إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
فصل في أقسام القلوب
فصل في أقسام القلوب
فصــل:
قوله تعالى:{ وَمَا أَرْسَلْنَا
مِن قَبْلِكَ مِن رَّسُولٍ وَلَا نَبِيٍّ إِلَّا إِذَا تَمَنَّى
أَلْقَى الشَّيْطَانُ فِي أُمْنِيَّتِهِ}
إلى قوله:{ لِيَجْعَلَ مَا يُلْقِي
الشَّيْطَانُ فِتْنَةً لِّلَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ
وَالْقَاسِيَةِ قُلُوبُهُمْ ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2019-03-13
هل كل منتحر في النار؟
هل كل منتحر في النار
الحمدُ لله، والصلاةُ والسلامُ على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومَن والاه، أما بعدُفالانتحار محض تعجيل لعذاب الله، وهو من كبائر الذنوب، وقد بين النبي صلى الله عليه وسلم أن المنتحر يعاقب بمثل ما قتل به نفسه؛ كما رواه أحمد عن ثابت بن الضحاك الأنصاري مرفوعًا: "من قتل نفسه بشيء عذبه الله به في نار ... أكمل القراءة
الإسلام سؤال وجواب
الفتاوى
منذ 2021-07-23
حكم أكل جميع الأضحية أو التصدق بجميعها
إذا ذبح الشخص عقيقتين، أو أضحيتين، هل يجوز أن يأكل إحداهما كلها ويتصدق بالأخرى كلها، الأولى لم يتصدق بشيء منها أبدا، والثانية تصدق بها كلها عنها وعن الثانية . أم لابد أن يتصدق بشيء منهما جميعا ؟
الحمد لله.أولاً:دلت النصوص الشرعية على وجوب التصدق بشيء من الهدي والأضحية، وإن قلَّ هذا الشيء، قال تعالى: {فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْقَانِعَ وَالْمُعْتَرَّ كَذَلِكَ سَخَّرْنَاهَا لَكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ}.القانع: هو الفقير الذي لا يسأل تقنعاً وتعففاً.والمعتر: هو الفقير ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-11-04
الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم في القنوت
ذكرتم أن الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم مكانها في الصلاة هو
التشهد، ولا تفعل في القنوت، وإن فعلت لا يداوم عليها، ولكن روى
"القاضي إسماعيل بن إسحاق الجهضمي المالكي" في كتابه (فضل الصلاة على
النبي صلى الله عليه وسلم) قال: حدثنا محمد بن المثنى قال: حدثنا معاذ
بن هشام قال: حدثني أبي عن قتادة عن عبد الله بن الحارث أن أبا حليمة
معاذ كان يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم في القنوت، وعبد الله بن
الحارث: هو أبو الوليد البصري ثقة من رجال الشيخين، وأبو حليمة معاذ:
هو ابن الحارث الأنصاري القارئ. قال ابن أبي حاتم: وهو الذي أقامه عمر
يصلي بهم في شهر رمضان صلاة التراويح.
والأثر (رواه ابن نصر) في قيام الليل بلفظ: "كان يقوم في القنوت في رمضان يدعو ويصلي على النبي صلى الله عليه وسلم ويستسقي الغيث"، في هذا الأثر أنه كان يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم في القنوت بمحضر أكابر الصحابة من المهاجرين والأنصار ولم ينكر عليه أحد، فهو كالإجماع على جواز ذلك، ولفظ (كان) يشعر بالمداومة على ذلك، نرجو البيان؟
والأثر (رواه ابن نصر) في قيام الليل بلفظ: "كان يقوم في القنوت في رمضان يدعو ويصلي على النبي صلى الله عليه وسلم ويستسقي الغيث"، في هذا الأثر أنه كان يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم في القنوت بمحضر أكابر الصحابة من المهاجرين والأنصار ولم ينكر عليه أحد، فهو كالإجماع على جواز ذلك، ولفظ (كان) يشعر بالمداومة على ذلك، نرجو البيان؟
أولاً: قبل الإجابة على هذا السؤال أنا أحمد الله سبحانه وتعالى أننا
نجد من إخواننا من يعتنون بالحديث، وبأسانيد الحديث ويحرصون عليه؛ لأن
هذه طريقة طيبة جداً، ونحن نحبذها، ونود أن تكون علوم الشباب مبنية
على ذلك؛ لأن السند هو الطريق إلى ثبوت الأحكام أو نفيها.
ولكن في هذا السند شيء من الآفات: أولها: ... أكمل القراءة
سئل عن قول النبي: "أنزل القرآن على سبع"
سئل عن قول النبي: "أنزل القرآن على سبع"
وسُئــل عن قول النبي صلى الله عليه وسلم "أنزل القرآن على سبعة أحرف" ما المراد
بهذه السبعة ؟ وهل هذه القراءات المنسوبة إلى نافع وعاصم وغيرهما هي
الأحرف السبعة، أو واحد منها؟ وما السببب الذي أوجب الاختلاف بين
القراء فيما احتمله خط المصحف؟ وهل تجوز القراءة برواية الأعمش وابن
مُحيْصِن وغيرهما من ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2015-01-24
صفة السلام من الصلاة
إذا فرغ المصلي من صلاته وأراد أن يُسلم فهل يقول: "السلام عليكم ورحمة الله وبركاته"، يميناً ثم شمالاً، أم يقول: "السلام عليكم ورحمة الله" فقط، وما حكم صلاة من فعل ذلك بزيادة وبركاته؟
المحفوظ في السنة ورحمة الله فقط، وهذا هو المشروع أن يقول: "السلام عليكم ورحمة الله" عن يمينه وشماله، أما زيادة "وبركاته" ففيها خلاف بين أهل العلم، وقد روى علقمة بن وائل عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال هكذا: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، لكن في رواية علقمة عن أبيه خلاف ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-11-03
ما رأي فضيلتكم في المسح على العمامة؟
ما رأي فضيلتكم في المسح على العمامة؟
العمامة قد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم جوز المسح عليها، وهي من
حيث النظر أولى من المسح على الخفين، لأنها ملبوسة على ممسوح، وطهارة
هذا العضو، وهو الرأس أخف من طهارة الرجلين، لأن طهارة الرأس تكون
بالمسح، فالفرع عنه وهي العمامة يكون أولى بالمسح من الملبوس على
المغسول.
ولكن هل يُشترط فيها ما ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-11-03
مسائل مختصرة في المسح على الخفين
مسائل مختصرة في المسح على الخفين
قال فضيلة الشيخ جزاه عن الإسلام والمسلمين خير الجزاء:
بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله
وأصحابه أجمعين، أما بعد:
فهذه مسائل في المسح على الخفين اقتصرت فيها على ما رأيته صواباً
بمقتضى الأدلة الشرعية، أسأل الله تعالى أن تكون خالصة لله صواباً على
شريعة الله:
1 - اختلف ... أكمل القراءة
قاعدة في القرآن وكلام الله
قاعدة في القرآن وكلام الله
قاعدة في القرآن وكلام الله:
فإن الأمة اضطربت في هذا اضطراباً عظيماً، وتفرقوا واختلفوا بالظنون
والأهواء بعد مضي القرون الثلاثة، لما حدثت فيهم الجهمية المشتقة من
الصابئة، وقد قال الله تعالى: { وَإِنَّ
الَّذِينَ اخْتَلَفُواْ فِي الْكِتَابِ لَفِي شِقَاقٍ بَعِيدٍ
} [البقرة:176]، وقال ... أكمل القراءة
تابع مسألة اختلاف الناس على ثلاثة أنحاء
تابع مسألة اختلاف الناس على ثلاثة أنحاء
و [مسألة القرآن] قد كثر فيها اضطراب الناس، حتى قال بعضهم: مسألة
الكلام حيرت عقول الأنام، وغالبهم يقصدون وجها من الحق، ويعزب عنهم
وجه آخر، وكلام الأئمة من أشد الكلام، كأحمد بن حنبل ومن قبله من أئمة
المسلمين، من الصحابة والتابعين لهم بإحسان، وسائر الأئمة الذين لهم
في الأمة لسان صدق؛ مثل سعيد بن ... أكمل القراءة
فصل في بيان أن القرآن العظيم كلام الله
فصل في بيان أن القرآن العظيم كلام الله
فصــل:
في بيان أن القرآن العظيم كلام الله العزيز العليم، ليس شيء منه
كلاماً لغيره لا جبريل ولا محمد ولا غيرهما، قال الله تعالى:{
فَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ
فَاسْتَعِذْ بِاللّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ إِنَّهُ لَيْسَ
لَهُ سُلْطَانٌ عَلَى الَّذِينَ آمَنُواْ وَعَلَى ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2015-01-22
ماذا يفعل من لديه كفارات؟
من كانت عليها أيمان كثيرة وأرادت أن تكفر عنها كلها، فهل يجوز أن تدفع عن كل يمين صاعاً من الرز على مسكين واحد؛ يعني عن كل يمين صاع واحد على مسكين واحد، وهل يدفع على السائلين إذا لم يوجد غيرهم، وهل يدفع على الرجل وأولاده، كل واحد منهم له صاع؟
يجب على من كانت عليه أيمان على أفعال متعددة، إطعام عشرة مساكين أو كسوتهم أو تحرير رقبة عن كل يمين، إذا كانت أيمانه على أفعال متعددة؛ كأن يقول: والله لا أكلم فلاناً، والله لا أسافر، والله لا أزور فلاناً، أو ما أشبه ذلك.لكل مسكين نصف صاع من قوت البلد من أرز أو بر أو غيرهما، مقداره: كيلو ونصف، أو ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
10
ربيع الأول
1446
| الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
عبد العزيز بن باز
المشاهدات 960,748 -
إبراهيم بن صالح الخضيري
المشاهدات 80,595 -
أحمد بن محمد الخليل
المشاهدات 48,541 -
خالد عبد المنعم الرفاعي
المشاهدات 328,378
