إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)

طلب فتوى
مشهور حسن سلمان

مشهور حسن سلمان

الفتاوى منذ 2009-03-08

ما رأيكم في كتاب فخر الدين الرازي (مفاتيح الغيب)؟

ما رأيكم في كتاب فخر الدين الرازي (مفاتيح الغيب)؟
كتاب (مفاتيح الغيب) تفسير الرازي، فسر فيه القرآن، خرج فيه عن منهج السلف في الأسماء والصفات فأوّل، واختار مذهب الأشاعرة بقوة، ورد كثيراً من الآيات والأحاديث، واستطرد في ذكر الشبه، حتى أنهم قالوا فيه: "يذكر الشبهة نقداً، ويجيب عليها نسيئة"!! يذكر الشبهة ويفصل فيها، ثم يقول الجواب عن هذه الشبهة يأتي ... أكمل القراءة
6
4
6,544
محمد بن صالح العثيمين

محمد بن صالح العثيمين

الفتاوى منذ 2006-12-01

بعض الناس يجتهدون في ليلة السابع والعشرين فقط

كثير من الناس يعتقد أن ليلة السابع والعشرين من رمضان هي ليلة القدر فيحيونها بالصلاة والعبادة ولا يحيون غيرها في رمضان فهل هذا موافق للصواب؟
هذا ليس بموافق للصواب، فإن ليلة القدر تتنقل، قد تكون ليلة سبع وعشرين، وقد تكون في غير تلك الليلة كما تدل عليه الأحاديث الكثيرة في ذلك، فقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه ذات عام أري ليلة القدر فكان ذلك ليلة إحدى وعشرين، وثبت عنه أنه قال: "التمسوها في تاسعة تبقى، في سابعة تبقى، في خامسة تبقى". ... أكمل القراءة
3
1
11,056
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين

عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين

الفتاوى منذ 2009-02-23

حكم زَفِّ العروس

تعودن النساء القيام بزف العروس من مدخل قاعة الأفراح إلى ما يسمى "بالكوشة": وهي منصة مرتفعة مزينة بالورود تجلس عليها العروس أمام الحضور، وفي أثناء الزفة يضربن بالدف وينشدن بعض الأناشيد المشتملة على ذكر الله أو الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم أو الدعاء للعروسين وتهنئتهما، وغير ذلك من الألفاظ العفيفة؛ فما حكم الزفة، وما حكم اتخاذ "الكوشة" والجلوس عليها، وما حكم هذه الأناشيد، وما حكم رقص النساء على أناشيد كهذه؟
هذه "الزفة" من محدثات الأمور وكل محدثة بدعة، فالأصل في النساء عموماً وفي العروس خصوصاً الاستحياء والاحتشام، والتزين للزوج خاصة، والتستر عن غيره، فبروزها أمام الحضور، وجلوسها على الكوشة المرتفعة المزينة بالورود دليل رعونتها وعدم خفارتها، وإنما على أهلها سترها وحجبها حتى تدخل على زوجها وهي مصونة ... أكمل القراءة
2
0
20,190
محمد بن صالح العثيمين

محمد بن صالح العثيمين

الفتاوى منذ 2006-12-01

قراءة سورة فيها سجدة فجر الجمعة

بعض الأئمة في فجر الجمعة يقرأ سورة فيها سجدة عوضاً عن {آلم تنزيل} السجدة فما حكم هذا العمل؟
المشروع في فجر يوم الجمعة أن يقرأ الإنسان {آلم تنزيل} [السجدة]، في الركعة الأولى، و{هل أتى على الإنسان} في الركعة الثانية. وليس المقصود بقراءة {آلم تنزيل} [السجدة] التي فيها، بل المقصود نفس السورة، فإن تيسر له أن يقرأ هذه السورة في الركعة الأولى، و{هل أتى على الإنسان} في الركعة الثانية فهذا هو ... أكمل القراءة
2
0
51,300
عبد الرحمن بن عبد الخالق اليوسف

عبد الرحمن بن عبد الخالق اليوسف

الفتاوى منذ 2009-02-07

شروط القصر والجمع في الصلاة

من شروط القصر والجمع في الصلاة مغادرة المدينة التي يسكن بها المسافر، فهل وجود الإنسان في المطار وقبل إقلاع الطائرة يبيح له القصر والجمع؟
الجمع نعم، أما القصر فلا يصح له، لأن وجوده في المطار يعني أنه ما زال في البلد، إنما له أن يجمع فقط، فإذا كان مسافراً بعد الزوال يصلي الظهر ويجمع معها العصر، أما إن كان مسافراً قبل الزوال فيؤخر صلاة الظهر ويجمعها مع العصر. أكمل القراءة
2
0
9,327
محمد بن صالح العثيمين

محمد بن صالح العثيمين

الفتاوى منذ 2006-12-01

أحياناً لا أصلي الجمعة لأنني حارس أمن

أنا أشتغل حارس أمن، وأحياناً يطلب مني الدوام يوم الجمعة، فلا أستطيع أن أؤدي صلاة الجمعة مع المسلمين فهل يجوز ذلك؟ وهل أصلي الصلاة ظهراً أم أصليها ركعتين؟
نعم، يجوز لك أن تحرس ولو فاتت الجمعة، مادام المكان محتاجاً إلى الحراسة، وفي هذه الحال يجب عليك أن تصليها ظهراً، ولا يجوز أن تصليها جمعة. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد السادس عشر - باب صلاة الجمعة. أكمل القراءة
2
0
11,823
عبد الرزاق عفيفي

عبد الرزاق عفيفي

الفتاوى منذ 2008-11-23

إذا ألبست الأم البنت فستاناً قصيراً وعمرها ثمان سنوات

إذا ألبست الأم البنت فستاناً قصيراً وعمرها ثمان سنوات، ورآها الأب ولم يتكلم، مع العلم أنه لا يرضى بلبس القصير، فهل يأثم في ذلك؟
كلاهما آثم، الأب مسئول عن البيت كله: عن الزوجة وعن البنت فهو آثم، ويجب عليه أن ينصح زوجته أم البنت، وأن ينصح البنت، والأم آثمة لأنها راعية على بناتها ورضيت بهذا لبنتها. فكلاهما متعاون على الإثم والعدوان، ومهمة الرجل أوسع من مهمة المرأة في هذا، لأنه قيم على البيت كله على زوجته وعلى بنته، أما ... أكمل القراءة
2
0
12,810
محمد بن صالح العثيمين

محمد بن صالح العثيمين

الفتاوى منذ 2006-12-01

قول: "إن الله مع الصابرين" لمن دخل والإمام راكع

ما حكم قول: "إن الله مع الصابرين" لمن دخل والإمام راكع لينبه الإمام؟
هذا لا ينبغي أن يُفعل، سواء قال: اصبر إن الله مع الصابرين، أو تنحنح، أو ضرب بقدميه وما أشبه ذلك من الأمور التي يعلم بها الإمام أنه داخل. والواجب عليه في هذه الحال أن يأتي بهدوء وطمأنينة وبدون إسراع لقول النبي، عليه الصلاة والسلام: "إذا سمعتم الإقامة فامشوا إلى الصلاة وعليكم بالسكينة والوقار ولا ... أكمل القراءة
2
0
25,672
محمد الحسن الددو الشنقيطي

محمد الحسن الددو الشنقيطي

الفتاوى منذ 2008-10-16

حكم بناء غرفة للإمام على سطح المسجد

هل يجوز بناء غرفة للإمام على سطح المسجد؟
نعم، وقد بنى النبي صلى الله عليه وسلم مشربة على سطح مسجده فسكنها شهراً حين آلى من نسائه، وكان أبو هريرة يسكنها بعد ذلك رضي الله عنه. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ نقلاً عن موقع فضيلة الشيخ حفظه الله. أكمل القراءة
2
0
7,894
عبد العزيز بن باز

عبد العزيز بن باز

الفتاوى منذ 2006-12-01

تحديد الإمام أجرةً لصلاته بالناس التراويح

ما حكم تحديد الإمام أجرة لصلاته بالناس خصوصاً إذا كان يذهب لمناطق بعيدة ليصلي بهم التراويح؟
التحديد لا ينبغي، وقد كرهه جمع من السلف، فإذا ساعدوه بشيء غير محددٍ فلا حرج في ذلك. أما الصلاة فصحيحة لا بأس بها إن شاء الله ولو حددوا له مساعدة لأن الحاجة قد تدعو إلى ذلك، لكن ينبغي أن لا يفعل ذلك وأن تكون المساعدة بدون مشارطة، هذا هو الأفضل والأحوط كما قاله جمع من السلف رحمة الله عليهم. وقد ... أكمل القراءة
2
0
16,455
محمد الحسن الددو الشنقيطي

محمد الحسن الددو الشنقيطي

الفتاوى منذ 2008-09-22

حكم القنوت في صلاة الفجر

ماذا عن ترك القنوت؟ وهل هو سنة مؤكدة في صلاة الصبح أم هو خاص بالنوازل؟
إن القنوت الذي هو الدعاء، ورد فيه أحاديث مختلفة، فالراجح فيه أنه مندوب وليس بسنة، وأنه يشرع ويتأكد في النوازل، وقد ذهب الشافعي رحمه الله إلى أنه من سنن صلاة الفجر المؤكدة وأن من تركه عليه أن يسجد سجود السهو. لكن لم يوافقه على هذا جمهور أهل العلم، فالمالكية عندهم أن القنوت لصلاة الفجر مندوب لكن لا ... أكمل القراءة
2
0
10,372
عبد العزيز بن باز

عبد العزيز بن باز

الفتاوى منذ 2006-12-01

حكم دخول الحمام لمن في جيبه مصحف

إذا كان في جيبي مصحف لأقرأ فيه أينما كنت، وأدخل الحمام وهو في جيبي، فهل في ذلك شيء؟ وفي بعض الأحيان أكتب الآيات في ورقة؛ لتثبيت حفظها في ذهني وبعد حفظها أمزقها وأضعها في صندق المهملات، فهل في ذلك شيء؟ أفيدونا جزاكم الله خيراً.
أما دخول الحمام بالمصحف فلا يجوز إلا عند الضرورة، إذا كنت تخشى عليه أن يسرق فلا بأس. وأما تمزيق الآيات التي حفظتها، إذا مزقتها تمزيقاً ما يبقى معها شيء فيه ذكر الله -أي: تمزيقاً دقيقاً- فلا حرج في ذلك، وإلا فادفنها في أرض طيبة أو أحرقها، أما التمزيق الذي يبقى معه آيات لم تمزق فإنه ... أكمل القراءة
8
6
45,900
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00 يتبقى على
25 ذو الحجة 1445
الفجر 00:00 الظهر 00:00 العصر 00:00 المغرب 00:00 العشاء 00:00

تغيير

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً