إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2013-01-08
من عنده ذهب، فهل يزكيه كل سنة أم تكفي سنة واحدة؟
رجل عنده ذهب زكاه السنة الماضية، فهل يزكيه هذه السنة وكل سنة أم تكفي زكاة العام الماضي؟
هو إذا كان للتجارة ذهب للتجارة فإنه يزكى في كل سنة، أما إذا كان الذهب مما يلبس من حلي النساء مثلاً، فمن يقول بزكاة الحلي فحكمه عنده حكم الذهب المعد للتجارة فيزكيه كل سنة، ومن يقول بعدم وجوب الزكاة في الحلي يقول: لا يزكيه لا سنة ولا أكثر من سنة، وأقول: الأحوط أن يزكي كل سنة، الأحوط في الحلي أن ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-03-25
مراتب تغيير المنكر
ما معنى قوله صلى الله عليه وسلم: "" رواه مسلم: الإيمان (49) , والترمذي: الفتن
(2172) , والنسائي: الإيمان وشرائعه (5008) , وأبو داود: الصلاة
(1140) , وابن ماجه: إقامة الصلاة والسنة فيها (1275) , وأحمد (3/20).
في قوله: "" رواه
مسلم: الإيمان (49) , والترمذي: الفتن (2172) , والنسائي: الإيمان
وشرائعه (5008) , وأبو داود: الصلاة (1140) , وابن ماجه: الفتن (4013)
, وأحمد (3/10)؟
أضعف الإيمان الذي يتعلق بدرجات إنكار المنكر، يعني إنكار المنكر على
درجات: تغيير باليد، ثم باللسان، ثم بالقلب. القلب أضعف الإيمان، الذي
يتعلق بدرجات الإنكار، وليس المراد: أنه إذا لم ينكر بقلبه يخرج من
الإسلام لا، لأنه إذا لم ينكر بقلبه كمن فعل المنكر، لو فرضنا أن
إنساناً لم ينكر بقلبه شرب الخمر، ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2012-12-21
قسمة الميراث
مات أبي وتركَ مبلغًا من المال يقدَّر بستّ مئةٍ وستين ألف دينارٍ جزايري (660000 دج) وترك الزَّوجة وولدًا ذكرًا وبنتيْنِ.
ما هو نصيبُ الزَّوجة - ما هو نَصيبُ الابْنِ (الولد)؟ ما هو نصيب البنتَيْنِ الإناث؟ مع ذكر كيفيَّة الحساب.
الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ:
فإنْ كان الحالُ كما ذكرتَ وليس للمُتوفَّى ورثةٌ غيْرُ هؤلاء، ولم تَكُنْ له وصيَّة، فإنَّ الميراثَ يُقَسَّم بينهم كالآتي:
للزَّوجة الثُّمن فرضًا؛ لقولِه تعالى: {وَلَهُنَّ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْتُمْ إِنْ لَمْ ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-03-12
نسيان سجود الأجرة على تدريس القرآن
هل أخذ الأجرة على تدريس القرآن جائز، حيث أنني مدرس قرآن، وما حكم
راتبي ذلك؟
نعم، ثبت في صحيح البخاري أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إن أحق ما أخذتم عليه أجرا كتاب الله" لأن
الإنسان قد يتفرغ للتدريس، وينشغل عن الكسب له ولأولاده.
الممنوع أن يأخذ الأجرة عن نفس التلاوة، يجيء واحد يقرأ، يقول: أنا
أقرأ لكم، يعطونه أجرة لمجرد القراءة هذا ممنوع، هذا لا يجوز، أما أخذ
الأجرة ... أكمل القراءة
الإسلام سؤال وجواب
الفتاوى
منذ 2012-11-08
هل يودع حمام المدينة المنورة الكعبة قبل موته؟
سمعت أحد حجاج بيت الله الحرام يقول: إن أي حمامة بالمدينة المنورة إذا قرب أجل موتها تطير إلى مكة المكرمة وتشق سماء الكعبة المشرفة كوداع لها ثم تموت بعد أن تطير مسافة من الأميال فهل هذا صحيح أم لا؟
الحمد لله
ليس لحمام المدينة ولا لحمام مكة ميزة تخصها دون غيرها من الحمام سوى أنه لا يجوز صيده ولا تنفيره لمحرم بالحج أو العمرة أو غير محرم ما دام في حرم مكة أو حرم المدينة، فإذا خرج عنهما حل صيده لغير المحرم بالحج أو العمرة كسائر الصيد، لعموم قوله تعالى: {يا أيها الذين آمنوا لا تقتلوا الصيد ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-02-28
العرش سقف المخلوقات
ماذا نفهم من قول النبي صلى الله عليه وسلم عن الكتاب: "" رواه البخاري: التوحيد
(7553) , ومسلم: التوبة (2751) , وأحمد (2/257 ,2/259 ,2/313 ,2/358).
فهل نفهم أن الكتاب أعلى المخلوقات، أم ماذا نفهم منه؟
نعم، ثبت في الصحيح عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه
وسلم قال: "إن الله كتب في كتاب فهو عنده
فوق العرش: إن رحمتي سبقت غضبي" رواه البخاري: التوحيد (7453)
, ومسلم: التوبة (2751) , وأحمد (2/257 ,2/259 ,2/381). وفي لفظ
"تغلب غضبي".
هذا مستثنى، هذا خاص، وهذا عام، العرش هو سقف المخلوقات، ... أكمل القراءة
الإسلام سؤال وجواب
الفتاوى
منذ 2012-10-19
هل يؤجل الحج لحاجته إلى الأموال التي معه؟
معي من الأموال ما يكفيني للحج، ولكنني بحاجة إليها، فهل يجوز لي أن أؤجل الحج؟
الحمد لله
من شروط وجوب الحج الاستطاعة (القدرة) ، لقول الله تعالى : {وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنْ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلا} [آل عمران:97] .
وهذا يشمل الاستطاعة البدنية والاستطاعة المالية.
أما الاستطاعة البدنية فمعناها أن يكون صحيح البدن ويتحمل مشقة السفر إلى بيت الله الحرام ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-02-10
لديه عمّال لا يصلون، فماذا يفعل؟
ما رأي فضيلتكم في رجل لديه عمال لا يصلون فما نصيحتكم لهؤلاء العمال؟
وما الواجب على صاحب العمل؟
لا شك أن المسلم ملتزم بجميع أحكام الإسلام: من الصلاة، والزكاة،
والصيام، والحج وغيرها، والواجب عليه أن يقوم بذلك على حسب ما أوجبه
الله عليه، وترك الصلاة كفر مخرج عن الملة، فمن تركها وهو مسلم فهو
ملتحق والعياذ بالله بالكفار المرتدين.
ونصيحتي لهؤلاء العمال أن يتقوا الله عز وجل وأن يرجعوا إلى ... أكمل القراءة
خالد بن عبد الله المصلح
الفتاوى
منذ 2012-09-29
حكم قص الشعر للمرأة مدرجًا
هل يجوز للمرأة قص شعرها مدرجاً للتجميل، مع العلم أنها لا تقصد التشبه؟
لا بأس أن تقص المرأة شعرها تجملاً على أي صفة ما لم تتشبه بالرجال، أو بالفاسقات والفاجرات ، فضلاً عن الكافرات، أما ما ذكرت من عدم قصد التشبه فالتشبه محرم سواء قصد به الإنسان التشبه أو لم يقصد؛ إذ التشبه هو الموافقة في الشكل والصورة ولو لم يقصد ذلك، والله أعلم.
تاريخ الفتوى: 28-3-1425هـ.
أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2007-02-03
الجمعة تُدرك بركعة
إذا جاء شخص إلى المسجد يوم الجمعة ووجد الصلاة قد قضيت، ووجد رجلاً
بقيت عليه ركعة، فهل يكمل هذه الركعة ظهراً أم جمعة، ولو انضم إليه
شخص آخر بعد أن قضى ركعة، فهل أيضا يكملها ظهراً أم يكملها جمعة؟
الواجب أن يكملها ظهراً لأن الجمعة فاتت، وإنما تدرك بركعة واحدة إذا
أدرك الركعة الثانية مع الإمام صلاها جمعة.
أما إذا لم يأتِ إلا بعد السلام أو جاء بعد الركعة الثانية في التشهد
أو في حال السجود في الركعة الثانية فإنه لا يصليها جمعة ولكن يصليها
ظهراً؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "من
أدرك ركعة من ... أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2012-07-31
حكم التهنئة بدخول رمضان بالمصافحة والمعانقة
ما حكم التهنئة بدخول رمضان؟ والمصافحة والمعانقة التي تحصل خلال هذه الأيام؟
التهنئة أمرها فيه سعة إن شاء الله، لكن الاعتماد على حديث سلمان الوارد عند ابن خزيمة وغيره، وفيه ضعف من أن الرسول عليه الصلاة والسلام كان يبشرهم بدخول شهر رمضان، ولكنه حديث ضعيف، لكن الأمر في هذا فيه سعة إذا كان الإنسان يهنأ بما يسره من أمور دنياه، فلأن يهنأ بما يسره لا على جهة الإقتداء بالحديث ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2007-01-27
زواج الزانية بمن زنا بها
امرأة حبلى من الزنا، كيف تتزوج من زنى بها؟
لا يحل لها النكاح حتى تضع حملها، وإذا وضعته فحينئذ يجوز لها الزواج،
ولكن الرجل الذي زنى بها من قبل فيه خلاف، هل يحل له أن يتزوج بها بعد
أم لا؟
إذا حسنت توبتها وعُلم أنها لا يمكن أن تعود للزنا وتاب هو أيضاً فمحل
خلاف، فقد ورد عن أيمن بن أم أيمن رضي الله عنه أنه كان زنى بامرأة في
الجاهلية، فلما كان ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
7
محرم
1446
| الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
محمد ناصر الدين الألباني
المشاهدات 2,762,673 -
أحمد بن محمد الخليل
المشاهدات 48,504 -
أحمد حطيبة
المشاهدات 617,337 -
عبد الله بن عبد الرحمن الغديان
المشاهدات 10,353
