إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)

طلب فتوى

تعظيم قبر جد النبي صلى الله عليه وسلم

يوجد في فلسطين قبر جد النبي صلى الله عليه وسلم هاشم - على ما يقال - وهذا القبر موجود داخل مسجد، وهو مبنى قديم لعله من عهد دولة المماليك، ويعتبر الناس هذا المسجد أثرياً، ويعزونه ويعظمونه، وبعضهم يعتبره محلاً للتبرك، فقام بعض الشباب الصالحين بهدم هذا القبر؛ درءاً للمفسدة، ومنعاً لاجتماع الرجال والنساء عنده، وتقديم الشموع والنقود، فأنكر عليهم كثير من المنتسبين للدين ذلك، وقالوا: إن هؤلاء منحرفون ويبغضون النبي صلى الله عليه وسلم ويخالفون جماعة المسلمين، ومما زاد الطين بلة ما صدر عن دار إفتاء بلد عربي مجاور قالوا: إن الذين هدموا قبر هاشم جد النبي صلى الله عليه وسلم خارجون عن الإسلام. فنرجو من سماحتكم بيان حكم ذلك؟ وهل لجد النبي صلى الله عليه وسلم حقٌ علينا أن نقول له: سيدنا، أو أن نعظم قبره، أو ما شابه ذلك؟

هؤلاء الذين هدموه وأحسنوا إلى الناس بإزالة هذه الفتنة مأجورون؛ لأن جد النبي صلى الله عليه وسلم مات في الجاهلية، فجد النبي صلى الله عليه وسلم هاشم مات على الجاهلية ليس بمسلم، وهكذا عبد المطلب، وهكذا أبو النبي عبد الله، كلهم ماتوا في الجاهلية، فليس لأحد أن يعظمهم، ولا أن يقول لهم: سيدنا فلان؛ لأنهم ... أكمل القراءة

ما حكم تشريح الأموات للتعلم؟

ما حكم تشريح الأموات للتعلم؟
اختلف أهل العلم المعاصرون في حكم تشريح الأموات لغرض التعلم على ثلاثة أقوال: القول الأول: جواز تشريح جثث الموتى من أجل التعليم، وذهب إليه عدة مجامع شرعية وهيئات إفتائية. القول الثاني: لا يجوز تشريح جثث الموتى من أجل التعلم، وهذا قول لجماعة من أهل العلم. والذي يظهر لي أنه لا يجوز التشريح لأجل ... أكمل القراءة

الرد على نظرية: أن الإنسان أصله قرد

من المعروف أن بعض الناس يظنون بأن أصلهم حيوان لموافقتهم النظرية الغربية فما رأيكم في ذلك؟

نظرية دارون تقول الإنسان أصله قرد وأن ابن آدم حيوان ينطق وكلنا حيوان، فالله خلق لابن آدم حياة وجعل له عقلاً ونطقاً ولكن هذه النظرية الخبيثة باطلة بإجماع أهل العلم، فالقردة أمة من الأمم والكلاب أمة من الأمم والخنازير أمة من الأمم والقطط أمة من الأمم وهكذا الأسود والنمور والفهود وغيرها، أما الإنسان ... أكمل القراءة

التسمية قبل رمي الحصى وسكب الماء وخاصة في الليل

كثير من الناس عند رميه للحصى وعند سكبه للماء وخاصة في الليل أو صنع شيء فيه صوت عالٍ يقول: "بسم الله"، فهل لهذا الفعل أصل؟
Audio player placeholder Audio player placeholder

جماعة التبليغ، والصلاة في المساجد التي فيها قبور

خرجت مع جماعة التبليغ للهند والباكستان، وكنا نجتمع ونصلي في مساجد يوجد بها قبور، وسمعت أن الصلاة في المسجد الذي يوجد به قبر باطلة فما رأيكم في صلاتي وهل أعيدها؟ وما حكم الخروج معهم لهذه الأماكن؟

بسم الله، والحمد لله، أما بعد: جماعة التبليغ ليس عندهم بصيرة في مسائل العقيدة فلا يجوز الخروج معهم إلا لمن لديه علم وبصيرة بالعقيدة الصحيحة التي عليها أهل السنة والجماعة حتى يرشدهم وينصحهم ويتعاون معهم على الخير؛ لأنهم نشيطون في عملهم، لكنهم يحتاجون إلى المزيد من العلم، وإلى من يبصرهم من علماء ... أكمل القراءة

الإيداع في بنك ببريطانيا فيه ميزات متعددة

أعيش الآن في بريطانيا، وقد قمت بفتح حساب في أحد البنوك، ولدي سؤال حول المميزات التي يقدمها:
- هذا البنك يأخذ رسوماً على الحساب بمعدل 70 ريال شهرياً.
- يضع في حسابي مبلغاً وقدره 1000 جنيه استرليني، أستطيع الاستفادة منها، وعند استخدامي 200 جنيه لا يطالبني بدفع فوائد، ولكن عندما اتجاوز 200 يأخذ عليّ فوائد تقدر بـ: 7 ريالات.
علماً أن المبلغ الذي استخدمه من 1000 جنيه يُأخذ مباشرة من راتبي الشهر القادم.
- كل شهر ينزل في حسابي فوائد ربوية تقدر بـ: 3 ريالات، أتخلص منها في وقتها.
- يقدم لي تأميناً صحياً وتأميناً على الجوالات لكن لا أستخدمهم.

هل يجوز لي أن أستمر في هذا الحساب وأتخلص من الفوائد الربوية؟ أم أنتقل إلى حساب ليس فيه فوائد ربوية؟ مع العلم أننا في حاجة إلى ميزة الـ: 1000 باوند التي يقدمها، وجزاكم الله خيراً.
هذا الحساب لا يجوز؛ لأن الرسوم التي تؤخذ شهرياً في حكم الفوائد الربوية على الرصيد الذي يضعه البنك لكم، فهو قرض من البنك جر نفعاً. المصدر: موقع الشيخ حفظه الله تعالى. أكمل القراءة

ترك استلام الركن اليماني

إذا تركت المسح على الركن اليماني، ثم ذكرت ذلك بعد ما أقبلت على الحجر الأسود، هل أعود لمسحه طلبا للسنة أم أن ذلك يفسد الطواف؟

إذا تركت المسح على الركن اليماني، ثم ذكرت ذلك بعد ما تجاوزت الحجر الأسود لا تعود لمسحه، لأن مسحه سنة، وإن عدت لا يفسد الطواف. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. أكمل القراءة

دفع الزكاة للقريب

هل يجوز أن أدفع زكاة مالي لقريبي المحتاج أو قريبتي المحتاجة مثل أخي أو أختي؟
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد: فلا بأس بدفع الزكاة للقريب إذا كان محتاجاً، بل هو أولى من البعيد؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "أفضل الصدقة: الصدقة على ذي الرحم الكاشح"، وقوله: "الصدقة على الفقير صدقة، وعلى ذي الرحم صدقة وصلة" (أخرجه الترمذي والنسائي وابن خزيمة). ويستثنى من ... أكمل القراءة

العمرة في العشر الأواخر من رمضان

هل من المستحب أداء العمرة في العشر الأواخر من رمضان، وهل هي أفضل من العشر الأوائل؟، وما مكانة محاولة تقبيل الحجر الأسود؟
العمرة في رمضان تعدل حجة؛ كما قاله النبي -صلى الله عليه وسلم-، وفي العشر الأخيرة فهي أفضل؛ لأن العشر الأخيرة هي أفضل الشهر، وهكذا في العشر الأول من ذي الحجة لها فضل عظيم، لأن عشر ذي الحجة أفضل الأيام، والعمل الصالح فيها أفضل الأعمال، فإذا اعتمر في العشر الأول من ذي الحجة فلها فضل عظيم العمرة، لكن ... أكمل القراءة

حكم الاكتتاب في شركة: "حلواني إخوان"

ما حكم الاكتتاب في شركة: "حلواني إخوان"؟
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد: فإن نشاط هذه الشركة في تصنيع المنتجات الغذائية. وهو نشاط مباح. ومن خلال قراءة نشرة الإصدار الخاصة بها تبين أن معاملاتها مباحة من حيث الجملة، ولكن لدى إحدى الشركات التابعة لها تسهيلات بنكية بقروض محرمة، وتعزم الشركة على التخلص منها. وبناء على ما ... أكمل القراءة

قطع التتابع في صيام الكفارة

رجل عليه كفارة قتل الخطأ، وهي صيام شهرين متتابعين؛ لعدم القدرة على عتق الرقبة، والسؤال هو: إذا صادف التتابع يوم عيد الأضحى وأيام التشريق فماذا يعمل الرجل؟ أيفطر يوم العيد ويتابع صومه، أم يفطر يوم العيد وأيام التشريق؟ وما هي الحالات التي يجوز له فيها ترك التتابع دون الإخلال بكفارته؟
إذا كان على المسلم كفارة عن قتل الخطأ فعليه الكفارة على الترتيب أولاً: عتق رقبة، فإن لم يجد فعليه صيام شهرين متتابعين، ولا يؤثر على التتابع إفطاره يوم عيد الفطر أو عيد الأضحى؛ لأن الفطر فيهما واجب، فلو ابتدأ الكفارة من شعبان ثم دخل رمضان يصوم رمضان ولا يؤثر على تتابع الكفارة، ويفطر يوم العيد ولا ... أكمل القراءة

استحضار النية للصلاة

لقد تعلمت أن استحضر النية قبل تكبيرة الإحرام أي صلاة أريد أن أصلي بدون التلفظ بها ولقد سمعت في الآونة الأخيرة بعض المشايخ في الفضائيات أن قيامك للصلاة يعتبر نية دون أن تحدد الصلاة والبعض منهم يقول مجرد ذهابك للميضاءة يعتبر نية للصلاة فما صحة ما يقولون وهل ما أفعله أنا من استحضار النية لكل صلاة جائز؟
أجمع أهل العلم على وجوب النية للصلاة وأنها لا تنعقد إلا بها حكى ذلك غير واحد من أهل العلم، وأصل ذلك قول النبي صلى الله عليه وسلم: "إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى" فيما رواه البخاري ومسلم من حديث عمر بن الخطاب رضي الله عنه. وقد اختلفوا في تقديم النية على الصلاة على ثلاثة أقوال: الأول: ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00 يتبقى على
7 محرم 1446
الفجر 00:00 الظهر 00:00 العصر 00:00 المغرب 00:00 العشاء 00:00

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً