إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
محمد بن سعود العصيمي
حكم العمل وسيطا للأسهم
ما حكم وظيفة وسيط أسهم علماً بأنني أبيع واشتري للعملاء في جميع الأسهم المتداولة في السوق؟
عبد العزيز بن باز
حكم تعمير المساجد على شكل مدور
هناك مساجد مدورة مثل الكرة، بحيث ترى الصف الأول خمسة والثاني أكثر وهكذا، ثم تعود الصفوف الأخيرة مثل الصفوف الأولى فهل هذا الطراز من البناء جائز بالنسبة إلى المساجد؟
عبد العزيز بن باز
حكم من ترك ملابسه الداخلية نسياناً، ولم يذكره إلا أثناء السعي
عبد العزيز بن باز
حكم التيمم مع وجود الماء
بعض الحجاج المقيمين بمسجد الخيف أو في الحرم يصعب عليهم الخروج للوضوء فهل يجوز لهم أن يتمموا أم ينبغي لهم الخروج لوجود الماء؟
عبد العزيز بن باز
من خلع إحرامه إجباراً بعد أن أحرم
عبد العزيز بن باز
حدود اللحية
هل الشعر في الحلق من اللحية؟
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
بالنسبة لحاضري المسجد الحرام، من أين تحسب لهم المسافة؟
بالنسبة لحاضري المسجد الحرام، هل تحسب المسافة لهم من بيوتهم التي يسكنونها، أو من المدينة التي يسكنونها؟ فمثلاً أهل جدة منهم من يسكن في مسافة هي دون القصر نحواً من سبعين كيلو، وبعضهم يبعد بيته وهو في جدة عن الحرم مئة وثلاثين كيلو، فمن أين يكون الحساب؟
عبد العزيز بن باز
حكم دخول النساء إلى مكة للطواف وقت الزحام
ما رأيكم في دخول المرأة للطواف في ليالي الجُمع وغيرها مع ما تعلمون من الازدحام؟
الإسلام سؤال وجواب
توفير السكن مقدم على الحج
أقيم الآن أنا وزوجتي في اليمن وإلى هذا الوقت لا نملك سكنًا في بلدنا، علماً أنني أملك مبلغاً من المال وإلى الآن لم نحج حجَّ الفريضة، فهل يجب علينا الحج الآن فوراً ما دمنا قادرين مادياً، ولو كنا لا نملك بيتاً؟ أم نشتري أولاً مسكناً نسكن فيه ثم بعد ذلك إن كنا قادرين على الحج حججنا، وإلا أجلناه إلى القدرة؟
عبد العزيز بن باز
للمضحي أن يشرك في أضحيته من يشاء
أنا أضحي عني وعن زوجتي والأضحية من مالي. هل يجوز لزوجتي أن تشرك أباها وأمها الميتين؟
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
إذا حمل الطفل وصار البيت على يمينه وهو يطوف
عبد العزيز بن باز
لا يسقط الهدي عن المتمتع بالسفر إلى المدينة
بعض الناس يؤدون العمرة في شوال ثم يذهبون إلى المدينة للزيارة وبعد ذلك سيؤدون الحج مفردين ولا يهدون.
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |