إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2016-03-05
حكم الصلاة على الميت بعد الدفن، وحكم السفر للتعزية
سؤال عن أسوار المسجد وعن الصلاة على الميت بعد دفنه بالمقبرة وعن زكاة المرتبات، وعن السفر لتعزية إنسان في ميت[1].
ما كان داخل سور المسجد فهو من المسجد، فلا يباع فيه، ولا تنشد فيه الضالة، وتجوز الصلاة فيه. وأما السفر لتعزية إنسان مسلم في ميته فلا حرج فيه والدعاء للأموات وطلب الرحمة لهم في خطبة الجمعة جائز، والصلاة على الميت بعد الدفن جائزة وقد فعلها النبي صلى الله عليه وسلم. أما زكاة المرتبات من النقود ففيها ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن عبد الخالق اليوسف
الفتاوى
منذ 2008-05-08
ما معنى الحديث: "الموقوف" و"المرفوع" و"المسند"؟
ما معنى الأحاديث التالية: "الموقوف" و"المرفوع" و"المسند"؟
الموقوف، والمرفوع، والمسند، وصحيح الإسناد، ولم يخرجاه، والضعيف،
وصحيح الإسناد، على شرط مسلم، هذه ليست معاني أحاديث، وإنما هي
مصطلحات، والمصطلح هو إطلاق ألفاظ يصطلحون عليها، وإعطاؤها معاني تخص
هذا العلم.
. على سبيل المثال الحديث الذي يرويه رجل عدل في دينه، ضابط في عقله
عن واحد مثله عن مثله عن مثله ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن عبد الخالق اليوسف
الفتاوى
منذ 2008-05-08
هل حديث الشفاعة الطويل محفوظ بالضبط
هل حديث الشفاعة الطويل محفوظ بالضبط كما قاله النبي صلى الله عليه
وسلم؟ وكيف حفظ الرواة هذا الحديث الطويل بالنص، فهذا يدخل الشك في
نفوس بعض الناس؟
حديث الشفاعة الطويل الذي يقدر بصفحتين ليس صعباً أن يحفظه الإنسان من
أول مرة، خصوصاً أن كلام النبي صلى الله عليه وسلم كان مسترسلاً، إذا
قال القول أعاده ثلاثاً كما قالت عائشة رضي الله عنها: "ما كان رسول
الله صلى الله عليه وسلم يسرد سردكم هذا، ولكنه كان يتكلم بكلام
بينه فصل، يحفظه من جلس إليه" ... أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2016-11-25
مجيء الدورة الشهرية بعد سن الخمسين
إذا أكملت المرأة خمسين عامًا وجاءتها الدورة الشهرية بنفس أيامها وفي كل شهر أو تَركت شهرًا أو شهرين ثم جاءت، فهل يجوز للمرأة أن تترك الصلاة والصيام وقراءة القرآن سواء جاءت في كل شهر أو أَخْلَفت في شهر أو شهرين ثم جاءت، أم تستمر المرأة في أداء الصلاة والصيام وقراءة القرآن مع وجود الدم؟
وهل يجوز لها أن تذهب إلى الصلاة في مصلى العيد وهي بهذه الحال؟
وهل يجب عليها الغسل إذا انقطع عنها الدم؟
غالب النساء ينقطع حيضهن قبيل الخمسين، ولذا يختار جمع من أهل العلم أنه لا حيض بعد الخمسين بناء على أن الانقطاع كثير في النساء، لكن إذا استمرت معها الدورة وكان الدم ينزل عليها في وقته وبنفس مدته، أو بلونه إذا كانت معتادة وجاء على عادتها، أو مميزة وجاء على تمييزها بنفس اللون الذي كان ينتابها قبل ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-05-04
مجازاة العبد بذنوبه
العبد المذنب إذا مات، هل يعجل له العذاب في البرزخ إذا وضع في قبره،
أو يؤجل إلى يوم القيامة؟
لا يخفى أن الله تعالى حكيم في خَلْقه وفي شرعه وفي جزائه، فأما
المحسن فيجازيه الله بإحسانه في الدنيا وفي البرزخ، وكمال جزائه ما هو
مدخر له من النعيم المقيم في الجنة، وأما المسيء -إن لم يتب من ذنوبه،
ولم يحصل له شيء من مكفرات السيئات، التي ذكرها العلماء وهي عشرة
أشياء- فلله الحكمة في مجازاته، سواء في ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-05-04
تقبيل اليد، يد العلماء، وأهل الرياسات، ونحوهم
هل يجوز تقبيل أيدي أهل العلم، وأهل الرياسات، والأغنياء، ونحوهم، وما
دليله؟
لم يكن من عادة الصحابة رضوان الله عليهم تقبيل يد النبي صلى الله
عليه وسلم، ولا أيدي خلفائه الراشدين، ولا شك أنهم من أعظم الناس محبة
للرسول صلى الله عليه وسلم، وتوقيراً له، وإنما كانوا يعتادون السلام
عليه والمصافحة؛ اتباعًا لما سنه لهم صلى الله عليه وسلم بأمره
وفعله.
وأما ما ورد أنه لما قدم عليه ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-05-04
الفرق بين الزهد والورع
سائل يسأل عن معنى كل من الزهد والورع، وهل هما شيء واحد أو بينهما
فرق؟ وإذا كان بينهما فرق، فما الفرق بينهما؟
الزهد أبلغ من الورع، وأشرف منه، والورع داخل في ضمن الزهد، فكل زاهد
ورع، وليس كل ورع زاهدًا، وإن كانا يشتركان في ترك المحرمات عمومًا
والمكروهات والمشتبهات، وفعل الطاعات في الواجبات والمستحبات وأشياء
أخرى، لكن الزهد أبلغ من الورع وأرقى منه.
ومن أجود ما قيل في الفرق بين الزهد والورع ما ذكره ابن القيم ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2011-09-03
مدى مشروعية الأذانين يوم الجمعة
تؤذن بعض المساجد يوم الجمعة أذانين، وبعضها أذاناً واحداً، فأيهما على صواب؟
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، وبعد:
فإن الأذان يوم الجمعة كان على عهد النبي صلى الله عليه وسلم، وخلافة أبي بكر وعمر، وصدرٍ من خلافة عثمان، بعد دخول وقت الجمعة، وجلوس الإمام على المنبر - وحسب - فلما كَثُرَ الناس في المدينة؛ زاد عثمان - الخليفة الراشد - الأذان ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2008-05-02
حكم الزواج بإخفاء مواصفات الخاطب عن الأهل
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، ما الحكم الشرعي لفتاة تعرفت إلى
رجلٍ متزوج، عن طريق (الإنترنت) وتود الزواج منه، لكنها -لضمان موافقة
الأهل- ستقوم بإخفاء زواجه عنهم؛ لأنهم لن يقبلوا مطلقاً بزواجهما إن
علموا بزواجه الأول؛ هل ذلك جائز، طالما أنها ستخفي أمراً ليس
مُحَرَّماً بذاته، وليس عيباً شرعياً بالرجل، وستترك لأهلها الحكم
عليه في بقية الجوانب مثل: الخلق والدين والعلم والوضع المادي
والاجتماعي وكل شيء عدا زواجه السابق؟ قال أحدهم إنه لا شيء في ذلك
طالما أنه كفء؛ لأن الكفء يُزَوَّج بأمر القاضي ولو لم يوافق الأهل،
فهل ذلك صحيح؟
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه،
أما بعد:
أمَّا الزواج عن طريق الانترنت فمحفوف بالمخاطر؛ فالواجب على أهل
الدين والورع الابتعاد عن التعارف وعن المحادثات الْمُحَرَّمة بين
الرجال والنساء، التي هي في الحقيقة أوكار لاصطياد الفتيات، وتضليل
المغفلين والمغفلات، واللعبِ ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2008-05-02
حكم الزيادة في ثمن السلعة مقابل التقسيط
أنا عندي محل أبيع فيه ثلاجات وغسالات وتلفزيونات وكل الأجهزة؛ فهل
يجوز لي زيادة ثمن السلعة مقابل بيعها بالتقسيط؟ أفيدونا أكرمكم الله.
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما
بعـد:
فإنه يجوز البيع بالتقسيط إلى أجل معلوم، ولو مع زيادة الثمن، إذا وقع
البيع مستوفيا الشروط؛ ومنها: أن تكون العين المباعة مباحة، وأن تكون
من مالكها أو وكيله، وأن تكون الأقساط معلومة والأجل مسمى؛ لقوله
تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-04-30
جواز الفطر للمرأة الحامل إذا خافت على نفسها أو جنينها
أنا امرأة حامل، وثقيلة، ويشق علي صيام رمضان. فهل لي رخصة في أن
أفطر؟ وإذا أفطرت فهل يجب علي القضاء أم تجدون لي رخصة بالإطعام؛ لأن
الصيام يشق علي، وأنا أم أولاد، وأقوم بشئون المنزل؟
لا خلاف في أنه يجوز الإفطار للمرأة الحامل، إذا خافت على نفسها، أو
على جنينها، أو على نفسها وجنينها معا؛ لقوله تعالى: {وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ
طَعَامُ مِسْكِينٍ} (1) قال ابن عباس: كانت رخصة للشيخ الكبير
والمرأة الكبيرة وهما يطيقان الصيام أن يفطرا ويطعما مكان كل يوم
مسكينا، والحبلى ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-04-30
من يوتر قبل أن ينام يكتب له قيام الليل
رجل يسأل عمن يوتر بعد صلاة العشاء مباشرة، ويزعم أنه لا يأمن أن يقوم
قبل الفجر فيوتر آخر الليل -لاسيما مع قصر الليل في هذه الليالي-
ويقول: إنه يكتب له قيام الليل بذلك. فهل لذلك أصل، وما دليله؟
قد سئل الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن أبا بطين عن مثل هذه المسألة،
فأجاب بقوله: نعم يكتب له قيام الليل بصلاة العشاء الآخرة في جماعة،
ويبقى وِرْدُه زيادة أجر له، كما ثبت في (صحيح مسلم) من حديث عثمان بن
عفان رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
"من صلى العشاء في جماعة فكأنما قام ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
12
صفر
1446
| الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
محمد حسان
المشاهدات 9,942,395 -
أبو إسحاق الحويني
المشاهدات 7,631,120 -
أبو بكر جابر الجزائري
المشاهدات 1,145,935 -
أبو عبد الله الأثري
المشاهدات 707
