للسلف الصالح سماحة الشيخ هدي في استقبالهم لهذا الشهر الفضيل، كيف كان هدي الصحابة -رضوان الله عليهم- في استقبالهم لهذا الشهر؟

أسمع في الراديو الآذان فهل أردد مع المؤذن وأدعو بدعاء الآذان بعد سماعي له من الراديو؟

تفسير قوله: {إن الذين اتقوا إذا مسهم...}

"قال الشيخ محمد بن عبد الوهاب" رحمه الله : (ذكر عن السلف في معنى الآية أنواع مما يفعله الناس اليوم ولا يعرفون معناه)

فمن ذلك: العمل الصالح الذي يفعله كثير من الناس ابتغاء وجه الله من صدقة وصلاة وصلة وإحسان إلى الناس وترك ظلم، ونحو ذلك مما يفعله الإنسان أو يتركه خالصا لله، لكنه لا يريد ثوابه في الآخرة، إنما يريد أن يجازيه الله بحفظ ماله وتنميته، أو حفظ أهله وعياله، أو إدامة النعمة عليهم، ولا همة له في طلب الجنة والهرب من النار؛ فهذا يعطى ثواب عمله في الدنيا، وليس له في الآخرة نصيب.

فهل من ذلك ما يفعله الناس اليوم من قولهم: تصدق بنية الشفاء، استغفر بنية الولد ونحو ذلك، أو أن الأولى أن لايقصر النية بل يعمل العمل لله ويجعل النية الدنيوية تبعاً؟

هل مشاهدة الرسول صلى الله عليه وسلم يقظة ممكنة؟

صاحب الفضيلة الشيخ عبدالرحمن بن ناصر البراك سلمه الله يذهب بعض الناس في هذا العصر(1) إلى القدح في إثبات أهل السنة صفة العينين لله تعالى، زاعماً أن أهل السنة اعتمدوا في ذلك على قياس الغائب على الشاهد أي قياس الخالق على المخلوق، فهل هذا المذهب والزعم صحيح؟ أفيدونا أثابكم الله

أنا شاب أعمل في محل لبيع شرائح الجوالات، ووجدت داخل المحل مبلغاً من المال، وقد شككت في أن يكون قد وقع من واحد بعينه من الزبائن، والرجل الذي شككت أنه صاحب المبلغ لم يأت إلي بعد هذه المرة، فماذا أفعل في هذا المبلغ؟ أفيدونا أفادكم الله علماً بأن لدي ديوناً فهل أسدد به ديوني أو أنتظر؟ وما هي الفترة الممكنة للانتظار في هذه الحالة؟

هل يجوز قتل الحشرات بالصعق الكهربائي؟ حيث الآن أجهزة كهربائية على شكل لمبات مضيئة بلون معين تجذب إليها الحشرات فإذا لامستها هذا الحشرات تصعق كهربائيا فتموت دون أن تحترق.

إذا ورد النهي في حديث عن أمر ما مقترناً بعدد من المنهيات المتجانسة، فكيف أستفيد من المنهيات المقترنة به في فهمه وتدبر معناه، مثال ذلك: النهي عن ربح ما لم يضمن ورد مقترناً بالنهي عن ثلاثة تعاملات، هي: سلف وبيع، وشرطان في بيع، وبيع ما ليس عندك.

فما هي ضوابط الاستفادة من اقتران هذه المنهيات الثلاثة بالنهي عن ربح ما لم يضمن، في فهم معنى ربح ما لم يضمن، ونطاق إعماله ...إلخ؟

وهل يصح أن يقال: إن ورود هذه المنهيات في سياق واحد(مع تجانسها) لا يلزم منه ارتباط بعضها ببعض؟ زادكم الله علماً وتوفيقاً وهدى وسداداً.

ما علاج الاختلاط الذي يجري في حفلات الزواج؟ وماذا يفعل أمام ارتفاع الصداق من الطرفين؟ وماذا يفعل الشاب إذا خاف على نفسه الزنا وهو ما زال يدرس ولا يريد قطع دراسته؟

نقل أحد الرقاة رقية مفادها: "نصيحة للجن المتلبس بجسد المريض"
والطريقة هي: أن يكون المريض بعيداً عن الضوضاء حتى يستطيع أن يقرأ هذه النصيحة للجني المتلبس بجسده، وأن يقرأها من غير أن يحرك شفتيه أو لسانه, يقرأها في نفسه, ويقصد بحديثه من سكن جسده، وأن يقول :
يا أيها الجن!
يا أيها الجن!
يا أيها الجن!
لقد ذكركم الله في القرآن, فمنكم الصالح المؤمن, ومنكم دون ذلك طرائق قددا
يا أيها الجن! لماذا هذا الظلم؟ ماذا صنعت بكم؟ حتى ألقى منكم هذا العذاب الشديد !
يا أيها الجن! إن الله تعالى قد أدخل امرأة النار بسبب هرة قتلتها, ودخلت امرأة باغية الجنة بسبب أن سقت كلباً!
حتى الظلم مع الحيوان محرم! ويجر صاحبه الى النار, فما بالكم إذا ظلمتم إنسيا أو جنيا؟!
يا أيها الجن! نحن أخوانكم من الإنس, وأنتم أخواننا من الجن، جميعنا مكلفون, وسوف يحاسبنا الله تعالى يوم القيامة.
يا أيها الجن! لقد نهانا نبينا صلى الله عليه وسلم أن نستجمر بالعظم لأنه طعامكم هكذا مكانتكم عندنا.
يا أيها الجن! لقد نهانا نبينا صلى الله عليه وسلم أن نستجمر بالروث لأنه طعام دوابكم، حتى دوابكم لها مكانة عندنا.
يا أيها الجن! لم نظلمكم! فلماذا تظلموننا؟
يا أيها الجن! لم نؤذكم! فلما تؤذوننا؟
يا أيها الجن! أتريدون أن تقتلونا؟ أتريد أن تقتلونا؟ أتريد أن تقتلونا؟
يا أيها الجن! أتريدون أن تفرقوا بيننا وبين أهلنا؟
يا أيها الجن! أتريدون أن تمرضونا؟
يا أيها الجن! هل هذا سحر الانتقام؟
يا أيها الجن! هل هذا سحر التفرقة
يا أيها الجن! هل هذا سحر المرض؟
يا أيها الجن! هل هذا سحر القتل؟
يا أيها الجن! هل كتب الساحر في الطلسم أسماءنا وأسماء أمهاتنا؟
يا أيها الجن! هل كتب الساحر في الطلسم كلمة قتل؟
يا أيها الجن! هل كتب الساحر في الطلسم فرق بينهم؟
يا أيها الجن! لماذا تسكنون أجسادنا، بطوننا، أمعاؤنا؟ هل تحرسون السحر؟
تقومون على الحراسة طوال الليل والنهار! فهل قمتم يوما لله رب العالمين؟
يا أيها الجن! لماذا تسكنون عظامنا؟ لتصدوننا عن الصلاة والركوع والسجود لله تعالى !
يا أيها الجن! لماذا سكنتم رؤوسنا؟ لتشوشوا علينا أفكارنا وتركيزنا!
يا أيها الجن! اتقوا الله في أنفسكم, ولا تلقوا بأنفسكم في النار بسبب ظلمكم لنا.
يا أيها الجن! أنت لا ترضون أن يظلمكم أحد, ولا أن يقوم أحد بظلم أولادكم وزوجاتكم ووالديكم, فلماذا ترضونه لنا !
فنحن مع هذا الشقاء والعذاب الذي نلقاه منكم, مازلنا نعطف عليكم ونريد لكم الخير كل الخير.
نريد لكم النجاة من النار، نريد أن يبدل الله سبحانه وتعالى سيئاتكم حسنات, إن خرجتم من أجسادنا طاعة لله.
يا أيها الجن! ها نحن قد عفونا عنكم عما بدر منكم فاخرجوا من أجسادنا رغبة في ما عند الله من النعيم, من الجنة والفردوس الأعلى.
ما أجمل أن يكون لكم القرار الأخير, ويكون هذا القرار طاعة لله وخوفا منه وليس خوفا من ساحر أو كاهن.
هل رأيتم كيف هو الترابط بيننا وبينكم, كلنا عباد الله نرجو لكم الخير كما نرجوه لأنفسنا. أسأل الله أن يقذف في قلوبكم الإيمان ويحبب لكم الخروج ويحفظكم من كيد السحرة وشياطين الجن.
يا أيها الجن! بادروا بالتوبة والإنابة إلى الله, فلا أحد يدري متى يأتيه هادم اللذات, ولا يعرف متى يموت.
يا أيها الجن! أليس لكم قدرات تفوق قدراتنا؟
الآن اجمعوا قوتكم, واعزموا على التوبة والخروج, واسألوا الله أن ييسر لكم ذلك, واسألوا الله أن يثبتكم على حب الله وطاعته والخوف منه.
يا أيها الجن! اذهبوا إلى أهلكم وأبنائكم, اذهبوا إلى زوجاتكم وعشيرتكم.
فالله عز وجل خلقكم طلقاء أحرارا ولم يجعلكم عبيداً للسحرة, فالسحرة قد خدعوكم, ومن منا لا يخطئ ومن منا لا يزل, لكن يجب أن نكون رجاعين عن الخطأ حتى نكون من عباد الله الصالحين.
يا أيها الجن! ارحلوا عن أجسادنا, بسم الله، توكلوا على الله, الآن أخرجوا, لا تسوفوا ولا تؤجلوا.
هيا اخرجوا طاعة لله وليس للمخلوق.
هيا اخرجوا إلى سعة الدنيا.
هيا اخرجوا...

هل يوجد حركة باسم السلفية؟