الذي يظهر أن الشريط وشبهه مما يحوي تسجيلاً لبعض السور أو الآيات أو شيئاً من السنة والعلم لا يأخذ حكم المصحف أو كتب العلم من كل وجه. لكن وضع القدم على ذلك لا يخلو من حالين: الحالة الأولى: أن يكون ذلك امتهاناً لما فيه من كلام الله أو كلام رسوله صلى الله عليه وسلم وهذه إحدى الكبر التي يكفر بها ... أكمل القراءة

المهم ذهاب معالم الكتابة التي تجعلها تُقرأ، فيصح أن يشق اسم الله فيفصل اللامين عن بعضهما، والرحمن يفصل اللام والراء عن الحاء والميم. أكمل القراءة

لا تجزئه حتى يحتلم، حتى يبلغ الحلم، لكن نافلة، لك أجر وله أجر، لك أجر وله أجر، يقول السائب بن يزيد - رضي الله عنه -: حج أبي مع النبي - صلى الله عليه وسلم - وأنا ابن سبع سنين، حج بي مع النبي وأنا ابن سبع سنين، ويقول - صلى الله عليه وسلم -: "أيما صبي حج، ثم بلغ الحنث (يعني الحلم)، فعليه أن يحج ... أكمل القراءة

إذا كنت خارج المواقيت وأردت الحج أو العمرة لك أو لغيرك من الأموات أو العاجزين عن أدائها لكبر سن أو مرض لا يرجى برؤه فإن الواجب عليك أن تحرم من الميقات الذي تمر عليه وأنت قاصد الحج أو العمرة، فإذا فرغت من أعمال العمرة أو الحج فلا حرج عليك أن تأخذ عمرة لنفسك من أدنى الحل كالتنعيم والجعرانة ونحوهما، ... أكمل القراءة

تقصد توضأ لصلاة العصر وفي نيته أنه لا يتوضأ حتى يصلي به المغرب والعشاء مثلاً؟ إذا توضأ ونوى رفع الحدث كفاه ذلك، فيزاول به جميع العبادات ما دام الحكم ثابتاً ما لم ينقضه. أكمل القراءة

لا، ليس هذا في الإسلام، وبعض الناس يرى أنه يمكن أن يعقد نكاحاً لا يترتب عليه أثر، وهذا النكاح باطل قطعاً فلا يجوز مثل هذا النوع، ولا الاشتغال به. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ نقلاً عن موقع فضيلة الشيخ حفظه الله. أكمل القراءة

أما صندوق أصايل فهو في الأسهم النقية في السوق السعودية، وأما صندوق السيف فهو في الأسهم النقية في السوق الكويتية، وأما صندوق المرابح فهو في شراء المعادن الدولية في سوق لندن للمعادن، وبيعها بالأجل. ولا شك أن كل تلك الصناديق جائزة شرعًا، ومجازة من الهيئة الشرعية لبنك البلاد. تاريخ الفتوى: ... أكمل القراءة

إن الله سبحانه وتعالى كتب الذلة والمسكنة على اليهود، فلا يمكن أن يعيشوا إلا بحبل من الله وحبل من الناس، أي لا يمكن أن تكون لهم حياة أبداً إلا بحبل من الله معناه إلا بأمر من الله، فالحياة كلها بأمر من أمره، وحبل من الناس أي مذلة تحت الناس، فهم عباد للعباد دائماً، ولذلك تشهدون اليوم أن دولتهم إنما ... أكمل القراءة

إذا لم يجد مكاناً في منى، بات خارج منى، والله يقول: {فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ}[سورة التغابن: (16)] الآية، {لاَ يُكَلِّفُ اللّهُ نَفْسًا إِلاَّ وُسْعَهَا}[سورة البقرة: (286)] الآية. أكمل القراءة

بالنسبة لتأخير الزواج من أجل مجرد الدراسة، إذا كانت الدراسة فرض عين لا يستطيع الشخص أن يقيم صلاته ولا صيامه دونها فلابد حينئذ من تأخيره إذا كان الزواج مانعاً من تعلم فرض العين. وأما إن كان المقصود الدراسة في المدارس لأمور الدنيا ومكاسبها فلا شك أن الزواج من أحسن مكاسب الدنيا وأحبها إلى الله تعالى، ... أكمل القراءة

الحمد لله "هذا مبلغ قليل لا يتحمل التعريف، ولا يتحمل التكلف والتعريف، لكن لو أعطيتها المسؤولين عن اللقطات فلا بأس، وإن عرفتها ما تيسر لك ذلك تقول: من له الدراهم حول المرمى، وفي مجامع الناس لعله يأتيك أحد يصفها ثم تعطيه إياها إذا وافق الوصف فلا بأس، ولو تصدقت بها فلا بأس؛ لأنه مبلغ قليل إن ... أكمل القراءة

إنه تكفي التوبة الإجمالية، لكن على الإنسان أن يحسن حاله بعد التوبة، فقد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "إن العبد إذا أسلم فحسن إسلامه محا الله عنه كل سيئة كان زلفها، ثم كان بعد ذلك القصاص، الحسنة بعشر أمثالها والسيئة بمثلها إلا أن يتجاوز الله ... أكمل القراءة