حكى غير واحد من أهل العلم الاتفاق على أنه لا يُبنى المسجد على قبر لما جاء من النصوص الكثيرة في النهي عن ذلك منها ما رواه مسلم (532) من حديث جندب بن عبد الله أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إن من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور أنبيائهم وصالحيهم مساجد ألا فلا تتخذوا القبور مساجد إني أنهاكم عن ذلك". ... أكمل القراءة

لحمد للهه، والصلاة والسلام على رسول الله: حكم هذه المسألة ينبني على نوع الشركات التي تقوم بتحليلها وحث المستثمرين على شرائها، فإن كانت من الشركات النقية أو المختلطة فعملك جائز، وإن كانت تلك الشركات من النوع المحرم فإن كنت في تحليلك المالي تشجع المستثمرين على الدخول فيها فعملك محرم لما فيه من ... أكمل القراءة

صيامك صحيح؛ لأن خروج نقطة من الدم أو الكدرة أو الصفرة بعد انقطاع الدم لا يعد حيضاً. المصدر: موقع الشيخ حفظه الله تعالى. أكمل القراءة

الحمد لله؛ إذا كانت هذه المرأة قد رأت الطهارة المعتبرة عندها كالقصة البيضاء فإن هذه النقطة ليست حيضا، ولا تفسد طهارتها، وإنما تتوضأ منه للصلاة، ولا حرج عليها في إتمام عمرتها، وإن كانت لم تر الطهارة التي تعرفها ولكنها استعجلت لأجل السفر، فنقول: الظاهر أنها لم تطهر من الحيض، وعلى ذلك فتنتظر حتى تطهر ... أكمل القراءة

ذكر العلماء أن هذه المسائل مما تختلف فيه الأفضلية، فأحياناً يكون هناك وقت الأفضل فيه الجهاد في سبيل الله، ووقت آخر الأفضل فيه قراءة القرآن، ووقت آخر الأفضل فيه -بالنسبة لبعض الناس- طلب العلم، ومن هنا فإنني أقول: بالنسبة لرمضان ولأنه وقت محدود أنصحك بأن تركز فيه على قراءة القرآن وحفظه ومذاكرة ما سبق ... أكمل القراءة

إن خرج الحاج بعد فراغه من النسك أو قبل ذلك إلى جدة أو غيرها فلا يخلو من حالين إما أن يخرج لحاجته ومن نيته العودة فلا يلزمه طواف للوداع أما إذا أجمع نية الانتقال فيجب عليه الطواف للوداع ويشهد لهذا ما في البخاري (1518) ومسلم (1211) من حديث عائشة: أن النبي صلى الله عليه وسلم أعمرها من التنعيم وهو خارج ... أكمل القراءة

[قال الشافعي] رحمه الله تعالى: للرجل أن يستأجر الرجل يحج عنه إذا كان لا يقدر على المركب لضعفه وكان ذا مقدرة بماله ولوارثه بعده، والإجارة على الحج جائزة جوازها على الأعمال سواه، بل الإجارة إن شاء الله تعالى على البر خير منها على ما لا بر فيه، ويأخذ من الإجارة ما أعطى، وإن كثر كما يأخذها على غيره لا ... أكمل القراءة