فيها رثاء للميت هل هي من النعي المحرم؟
ليست القصائد التي فيها رثاء للميت من النعي المحرم، ولكن لا يجوز
لأحد أن يغلو في أحد ويصفه بالكذب، كما هي عادة الكثير من
الشعراء.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى و رسائل الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز - المجلد
الثالث عشر. أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
11
صفر
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |