إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة
يوسف بن عبد الله الشبيلي
الفتاوى
منذ 2010-11-28
حكم الاكتتاب في شركة: "بترو رابغ"
ما حكم الاكتتاب في شركة: "بترو رابغ"؟
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
فإن نشاط هذه الشركة في تكرير النفط والصناعات البتروكيماوية. وهو
نشاط مباح، بل من الأنشطة الضرورية التي نشجع الشركات على الاستثمار
فيه. ويبلغ رأسمالها 8.76 مليار ريال.
ومن خلال الاتصال بعددٍ من المسئولين في الشركة والاطلاع على نشرة
الإصدار الخاصة ... أكمل القراءة
يوسف بن عبد الله الشبيلي
الفتاوى
منذ 2010-11-28
حكم الاكتتاب في شركة: "دار الأركان"
ما حكم الاكتتاب في شركة: "دار الأركان"؟
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
فإن نشاط هذه الشركة في الاستثمار والتطوير العقاري. وهو نشاط
مباح.
ويتبين من خلال قراءة نشرة الإصدار الخاصة بها أن تعاملاتها البنكية
من عقود تمويل وودائع وغيرها مجازة من هيئات شرعية للبنوك التي تتعامل
معها، وبناء على ذلك فلا يظهر ما يمنع شرعاً من ... أكمل القراءة
يوسف بن عبد الله الشبيلي
الفتاوى
منذ 2010-11-23
حكم الاكتتاب في: "شركة البابطين للطاقة والاتصالات"
ما حكم الاكتتاب في: "شركة البابطين للطاقة والاتصالات"؟
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
فإن نشاط هذه الشركة في تصنيع أبراج الاتصالات والكهرباء وأعمدة
الإنارة وغيرها.
ووفقاً لنشرة الإصدار فإن الشركة قامت بتحويل اتفاقيات التمويل بينها
وبين البنوك إلى اتفاقيات موافقة للشريعة إلا أنه لا يزال لديها بعض
الودائع والقروض السابقة التي لم تتخلص ... أكمل القراءة
يوسف بن عبد الله الشبيلي
الفتاوى
منذ 2010-11-23
المتاجرة بالعملات (البورصة)
فضيلة الشيخ: انتشرت في الآونة الأخيرة شركات المتاجرة بالعملات عن
طريق ما يعرف بالهامش (المارجن)، فما رأيكم في هذه المعاملة؟ وما حكم
شركات المارجن الإسلامية؟
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
فلبيان حكم الشراء بالهامش أبين حقيقته أولاً، فإن الحكم على الشيء
فرع عن تصوره.
فيقصد بالشراء بالهامش: شراء العملات بسداد جزء من قيمتها نقداً بينما
يسدد الباقي بقرض مع رهن العملة محل الصفقة. والهامش هو التأمين
النقدي الذي يدفعه العميل للسمسار ... أكمل القراءة
حسام الدين عفانه
الفتاوى
منذ 2016-02-25
نقدُ المتونِ بين العالِمين والمُتَعالِمين
ما قولكم في ما يقوله بعضُ الكتاب والصحفيين من وجوب تمحيص “المؤلّفات الدّينيّة القديمة” في مختلف العلوم الشرعية، ككتب المفسرين والمحدثين والفقهاء لاشتمالها على الخرافات والأكاذيب بزعمهم، وإعادة قراءتها درايةً، وعدم الاكتفاء بصحة أسانيدها؟
أولاً: كَثُرَ في زماننا المتسورون على العلم الشرعي، وصار لهم نَفاقٌ وتسويقٌ وانتشارٌ عبر الفضائيات والشبكة العنكبوتية، ومواقع التواصل الاجتماعي، فينشرون ما يشاءون، ويستترون خلف دوافع عديدة، فمنهم من يزعم – والزعم مطيةُ الكذب- أنه حريصٌ على تطهير التراث الإسلامي مما علق به!؟ ومنهم من يقبض من ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن ناصر البراك
الفتاوى
منذ 2010-11-21
السفر من أجل الصلاة خلف إمام حسن الصوت
ما حكم السفر إلى بلدة خليجية من أجل الصلاة خلف إمام حسن الصوت؟
الحمد لله؛ حسن الصوت نعمة، وتحسين القراءة بالصوت والتغني به مستحب،
لحديث: "زينوا القرآن بأصواتكم"
ولقوله صلى الله عليه وسلم: "ليس منا من لم
يتغن بالقرآن" وإذا آثر المأموم الصلاة خلف من يكون أحسن صوتا
لأن ذلك يكون أعون له على الاستماع فلا حرج في ذلك، ولكن صلاته في
المسجد القريب منه أولى، وهو الذي ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن ناصر البراك
الفتاوى
منذ 2010-11-21
ما نوع (أل) الداخلة على أسماء الله الحسنى؟
تنقسم (أل) التعريفية إلى عهدية وجنسية، وتحت كل منهما أقسام مشهورة
عند أهل العلم، ففي أي قسم تندرج (أل) الداخلة على أسماء الله الحسنى،
كالرحيم والغفور؟
الحمد لله؛ أما بعد: فالأظهر عندي أن (أل) في أكثر أسماء الله هي
للعهد الذهني، ولا بد في الأسماء الحسنى من اعتبار المقام وسياق
الكلام لتعيين أن المراد بهذا الاسم هو ربُّ العالمين، لأن أكثر
الأسماء الحسنى يطلق لفظُها على بعض العباد؛ كالملِك والعزيز والعليم
والسميع والبصير، فلا يتميز هذا من هذا إلا في ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2016-05-28
على المسلمين التعاون بترائي الهلال وبإبلاغ الجهات المسئولة برؤيته
ماذا على الإنسان لو رأى هلال ذي الحجة، ولم يبلغ الجهة المختصة بذلك؟ وهل يختلف الحكم فيما لو كان هلال رمضان؟
الواجب على من رأى الهلال ليلة الثلاثين من شعبان أو ليلة الثلاثين من رمضان، أو ليلة الثلاثين من شوال، أو ليلة الثلاثين من ذي القعدة أن يبلغ المحكمة التي في بلده، إلا أن يعلم أن الهلال ثبت برؤية غيره، عملاً بقول الله سبحانه : {وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى} [سورة المائدة ، الآية 2]، وقوله ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2016-02-22
حكم من طلق زوجته على عوض ولم يدخل بها
رجل تزوج امرأة ولم يدخل بها ثم طلقها على عوض، ثم تزوجها بعد ذلك. فما الحكم؟ [1]
إذا كان الواقع ما ذكرته فلا بأس بعودته إليها بنكاح جديد بشروطه المعتبرة شرعاً، مع مراعاة احتساب الطلقة السابقة عليه. أما الرؤيا التي رأيتم فلا يترتب عليها حكم، بل هي من تحزين الشيطان وتلاعبه بالناس، وقد صح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: «الرؤيا الصالحة من الله والحلم من الشيطان، ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2019-04-02
هل علي ذنب اذا تركتها وتقدمت لخطبة فتاه اخري او ماذا افعل
اعجبت بفتاه وتمنيت زواجها لكن حالتها الماديه اعلي مني ومعظم اهلها ظنوا اني طمعان في مال او ارث عندهم .لكن يشهد الله اني ما طمعان في اي شئ ووعدتها اني مش هاتركها ولازم اتجوزها. كنت اكلمها علي الهاتف واذاكرلها الدروس لكن حصلت علي درجات سيئة واعادت السنة واهلها قالوا اني السبب في فشلها وكنت باتسلي واضحك عليها رغم مذاكرتي لها ومساعدتها في كل شئ . تركتها لمدة عام ولم ادخل منزلهم حتي امتحنت مره اخري ونفس النتيجة ايضا وهم يعلمون من البداية والله ان مستواها ضعيف. كلمتني وقالتي كلنا كارهينك واني بتاع مصلحتي ولا تتقدملي نهائي. خطبت فتاه اخري ولما علمت اني خطبت كلمتني وقالتلي موش قلت موش هتسيبني . فشكلت الخطوبة الثانية علشانها والله بس حاليا فرق الحالة المادية لاهلها انا لا اطيقه رغم اني احبها لكن امي رافضه اني اتقدملها بسبب الفرق المادي واننا علي اد حالنا موش هنقدر علي طلباتهم وكمان طالما قالوا انهم كرهوك بتكلمك ليه تاني. هلي علي ذنب اذا تركتها وتقدمت لخطبة فتاه اخري ام ماذا افعل . اثابكم الله
الحمدُ لله، والصلاةُ والسلامُ على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومَن والاه، أما بعدُ:فإن ما فعلته مع تلك الفتاة من التساهُلِ في الحديث، هو تعدٍّ لحدود الله تعالى، فالعلافة بين الرجل والمرأة وما يصحبه من حب وغيره، لا يبيحُه الشرع، وليس في الإسلام ما يُعرف بالحبِّ والتعارفِ والصداقةِ بين الجنسين ولو بغرض ... أكمل القراءة
خالد بن عبد الله المصلح
الفتاوى
منذ 2010-11-16
حكم خياطة الإزار
ما حكم خياطة الإزار عند الإحرام على شكل ما يسمى (تنورة) أي أن
الإزار قد خيط من جميع الجهات، وبعضهم يجعل له جيوب يضع فيها ماله
وجواله... الخ. وما الدليل على الجواز؟
الأصل فيما يمنع منه المحرم من اللباس ما رواه البخاري ومسلم من حديث
ابن عمر رضي الله عنهما "أن رجلاً قال: يا
رسول الله ما يلبس المحرم من الثياب؟ قال رسول الله صلى الله عليه
وسلم: لا يلبس القمص ولا العمائم ولا السراويلات ولا البرانس ولا
الخفاف إلا أحد لا يجد نعلين فليلبس خفين وليقطعهما أسفل من ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2016-02-20
الرضاع من الجدة
ابني رضع من جدته لأمه، وطبعاً صار أخاً من الرضاع لخالاته وأخواله. فهل يجوز له أن يتزوج من بنات خالاته أو بنات أخواله؟
إذا كان الطفل المذكور ارتضع من جدته لأمه خمس رضعات أو أكثر، حال كونه في الحولين، صار بذلك أخاً لأخواله وخالاته، وعمّاً لأولاد أخواله، وخالاً لأولاد خالاته، فلا يجوز له أن يتزوج من بنات أخواله؛ لأنه صار عماً لهن من الرضاعة، ولا من بنات خالاته؛ لأنه صار خالاً لهن من الرضاعة ما تناسلوا. وبالله التوفيق. أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
9
صفر
1446
| الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
محمد إسماعيل المقدم
المشاهدات 2,235,120 -
محمد بن عبد الله الصغير
المشاهدات 29,464 -
عبد الله بن حسن قعود
المشاهدات 34,678 -
عبد الله بن عبد الرحمن الغديان
المشاهدات 10,371
