إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)

طلب فتوى

كثير الشك إن شك في التشهد هل هو الأول أم الثاني فماذا يفعل

بسم الله الرحمن الرحيم أنا أعاني من وسواس في الصلاة في كل الأوقات، كل يوم، لذلك أبني على الأكثر عند حصول شك في الصلاة.
وسؤالي هو: وأنا جالس للتشهد في الصلاة الرباعية يحصل معي شك. هل هذا التشهد هو التشهد الأول أم التشهد الثاني. هل أبني هنا على الأكثر أي أعتبر أن التشهد هو التشهد الثاني أي أعتبر أنني أديت أربع ركعات وليست ركعتين أم أني هنا احتياطا أبني على الأقل أي أرجع إلى الأصل وهو اليقين أي الأقل خاصة في هذه الحالة؟
 

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فالذي عليه جمهور الفقهاء أن من شك في عدد الركعات وهو في الصلاة ومثله الشك في التشهد هل هو الأول أو التشهد الأخير فإنه يبني على الأقل، ثم يسجد سجدتين قبل أن يسلم؛ وذهب بعض أهل العلم إلى أنه يتحرى الصواب ويعمل بما غلب على ظنه ... أكمل القراءة

الاقتراض لأداء زكاة الفطر جائز

هل يمكن لرجل أن يقترض مبلغا من المال ليخرج منه زكاة الفطر؟

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: ‏فلا تجب زكاة الفطر إلا على القادر عليها وقت وجوبها، والقدرة عليها عند جمهور ‏العلماء هي: أن يكون عند المرء وقت وجوبها ما يفضل عن قوته وقوت من تلزمه ‏نفقته. ووقت وجوبها على الراجح هو غروب الشمس من آخر يوم من أيام ... أكمل القراءة

حكم من نسي أن يقول ربنا ولك الحمد ونسي السجود للسهو

ما حكم من نسي أن يقول ربنا ولك الحمد ونسي أن يسجد سجود السهو؟.

 

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فمن نسي أن يقول: ربنا ولك الحمد ـ بعد الرفع من الركوع, وكان هذا الشخص مقتديا بإمام فلا سجود عليه وصلاته صحيحة، لأن الإمام يحمل عنه سجود السهو.وإن كان هذا الشخص منفردا أو إماما، ونسي سجود السهو، فصلاته أيضا صحيحة، ولا شيء ... أكمل القراءة

حكم إفطار من لابد أن يأخذ حبة دواء كل اثتني عشر ساعة

عندي مرض نفسي، وقد عرضت نفسي على طبيب فأعطاني جرعات على شكل حبوب وذلك لمدة خمس سنوات، كل اثتني عشرة ساعة حبة واحدة. فماذا أفعل وخاصة في شهر رمضان رغم أن طول الصيام في اليوم 15 ساعة، ولو تأخرت عن هذا الموعد أقل من ساعة فقد يعاودني المرض (الصرعة)؟ أفيدوني أفادكم الله تعالى.

الحمد لله تعالى"يقول الله جلَّ وعلا: {فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ} [التغابن:16]، إن كان المرض يحصل بتأخير الجرعة عن موعدها فلا بأس بالإفطار، فإذا كان اليوم طويلاً مثل أن يكون خمس عشرة ساعة من هذه الأيام، فلا بأس أن يأكل الحبة التي عينت له، ويفطر بذلك، ويقضي هذا اليوم، يأكلها ويمسك ... أكمل القراءة

من أحكام السهو للمنفرد والمأموم

ما حكم الجلوس في غير موضع جلوس: رفعت من السجود الثاني للركعة الأولى، وكبرت تكبيرة الانتقال، وجلست لحظة للتشهد ناسية، ثم قمت بسرعة وسجدت للسهو بعد السلام، فهل صلاتي صحيحة، حيث إنني لم أكبر مرة أخرى بعد أن هممت بالقيام من الجلوس للتشهد في الركعة الأولى؟ وحصل لي مرة أخرى لكنه أقل زمنا في الجلوس، وكنت ناصبة قدمي أي لم أجلس جيدا؛ لأنني كنت مترددة هل سيقف الإمام أم لا؟ ثم وقفت بعد أن علمت أنه وقف، ولا أذكر أنني سجدت، فما حكم صلاتي؟ وهل أعيدها؟.

 

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد: فما قمت به من تكبيرة الانتقال ـ قبل جلوسك للتشهد غلطا ـ يجزئك, وبالتالي، فلا داعي لإعادة تكبير الانتقال مرة أخرى  وسجودك للسهو ـ لأجل زيادة جلسة خفيفة في غير محلها ـ فيه خلاف بين أهل العلم، وقد رجح جمع منهم عدم ... أكمل القراءة

ابنتها مصابة بالصرع، فهل تعطيها الدواء في نهار رمضان؟

أخت زوجتي عمرها 23 عاما من ذوي الاحتياجات الخاصة، عندها تأخر ذهني في مستوى تفكيرها، وتأتيها نوبات صرع أيضا، ولكن سبحان الله تعالى، ربي رزقها قلبا محبا للطاعة وخاصة الصلاة، والله أنني أتمنى أن يكون عندي مثل حرصها على الصلاة، والمحافظة عليها في أوقاتها.

السؤال: هي تعاني من نوبات صرع - شفاها الله تعالى - وزادت في هذه الفترة ، ومطلوب أنها تستخدم الدواء، وهي متعودة أنها تصوم، ولكن خوف والدتها وطول فترة الصيام وزيادة حالات الصرع معها عن السابق، مما جعل والدتها في حيرة، ولحرصها طلبت مني أنا أسأل عن فتوى.

فهل يجوز لها أن تفطر في نهار رمضان وتفطرها وتعطيها الدواء، وبعد ذلك تقول لها أكملي الصوم؛ لأنها سوف تزعل أنها لم تصوم؟

سبق في جواب سؤال سابق أن المرض من الأعذار المبيحة للفطر، كما أن المريض إذا احتاج للعلاج في نهار رمضان، فإنه يجوز له الفطر ويقضي ما أفطره من أيام.وعليه، فلا حرج على والدة تلك الفتاة، إذا كان الصوم يضر ابنتها، أو كان يزيد المرض عليها، أن تعطي ابنتها الدواء في نهار رمضان، وعليها في هذه الحال أن تقنع ... أكمل القراءة

شك في عدد الركعات..ثم تيقن بعد خروج الوقت

السلام عليكم ورحمة الله، كنت أصلي صلاة الصبح، وبعد أن سجدت السجدة الثانية في الركعة الأولى، شككت هل هي الركعة الأولى أم الثانية!! المهم حسبتها الركعة الثانية وسلمت.. ولكن بعد طلوع الشمس تذكرت وتيقنت بأنني كنت في الركعة الأولى؟
السؤال هو: هل صلاتي صحيحة أم علي أن أصليها مرة ثانية ؟
 

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فإن من شك في أثناء صلاته في عدد الركعات فالحكم الشرعي أنه يبني على الأقل، ويتمم صلاته ويسجد للشك، لقوله صلى الله عليه وسلم: «إذا شك أحدكم في صلاته فلم يدر كم صلى ثلاثا أم أربعا فليطرح الشك وليبن على ما استيقن ثم يسجد ... أكمل القراءة

ما حكم الصيام للمريض؟

ما حكم الصيام للمريض؟
 

إذا ثبت بالطب أن الصوم يسبب هلاك المريض فلا يجوز له الصيام، أما إن ثبت أن الصوم يجلب المرض له أو يضر بالمريض بزيادة مرضه أو تأخير شفائه أو يؤلمه أو يشق عليه الصيام، فالمتسحب له أن يفطر ثم يقضي. أكمل القراءة

الإفطار قبل المغرب

امرأة لديها خادمة مسلمة صامت ذات يوم فقالت لها المرأة: أذن المغرب فأفطرت الخادمة علمًا بأنها كانت غير صادقة، وتقول أنها كانت تمزح. فماذا عليها؟ وماذا على الخادمة؟

في هذه الحالة يلزم الخادمة قضاء ذلك اليوم الذي أفطرت فيه قبل غروب الشمس، وعلى المرأة التي أمرتها بالإفطار التوبة والاستغفار من مثل هذا المزاح. والله أعلم . أكمل القراءة

حكم وضع كتب الثقافة الإسلامية والأدب العربي بالمسجد

هل يجوز إضافة مكتبة ثقافية للأطفال تحتوي على كتب متنوعة خاصة بالثقافة الإسلامية والأدب العربي الهادف فى جزء قصي بالمسجد، علما بأننا أقمنا فصلا صيفيا لتعليم القرآن الكريم وعلومه فى الإجازة الصيفية؟

 

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:فلا مانع شرعاً من وضع كتب الثقافة الإسلامية وكتب الأدب العربي وغيرها من الكتب النافعة في المسجد وقراءتها فيه، فهو مكان العلم والتعليم، كما هو معلوم في الصدر الأول، وكان حسان بن ثابت رضي الله عنه ينشد فيه الشعر بحضرة النبي ... أكمل القراءة

حديث: (من أدركه الفجر جنبا فلا يصم)

أخرج الإمام أحمد بسند على شرط الشيخين وغيره عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه عن رسول الله عليه الصلاة والسلام أنه قا: "إذا نودي للصلاة وأحدكم جُنُب فلا يصم يومئذ". وهذا الحديث كما قال العلماء مخالف لما في الصحاح عن عائشة وعن أم سلمة رضي الله تعالى عنهما: "أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصبح جنبا، ثم يغتسل ويصوم" والجمهور كما هو معلوم على عدم العمل بحدث أبي هريرة رضي الله تعالى عنه، فقيل: إن الحديث منسوخ، لكن قال ابن كثير إن التاريخ لا يُعرف، وقال أيضا: "ومنهم من حمله على نفي الكمال" فلا صوم له "لحديث عائشة وأم سلمة الدالين على الجواز، وهذا المسلك أقرب الأقوال وأجمعها". ما معنى قوله نفي الكمال؟ وما هو الراجح بين هذه الأقوال؟

الحمد لله تعالىأولا:"مَنْ أَجْنَبَ لَيْلاً، ثُمَّ أَصْبَحَ صَائِمًا، فَصَوْمُهُ صَحِيحٌ، وَلاَ قَضَاءَ عَلَيْهِ عِنْدَ الْجُمْهُورِ، وَذَلِكَ: لِحَدِيثِ عَائِشَةَ وَأُمِّ سَلَمَةَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمَا  قَالَتَا: «نَشْهَدُ عَلَى رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00 يتبقى على
14 جمادى الأولى 1446
الفجر 00:00 الظهر 00:00 العصر 00:00 المغرب 00:00 العشاء 00:00

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً