نحن مجموعة من طلاب الجامعة ولدينا نشاط دعوي بين الطلاب، تواجهنا بين الحين والآخر قضية المشاركة في انتخابات اتحاد الطلاب، حيث الإسلاميون في الجامعة منقسمون على أنفسهم مما يؤدي إلى:
1 - تفوق العلمانيين الذين ينضوون تحت تجمع واحد.
2 - تشتت الإسلاميين وتنازعهم وتشاتمهم، حيث يدعي كل طرف أنه المستحق لتأييد الطلاب والآخرون لا يمثلون توجهاً إسلامياً صحيحاً.
3 - بماذا تنصحوننا؟ مع العلم بأننا قد تعبنا من الحديث مع الإسلاميين حول الاجتماع ووحدة الصف، فكل فريق يرى أن اجتماع الصف لن يكون إلا بدخول الآخرين تحت رايته!

.. هل نقاطع الانتخابات؟ أم ماذا نصنع؟

زوجي لديه مشكلة في الإنجاب، ولا نستطيع الإنجاب إلا بواسطة التلقيح الصناعي، وقد نفذنا هذه العملية ورزقنا أطفالاً بإذن الله، فما مدى مشروعية أن نقرر بأننا يجب أن نتوقف عن الإنجاب؟ وهل يجوز أن نحدد ذلك حسب مقدرتنا المادية أو الصحية أو حسب ما نعتقد بأن العدد القليل من الأبناء يسهل تربيته تربية صحيحة؟

هل يجوز كتابة الرقية الشرعية على ورق وإحاطتها بقماش ثم وضعها حول العنق أو الذراع؟

ما هو حكم لبس البنطلون بالنسبة للنساء؟

أعلم أنه يجب على الرجل أن يعدل بين زوجاته، ولكن إذا طلق إحداهن ولم يعدل بين أولاده من الزوجة الأولى والثانية، بمعنى أنه رتب مرتباً قليلاً لهم، ولا يسأل عنهم، ولا يزورهم حتى إذا مرضوا! تركهم لأمهم فقط بحكم أنه مطلقها، ويمنع أبناءه من زيارتهم، وعندما كبر أولاده وتعلموا بفضل أمهم ومعاونة الأهل لها ونزل هو المعاش أصبح يريد التقرب من أولاده ويطلب منهم أن يعطوه مالاً! مع العلم أنه لم يتعب في تعليمهم، وترسب الكثير في نفوس الإخوة من الطرفين بسبب التفرقة من والدهم وهم في الصغر، حتى أصبح لا يطيق كل منهم الآخر، وحصلت الجفوة بينهم لما تعلموه في الصغر من أمهم وأبيهم، فهل يجوز أن نرفض إعطائهم مالاً وهم لا يقدروننا ولا يعترفون به؟ وإذا أعطوا والدهم مالاً تأخذه زوجة أبيهم وأولادها، ولا يعطوه منه شيئاً، مع العلم أن الذين يعملون بنات، فهل على البنت النفقة على أبيها وإخوانها من أبيها؟ مع العلم بأنهم يعملون ويسكنون مع أبيهم، فهل يجور قطع المال عنهم بحكم أنهم لا يعطوه لوالدهم؟ أرجو منكم الرد سريعاً وجزاكم الله خيراً.

هل يشعر الميت في القبر بالديدان تأكل جسمه؟ وهل الديدان من عذاب القبر؟ وما المنجيات من عذاب القبر؟ جزاكم الله خيراً.

ما حكم إمامة المرأة جماعة النساء في الصلاة؟ وما حكم جهر المرأة في الصلاة؟

هل يجوز للقارن والمفْرِد تأجيلُ الطواف والسعي إلى آخر يومٍ؛ بحيث يطوف ويسعى ويكون طوافُه طوافَ إفاضةٍ ووداعٍ، ويكون بذلك قد طافَ وسعى مرَّةً واحدةً؟