الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وآله وصحبه أجمعين، وبعد: الأشياء المختلطة لها حكم الغالب فيما تستعمل له، فمثلاً الأصل جواز بيع العنب، ولكن إذا غلب على الظن أن من يشتريه سيتخذ منه خمراً فلا يجوز بيعه له، ومن باب أولى إذا كان ذلك يقيناً. ومثل ذلك هذه الأجهزة: فالأصل هو جواز ... أكمل القراءة

إن كان الشفق لا يغيب حتى يطلع الفجر، أو يغيب في زمن لا يتسع لصلاة العشاء قبل طلوع الفجر فهؤلاء في حكم من لا وقت للعشاء عندهم، فيقدِّرون وقته بأقرب البلاد إليهم ممن لهم وقت عشاء معتبر، وقيل يعتبر بوقته في مكة لأنها أم القرى. وإن كان الشفق يغيب قبل الفجر بوقت طويل يتسع لصلاة العشاء فإنه يلزمهم ... أكمل القراءة

الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، أما بعد: فقد اطلعت على الكتيب الذي جمعته وهو: "كيفية صلاة النبي صلى الله عليه وسلم"، وقد طبعه بعض المحسنين وأضاف في آخره دعاءً هذا نصه: "دعاء مستحب بعد صلاة الفجر" "اللهم صلَّ على سيدنا محمد صلاة، تنجينا بها يا الله من جميع الأحوال والآفات، وتقضي ... أكمل القراءة

لا يجوز لها أن تفعل ذلك، بل يجب عليها حفظ ما أمرها الله بحفظه، ولذلك لا يحل لها أن تبدي زينتها لغير من استثناه الله لها، وقد قال تعالى: {وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آَبَائِهِنَّ أَوْ آَبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ ... أكمل القراءة

إن ذلك بثلاث خصال بيَّنها النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: "ثلاث من كن فيه وجد بهن حلاوة الإيمان: من كان الله ورسوله أحب إليه مما سواهما، ومن أحب المرء لا يحبه إلا لله، ومن كره أن يعود في الكفر بعد إذ أنقذه الله منه كما يكره أن يلقى في النار". ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ نقلاً عن ... أكمل القراءة

لا يجوز تصوير ذوات الأرواح بالكاميرا أو غيرها من آلات التصوير، ولا اقتناء صور ذوات الأرواح ولا الإبقاء عليها إلا لضرورة كالصور التي تكون بالتابعية أو جواز السفر، فيجوز تصويرها والإبقاء عليها للضرورة إليها. وأما التليفزيون فآلة لا يتعلق بها في نفسها حكم ،وإنما يتعلق الحكم باستعمالها، فإن استعملت في ... أكمل القراءة

يغلب على الطرق الصوفية البدع، وننصحك باتباع هدي النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه في العبادات وغيرها، واقرأ كتاب: "هذه هي الصوفية" لعبد الرحمن الوكيل رحمه الله. وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مجموع فتاوى اللجنة الدائمة ... أكمل القراءة

النائم قد رفع عنه القلم فكل ما يقع منه من التصرفات لا يُكتب، فلذلك احتلامه لا يؤثر في صومه. ولكنه فقط إذا استيقظ لا بد أن يغتسل لأن الاحتلام يترتب عليه حكم آخر وهو الإحداث فقد أحدث حدثاً أكبر بخروج المني منه فيلزمه الاغتسال لكن لا يبطل صومه بالاحتلام. أكمل القراءة

إن ذكر بعد السلام سجد للسهو، وإن طال الفصل سقط عنه ذلك في أصح قولي أهل العلم. والله ولي التوفيق. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مجموع فتاوى و رسائل الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز - المجلد الحادي عشر. أكمل القراءة

الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ: فإنَّ الرِّجل الصناعيَّة لا يَلْزَمُ تِجاهَهَا شيءٌ من الطَّهارة بالغَسل أو المسح، لا في الغُسل ولا في الوُضوء، وإن كان يَجبُ خَلْعُها حال الغُسل لغسل جزءُ السَّاق الموجود داخِلَها، إلا إذا شقَّ نزْعُها ففي ... أكمل القراءة

كانت الزيارة أولاً منهيا عنها للجميع، ثم رخص فيها للجميع ثم خصت النساء بالمنع فعلى هذا يكون تعليم النبي صلى الله عليه وسلم لعائشة آداب الزيارة كان ذلك في وقت شرعية الزيارة للجميع، والله ولي التوفيق. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مجموع فتاوى و رسائل الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز ... أكمل القراءة

جاء النهي عن صوم السبت من حديث الصماء بنت بسر عند أهل السنن (1) إلا أنه مضطرب، وقال أبو داوود: هو منسوخ، وكذلك من حديث أم سلمة عند النسائي وابن خزيمة (2)، والتعليل أنه عيد الكفار كالأحد. لكن جاء من حديث عائشة عند الترمذي: "قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم من الشهر السبت والأحد ... أكمل القراءة