أنا طالب جامعي و قبل ظهور نتيجة العام الدراسي كنت قلقًا جدًا منها فأقسمت وقتها ألا أفعل معصية إذا كانت النتيجة مرضية لي و الحمد لله النتيجة كانت مرضية .. المشكلة هي أني لا اتذكر هل تلفظت بالقسم كاملًا أم لا و لا اتذكر صيغة القسم و أنا اشك في إني قد اقسمت ألا أفعل معصية أخرى بالإضافة للأولى و لكني لست متأكدًا .. كل ما اتذكره هو أني نويت القسم في داخلي و ما تلفظت به هو "والله يا رب" و لم أكمل القسم و لقد كررتها عدة مرات و لا اتذكر هل كانت بصوت مسموع أم لا و لكني اتذكر أن نيتي كانت القسم و لكني لست متأكدًا هل اكملته أم لا و كم معصية اقسمت على تركها .. هل هذا يعد قسمًا و الحنث به يوجب الكفارة أم لا ؟

عدت في إجازة إلى بلدي بعد غياب للعمل بالمملكة في شهر رمضان ولكني لم أستطيع السيطرة على نفسي بعد الفجر وحدث الجماع، وعلمت أن الكفارة واجبة بعد القضاء. فهل يمكنني الخيار بين صيام شهرين متتابعين وإطعام 60 مسكينا؟ وهل زوجتي عليها إطعام أيضا علما بأنها كانت حبلى أثناء الجماع؟
أرجو الرد جزاكم الله عنا خيرا.
 

في رمضان هذا العام وبعد صلاة الفجر، أخذت أداعب زوجتي، وأدخلت أصبعي في فرجها، ولكنه لم ينزل منها شيء، وكذلك لم ينزل مني شيء. فما حكم صيام هذا اليوم، هل صحيح أم إنه فسد ؟

كنت مسافراً في أحد أيام شهر رمضان الماضي فأخذت برخصة الإفطار في ذلك اليوم وعند وصولي إلى الوطن جامعت زوجتي فهل الكفارة صيام يوم عن اليوم الذي أفطرته أم صيام شهرين متتابعين، علماً بأنني سألت أحد العلماء فأفتى بصيام شهرين حيث قال إن كفارة اليوم الواحد للأكل وليس للجماع، فأفيدوني؟
جزاكم الله خيراً.
 

أنا متزوجة منذ سنتين، ومر علي رمضان خلال السنتين ولم أصم إلا أياما معدودة، والسبب أن زوجي يجامعني في نهار رمضان، فمثلا يتصل علي وهو في الدوام ويقول كلي أي شيء لأنني قادم إلى البيت، فأرفض فيأتي البيت ويأكل ويعطيني الأكل وأحاول نصحه وأذكره بالله فيجامعني، وفي بعض المرات يقول قبل الأذان أكملي السحور حتى لو أذن لأنني سأفطرك فأتجاهله وأنام ويأتيني فأبعده وأدفعه وأذكره أن هذا الشيء حرام، وإذا كان عندي العذر الشرعي فإنه يجامعني ويفطر، ومرة قال خذي لي عصيرا وخذي لك أنت وكانت الساعة السابعة فشربت العصير لأنه سيفطرني حتى لو لم أشرب، فهل أنا مكرهة بفعلي هذا أم لا؟ ويعلم الله أنني نادمة على فعلي هذا وتقصيري فكيف أكفر عن ذنبي؟ وكيف أعرف أن الله قبل توبتي؟
 

أود أن أسأل عن كفارة من كان يداعب زوجته في نهار رمضان إلا أنه قد أدخل فيها جزءا صغيرا من ذكره بغير عمد حيث إنه لم يقصد هو أو هي ذلك أبدا وتوقف بعد ذلك مباشرة، فما حكم ذلك وماذا عليه وعلى الزوجة؟
جزاكم الله كل خيرا.
 

رجل داعب زوجته في نهار رمضان دون إيلاج وحدث إنزال لكل منهما دون قصد وبحكم أنهما أفطرا بحدوث الإنزال قاما بالجماع، فما حكمه؟
 

كنت مسافرًا فأفطرت في نهار رمضان وقت السفر، وفي اليومين التاليين زنيت، فأفطرت في كليهما، مع العلم أنني مسافر إلى مدينة غير مدينتي، فهل تجب عليّ كفارة؟ وإن كانت عليّ كفارة فمتى يسقط صيام الشهرين المتتابعين؟
 

جامعت زوجتي في نهار رمضان وكنت مفطرا لأني كنت مسافرا (لكني أفطر بقصد الجماع) وزوجتي لم تكن راضية لكني أجبرتها أن تفطر بحجة السفر.
هل يجب علي الصوم أم لا؟
إذا كانت الإجابة أنه يجب الصوم فهل هذا الحكم يشمل زوجتي؟
أرجو أن أعرف الشيخ الذي سوف يجيب على سؤالي، وشكراً.
 

أنا رجل أسكن مدينة الطائف، وقد سافرت إلى أهلي في الجنوب، وجامعت امرأتي في نهار رمضان. فهل أقضي وأكفر بالإطعام أم أكتفي بالقضاء؟ وهل لزوجتي أن تكفر أيضا مع أنها غير مكرهة؟
 

في أول يوم من رمضان لهذا العام لم أقم من نومي إلا بأذان الفجر عندما أذن المؤذن (الله أكبر) أول الأذان، فقمت مسرعًا إلى البزبوز وشربت ماء حتى سمعت: (أشهد أن محمدًا رسول الله) في نفس الأذان، وحيث كنت ماخذ احتياطي للسحور ولكن لم يكتب لي سوى ما ذكرت، والسؤال هو:

1 - هل صيامي صحيح أم لا؟

2 -إذا كان صيامي غير صحيح فهل علي كفارة غير القضاء؟

مع العلم بأن الأذان حسب تقويم أم القرى الموضح بالتقاويم.

هل من صام ستة أيام من شوال بعد شهر رمضان إلا أنه لم يكمل صوم رمضان، حيث قد أفطر من شهر رمضان عشرة أيام بعذر شرعي، هل يثبت له ثواب من أكمل صيام رمضان وأتبعه ستًّا من شوال، وكان كمن صام الدهر كله؟