هل يجوز للمأموم أن يطيل السجود خلف الإمام؟

يستفسر عن المحاصيل الزراعية التي تجب فيها الزكاة، والمحاصيل التي لا تجب فيها الزكاة، وهل في القطن زكاة فلقد سمعنا بأن الزكاة في الحبوب والثمار فقط؟ وهل البُقُوليات مثل الفول فيها زكاة ؟

غض البصر من الأمور المستحبة في الدين الإسلامي، فهل النظر إلى الصورة الشمسية للمرأة في التليفزيون يساوى النظر إلى حقيقة المرأة؟

إذا أحببت أن أصلي قبل العصر أو الظهر أربعة ركعات بتشهد واحد فهل هذا جائز ؟

حلفت على زوجتي بالطلاق على الامتناع عن أخذ بعض أمتعتها حين سفرها، وأبت وأخذتها، وأنا لا أستطيع عمل شيء منعاً للمشاكل التي قد تترتب على المشاجرة معها، وخصوصاً أنني غريب عن وطني، وقد سبق لي أن حلفت عليها سابقاً، وذهبت إلى أحد العلماء ورد لي اليمين، فهل هي طالقٌ في هذه الحالة، وإذا كانت كذلك فما هو الواجب عليّ تجاه الطفلين اللذين معها؟

هل مواصلة العلم وطلب الدراسة في المجالات الطبية يُعتبر من العلم الذي يُسّهل الله به طريقًا إلى الجنة ؟

أمتلك قطعة أرض ولا أستفيد منها، وأتركها لوقت الحاجة؛ فهل يجب علي أن أخرج زكاة عن هذه الأرض، وإذا أخرجت الزكاة هل علي أن أقدر ثمنها في كل مرة؟

ما صحة حيث: " من غسل واغتسل وبَكَّرَ وابتكر ومشى ولم يركب ودنى من الإمام ولم يلغُ كان له بكل خطوة يخطوها أجر سنة صيامها وقيامها " حيث ذكر صاحب الروض أن رجاله ثقلت ؟

أكثر من سؤال لبعض الإخوة أنهم من الملتزمين المتمسكين بدين الله، لكنه يعاني من بعض المعاصي مثل الوقوع في العادة السرية، والنظر المُحرم وغيرها من الأمور، فما هي نصيحة في ذلك؟

اعتدنا أنا وبعض زملائي في هذه المدينة ‏"‏لاهو‏"‏ أن نصلي أسبوعيًا قيام ليل وهي عبارة عن أربع ركعات، وأربع ركعات شفعات، وثلاثة ركعات وترًا، نصليها جماعة في كل أسبوع، وفي كل أسبوع يؤم أحدنا‏.‏
حتى قبل أسبوع دعوت إمام مسجدنا - وبالطبع هو باكستاني - أن يحضر تلك المرة معنا ويقوم الليل معنا - وبالطبع يكون هو الإمام - فأجابني بقول‏:‏ إن هذا عمل منكر وهذه بدعة وهي مكروهة كراهة تحريم؛ لأنها نافلة والأصل فيها الانفراد وليس الجماعة، فلم أستطع الرد عليه، لكنني قلت له‏:‏ ربما هذه في مذهبك - أي المذهب الحنفي - وقد يكون هناك خلاف بين الثلاث مذاهب الأخرى‏؟‏ فقال لي‏:‏ لا؛ المذاهب الأربعة كلها متفقة على أن الأصل فيها الانفراد ولا تصلى جماعة‏.‏
فنرجو منكم أن تفتونا‏:‏ هل يجب أن نصليها جماعة إطلاقًا مهما كان العذر‏؟‏ أو أنه ليس هناك شيء في الأمر إذا صليناها جماعة بنية التربية والتدريب والتعود على أن نصرف ذلك الوقت في طاعة الله، وهل هي بدعة منكرة كما قال الشيخ الباكستاني‏؟‏ نرجو منكم تفصيل ذلك‏؟‏ وما تلك التي قرأناها عن بعض الصحابة كابن عباس عندما كان يأتي ويصلي خلف النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ في الليل‏؟‏

هل يقع طلاق الغضبان؟

هل هناك سورة تفضل على غيرها من السور‏؟‏ وهل هناك شيء مخصوص بذاته‏؟‏