جاء في كشاف القناع 2/306: "أو ترك حرفاً منها أي الفاتحة، لم يعتد بها لأنه لم يقرأها وإنما قرأ بعضها أو ترك تشديدة منها لم يعتد بها لأن التشديدة بمنزلة حرف فإن الحرف المشدد قائم مقام حرفين، فإذا أخل بها فقد أخل بحرف".

قال ابن نصر الله في (شرح الفروع): "وهذا إذا فات محلها وبعد عنه، بحيث يخل بالمولاة، أما لو كان قريباً منه فأعاد الكلمة أجزأه ذلك، لأنه يكون بمثابة من نطق بها على غير الصواب، فيأتي بها على وجه الصواب". قال: "وهذا كله يقتضي عدم بطلان صلاته، ومقتضى ذلك: أن يكون ترك التشديدة سهواً أو خطأً، أما لو تركها عمداً فقاعدة المذهب: تقتضي بطلان صلاته -إن انتقل عن محلها- كغيرها من الأركان، فأما ما دام في محلها وهو حرفها لم تبطل".اهـ.
قال البهوتي تعليقاً على كلام ابن نصر الله: وفيه نظر فإن الفاتحة ركن واحد محله القيام، لا أن كل حرف ركن.

والسؤال: ما هي حقيقة الخلاف بين ابن نصر الله والبهوتي وما وجه الصواب وهل الفاتحة لركن مستقل أم أن كل حرف ركن (على المذهب الحنبلي).

أنا لدي أسهم وأريد أن أبيعها، ولكني أنتظر حتى يتحسن السوق، سؤالي: هل فيها زكاة أم لا؟ أثابكم الله وجزاكم الله خيراً.

ما حكم أخذ مبلغ من المال مقابل سداد رسوم الخدمات الحكومية (جوازات, مخالفات مرور, تأشيرات)؟ أي مبلغ المخالفة 100 ريال، أنا أقوم بسدادها عبر الصراف أو الهاتف الجوال وآخذ 110 ريال، 10 ريال مقابل العملية الواحدة.

ما حكم الاكتتاب في شركة: "إسمنت الجوف"؟

ما حكم الاستشفاء بالسباحة في البحر الميت؟

من اشترى أسهماً في شركة على أنها مباحة ثم تبين أنها محرمة، فما الذي يجب عليه؟

ما حكم الاكتتاب في: "شركة البحر الأحمر لخدمات الإسكان"؟

هل يجوز أن أعتمر لجدتي وهي على قيد الحياة؟

ما الحكمة من ذكر نسبة المسيح إلى أمه في القرآن؟

النفقة التي يأخذها النائب في الحج، هل تسمى رزقا، فتدخل فيما يذكره الحنابلة وغيرهم من جواز أخذ الرزق على الحج. وإذا كان بينهما فرق، فما هو؟ وما دليل أهل العلم على جواز أخذ الرزق على الحج من كتاب أو سنة؟

معي مبلغ من المال وأريد أن أتاجر في الأسهم أو الصناديق الاستثمارية أو مع أشخاص يتعاملون بالحلال. فما هي الصناديق الحلال، والأشخاص الثقات، علما أن لي فتره طويلة وأنا أبحث عن إجابة؟

هل المحاضرات أو الدروس في الجامعات عذر في ترك الصلاة مع الجماعة.