الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد: فيجوز إهداء ثواب الطاعات للآخرين من أحياء أو أموات، ويصلهم الأجر إن شاء الله، وللعامل أجره بما عمل. وأفضل ما أهداه شخص لغيره أن يدعو له، ففي الصحيح عنه عليه الصلاة والسلام أنه قال: "إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث: صدقة جارية أو علم ينتفع ... أكمل القراءة

فَصْل: في تزكية النفس وكيف تزكو بترك المحرمات مع فعل المأمورات، قال تعالى‏:‏ ‏{‏‏قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاهَا‏}‏‏ ‏[‏الشمس‏:‏ 9‏]‏، و‏{‏‏قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى‏}‏‏ ‏[‏الأعلى‏:‏ 14‏]‏‏. ‏‏ قال قتادة وابن عيينة وغيرهما‏:‏ قد أفلح من زكى نفسه بطاعة اللّه، وصالح الأعمال‏. ‏‏ وقال الفراء ... أكمل القراءة

أجمعت الأمة على أن الصدقة على الأقارب أفضل وأعظم أجرا من الأجانب، وقد جاء في ذلك أحاديث كثيرة، منها ما رواه البخاري (1466) ومسلم (1000) من حديث عمرو بن الحارث عن زينب امرأة عبد الله بن مسعود رضي الله عنهما أنها كانت تنفق على عبد الله و أيتام في حجرها فقالت لعبد الله: سل رسول الله صلى الله عليه وسلم ... أكمل القراءة

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فإن جريمة الزنا من أكبر الكبائر وأقبحها، وقد تناهى قبحها واستقر فحشها في العقول حتى عند كثير من الحيوانات، كما ذكر البخاري في صحيحه عن عمرو بن ميمون الأودي قال: رأيت في الجاهلية قرداً زنا بقردة! فاجتمع القرود عليهما فرجموهما حتى ... أكمل القراءة

عليه التوبة إلى الله تعالى من انتهاك حرمة الصيام في شهر رمضان وعليه الكفارة التي جاء بيانها فيما رواه البخاري ومسلم من حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال: "جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: هلكت. فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: ما أهلكك قال: وقعت على أهلي في رمضان فقال له النبي صلى الله ... أكمل القراءة

فَصـــل: قد كتبت فيما تقدم ملخص ‏[‏المنطق‏]‏ المعرب الذي بلغته العرب عن اليونانيين، وعربته لفظًا ومعنى، فإنها أحسنت ألفاظه وحررت معانيه، وهو المنسوب إلى أرسطو اليوناني الذي يسميه أتباعه من الصابئين الفلاسفة المبتدعين ‏[‏المعلم الأول‏]‏؛ لأنه وضع التعاليم التي يتعلمونها من المنطق والطبيعي وما بعد ... أكمل القراءة

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه ومن والاه إلى يوم الدين . أما بعد فلا تصح الصلاة خلف إمام يلحن لحنا يحيل المعنى . وقد سئل الشيخ ابن باز السؤال التالي إذا كان الإمام يلحن في قراءة الفاتحة فهل تبطل صلاة من خلفه من المأمومين ؟ فأجاب: إذا كان ... أكمل القراءة

تشبيك الأصابع منهي عنه قبل الصلاة إذا كان ينتظر الصلاة لما جاء في الحديث: "إذا كان أحدكم يصلي فلا يشبكن بين أصابعه" رواه الترمذي: الصلاة (386)، وأبو داود: الصلاة (562)، وأحمد (4/241)، والدارمي: الصلاة (1404). لأنه في حكم المصلي أما إذا قضيت الصلاة فلا بأس شبك في المسجد أو في غيره، أما قبل الصلاة ... أكمل القراءة

الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد: فعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إذا شرب الكلب في إناء أحدكم فليغسله سبعاً" (متفق عليه)، وفي رواية لأحمد ومسلم: "طهور إناء أحدكم إذا ولغ فيه الكلب أن يغسله سبع مرات أولاهن بالتراب"، ... أكمل القراءة

نعم العبرة بالتعميم، إذا عمَّم العضو تعتبر مرة واحدة دون النظر للغرفات، نعم. العبرة بالتعميم، لا يزيد عن ثلاث يعني بثلاث مرات تعميم، نعم. أكمل القراءة

الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد: فالواجب على المسلم توفير لحيته طاعة لرسول الله صلى الله عليه وسلم، الآمر بذلك في قوله: "وفروا اللحى"، وقوله: "أعفوا" و"أوفوا" و"أرخوا" و"أرجوا"، وهي روايات تدل على المعني السابق، وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم كث ... أكمل القراءة

أحكام التجويد ليست واجبة بل مستحبة، المهم أن يقرأ قراءة بيِّنة واضحة، يخرج الحروف، ولا يسقط شيئاً منها، وما زاد على ذلك مستحب ليس بواجب، أحكام التجويد (المد والغنة وأحكام الميم وأحكام النون والسكون) هذا مستحب وأما قول الجزري والأخـذ بالتجويـد حتم لازم *** مـن لـم يجود القرآن آثم فليس بصحيح، نعم. أكمل القراءة