إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة

العلة في تحريم اتخاذ الكلاب

ما العلة في تحريم تربية الكلاب؟
أولاً: أنها نجسة نجاسة عينية؛ ولذلك تغسل الأواني بعد شربها منها. وثانياً: أن الملائكة لا تدخل بيتاً فيه كلب. وثالثاً: أنها ترعب الناس بنباحها وعدوها ومطاردتها لمن مر حولها، ويعفى عن كلاب الصيد أو الحراسة للغنم أو للحرث؛ للحاجة الماسة. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ موقع الآلوكة. أكمل القراءة

هل يشترط إذن الإمام للجهاد في سبيل الله ؟

هل يشترط إذن الإمام للجهاد في سبيل الله ؟
هل يشترط إذن الإمام للجهاد في سبيل الله ؟ الحمد لله سبق في جواب السؤال رقم ( 20214 ) حكم الجهاد وأنواعه ، وفيه أنه يكون فرض عين إذا هجم العدو على المسلمين ، ففي هذه الحال يجب قتالهم على كل مسلم ، ولا يشترط إذن الإمام حينئذٍ . أما الجهاد الذي يقصد منه الفتح ، ودعوة الكفار إلى الإسلام ، ... أكمل القراءة

سؤال عن البوذية

هل للبوذية كتاب؟
لا نعلم لهم كتابا سماويا بل حكمهم حكم عبدة الأوثان فإن دخل أحد منهم في دين اليهودية أو النصرانية أو المجوس فله حكم الدين الذي ينتقل إليه. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مجموع فتاوى ومقالات متنوعة الجزء الأول أكمل القراءة

نصيحة لمن يشق عليه التجويد والتدبر

إذا كان القارئ يشق عليه التجويد والتدبر؟
إن الإنسان عليه أن يحاول تدبر معاني القرآن في حال ترداده، وإذا قرأ منه شيئاً ولم يتدبره فعليه أن يرجع إليه، فيكرره حتى يتفهم فيه، وهذا مما يعينه على التدبر وعلى الاستمرار في القراءة. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ نقلاً عن موقع فضيلة الشيخ حفظه الله. أكمل القراءة

الحلف بالطلاق

سائل يسأل عن حكم كثرة الحلف بالطلاق والتحريم، وما حكم من حنث وهو قد حلف بالطلاق، أو التحريم؟
قد نهى الله عن كثرة الحلف وأمر بحفظ الأيمان. فقال تعالى: {وَاحْفَظُواْ أَيْمَانَكُمْ} [سورة المائدة: الآية 89]، ولا يجوز الحلف بغير الله، ومن حلف بطلاق، أو تحريم فحنث، فإن كان حالفاً بالطلاق وقع الطلاق الذي حلف عليه، على المشهور من المذهب، وإن كان حلفه للتحريم فالصواب أن كفارته كفارة يمين: عتق ... أكمل القراءة

غمس اليد في الإناء قبل غسلها ثلاثا بعد القيام من النوم

سائل يسأل عن حديث النهي عن غمس اليد في الإناء بعد القيام من نوم الليل قبل أن يغسلهما ثلاثا. هل ذلك ينجس الماء أو يسلبه الطهورية، وما الحكمة في ذلك؟

الحديث صحيح، رواه البخاري ومسلم وغيرهما (1) عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إذا استيقظ أحدكم من نومه فليغسل يديه قبل أن يدخلهما في الإناء ثلاثا؛ فإن أحدكم لا يدري أين باتت يده". والحديث يدل على النهي عن غمس اليدين في الإناء بعد القيام من نوم الليل قبل غسلهما ثلاثا. فإن ... أكمل القراءة

شهر شوال كله محل لصيام الست

هل يجوز أن يختار صيام ستة أيام في شهر شوال، أم أن صيام هذه الأيام لها وقت معلوم؟ وهل إذا صامها تكون فرضاً عليه؟

ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: «من صام رمضان ثم أتبعه ستاً من شوال كان كصيام الدهر» (خرجه الإمام مسلم في الصحيح) [1].وهذه الأيام ليست معينة من الشهر بل يختارها المؤمن من جميع الشهر، فإن شاء صامها في أوله، أو في أثنائه، أو في آخره، وإن شاء فرقها، وإن شاء تابعها، ... أكمل القراءة

مشروعية ركعتي الإحرام

هل للإحرام صلاة مسنونة يشرع لمن أراد أن يحرم بالحج أو العمرة أن يصليها بنية أنها سنة الإحرام، وهل ثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى ركعتين لإحرامه؟
الذي عليه الجماهير من فقهاء المذاهب الأربعة: أنه يسن إحرامه عقب صلاةٍ، فقال فقهاء الحنابلة: يسن إحرامه عقب صلاةٍ -فرض أو نفل- نص عليه الإمام أحمد (1)، واستدل بأن النبي صلى الله عليه وسلم أهلّ دُبُر صلاة (رواه النسائي) (2). وقال فقهاء المالكية: يسن لمريد الإحرام أن يركع ركعتين إن كان متوضئا، وإلا ... أكمل القراءة

حكم المداومة على قراءة سورتي الأعلى والغاشية في صلاة الجمعة

ألاحظ مداومة أئمة الجوامع في أيام الجمع على قراءة سورتي الأعلى و الغاشية حتى كاد الناس أن يظنوا أن قراءة هاتين السورتين واجبة وليست سنة، فما هو توجيه سماحتكم للأئمة في هذه الناحية؛ لعدم المداومة على ذلك لكي لا يظن بعض الناس أن ذلك واجب، ولكي يُسمع الإمام المصلي سوراً وآيات أخرى من كتاب الله فيها موعظة أو قد يكون لها مناسبة معينة ورد الإشارة إليها بالخطبة؟ 

قراءة هاتين السورتين في صلاة الجمعة والعيد سنة؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ بهما، وإذا قرأ الإمام في بعض الأحيان غيرهما فلا بأس؛ ليعلم الناس أن قراءتهما غير واجبة، وكان النبي صلى الله عليه وسلم في بعض الأحيان يقرأ في صلاة الجمعة بـ الجمعة والمنافقين، وفي بعض الأحيان بـ الجمعة و {هَلْ ... أكمل القراءة

حكم من دفع زكاته إلى غير مستحقها

وقعتُ في مشكلة فأَنْقِذني منها، وذلك أنه كان عندي مبلغ من النقود زكاة.
فتوسمت في رجل من أهل الخير، وكنت أدفع له منها شيئا فشيئا، أظنه فقيرا محتاجا، مع ظني أنه من عباد الله الصالحين. فتبين لي بعد ذلك أن الرجل غني، ومكار مخادع. فهل يلزمني أن أحسب جميع المبالغ التي دفعتها إليه، وأغرمها مرة ثانية، وأعطيها للفقراء أم أطالبه بها وأستردها منه، ولربما ينكر، وليس عندي عليه بينة أم أنها تجزئ إن شاء الله على حسب النية؟ أفتونا مأجورين.
أما أنت فقد أحسنت؛ إذ دفعت زكاتك إلى من توسمت فيه الصلاح والفقر، وظننته من أهلها. وأما هو فقد أساء وتجرأ على ما لم يبح له. وسيلقى جزاءه إن لم يتب إلى الله، وعلى كلٍّ، فزكاتك بلغت مبلغها، ولا يجب عليك أداؤها مرة ثانية. وقد نص الفقهاء رحمهم الله: على أن الرجل إذا أعطى زكاته لمن ظنه أهلا، فبان خلافه، ... أكمل القراءة

هل هناك فرق بين قول: "أشهد أنْ لا إله إلا الله" بتسكين النون، وبين "أشهد أنَّ لا إله إلا الله" بتشديدها؟

هل هناك فرق بين قول: "أشهد أنْ لا إله إلا الله" بتسكين النون، وبين "أشهد أنَّ لا إله إلا الله" بتشديدها؟

المشروع في الأذان تسكين النون، مع إدغامها في اللام، والمعنى أشهد أنه لا إله إلا الله، أما تشديدها فلا أصل له في الرواية ولا ينبغي فعله. ومعنى ذلك لو صحت الرواية به: أشهد أنه لا إله إلا الله، ولكن لا أعلم لذلك أصلاً في السنة المروية عن مؤذني النبي صلى الله عليه وسلم.والله ولي التوفيق. سؤال موجه ... أكمل القراءة

الفروق بين صلاة الجمعة وصلاة الظهر

الفروق بين صلاة الجمعة وصلاة الظهر
قال فضيلة الشيخ جزاه الله عن الإسلام والمسلمين خير الجزاء: الفروق بين صلاة الجمعة وصلاة الظهر: 1 - صلاة الجمعة لا تنعقد إلا بجمع على خلاف بين العلماء في عدده. وصلاة الظهر تصح من الواحد والجماعة. 2 - صلاة الجمعة لا تقام إلا في القرى والأمصار. وصلاة الظهر في كل مكان. 3 - صلاة الجمعة لا تقام في ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00 يتبقى على
7 ربيع الأول 1446
الفجر 00:00 الظهر 00:00 العصر 00:00 المغرب 00:00 العشاء 00:00

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً