الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد: فإن علاج السحر على نوعين: علاج دفع، ويكون قبل وقوعه عن طريق المواظبة على الطهارة الشرعية والصلوات في أوقاتها، والإكثار من ذكر الله، خاصة قول: "لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء ... أكمل القراءة

الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وبعد: أفضل الطرق طريقة محمد صلى الله عليه وسلم وقد علم العقيدة كما ورد في حديث جبريل عليه السلام قال ما الإيمان فقال أن تؤمن بالله تعالى وملائكته وكتبه ورسله واليوم والآخر والقدر والإسلام شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله صلى الله ... أكمل القراءة

متى كان الصوم يشق عليك ويزيد في المرض، ونصحك طبيب مسلم معروف بالإصابة وأخبرك بأن الصيام يضر بالصحة ويزيد في الألم وأن على نفسك خطراً فإنه يجوز لك أن تفطر وتطعم عن كل يوم مسكيناً، ولا قضاء عليك؛ لعدم التمكن من القضاء؛ لكن لو قُدر زوال المرض وسلامتك وعودة الصحة فإنك بعد ذلك تصوم الشهر المستقبل كغيرك، ... أكمل القراءة

ينظر في الجماعة إن كانت خارج المسجد فيجوز، وإن كان في المسجد فلا أرى ذلك جائزاً، لأن المسجد يجمعهم ويجمع غيرهم، وقد ثبت في صحيح مسلم من حديث جابر بن عبد الله أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "من أكل البصل والثوم والكرات فلا يقربن مسجدنا، فإن الملائكة تتأذى مما يتأذى فيه بنو آدم"، والمساجد من ... أكمل القراءة

بلا شك أن الأفضل عند دخول المسجد أن ينشغل الإنسان أولاً بتحية المسجد ثم بعد أن يصلي تحية المسجد يلقي السلام على من فيه. وقد استنبط ابن القيم ذلك من حديث المسيء صلاته، فإنه ذهب فصلى ثم رجع إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال له: السلام عليكم، فقال ابن القيم: فيحسن بالمصلي أن يبدأ أولاً بتحية ... أكمل القراءة

ذكر العلماء أنه لا يجزئ فيها شرك في دم؛ بل إما أن يذبح واحدة من الغنم عن الأنثى واثنتين عن الذكر، وإما أن يذبح واحدة من البقر كاملة أو من الإبل كاملة، فعلى هذا لا يجزئ الاشتراك في العقيقة بأن يشترك سبعة أو ثلاثة فيذبحوا بدنة أو بقرة، فإنها لا تجزئ إلا ... أكمل القراءة

الصِّبيان والفَتيات إذا بلغوا سبعًا فأكثر يؤمرون بالصيام ليعتادوه، وعلى أولياء أمورهم أن يأمروهم بذلك كما يأمرونهم بالصلاة، فإذا بلغوا الحُلُم وجب عليهم الصوم. وإذا بلغوا في أثناء النهار أجزأهم ذلك اليوم، فلو فرض أن الصبي أكمل الخامسة عشرة عند الزوال وهو صائم ذلك اليوم أجزأه ذلك، وكان أول النهار ... أكمل القراءة

هذه المسألة من نتائج الحضارة الغربية غير الأخلاقية، وتسمى مسألة تأجير الأرحام، واتفق فقهاء العصر على تحريمها إلا من شذ فرأى جوازها قياساً على الرضاع أو غير ذلك من الشبهات الزائفة، وقد بُحثت هذه المسألة من المجامع العلمية والفقهية المعتبرة، وكذا بحثها عدد كبير من العلماء المعاصرين، وصدرت قرارات ... أكمل القراءة

نسأل الله السلامة والعافية، هذا من استغواء الشيطان ومن جنده، فعليه أن يبادر التوبة إلى الله تعالى، وأن يعود إلى ما تعود من الإحسان، وأن يكفر عن سيئته التي اقترفها، وأن يستر نفسه بما فعل فيتوب إلى الله تعالى ويحسن التوبة إليه، ويكون صادقاً ويعلم أنه قد اقترف كبيرة من الكبائر وجرماً عظيماً، وقد صح عن ... أكمل القراءة

الأَوْلى لك مجاوبة المؤذن أولاً، ثم تصلي تحية المسجد بعد ذلك. إلا يوم الجمعة لو صادف دخولك المسجد وقد شرع المؤذن في الأذان الأخير بعد دخول الخطيب، فينبغي في مثل هذه الحالة المبادرة بصلاة تحية المسجد حالما تدخل؛ لأن سماع الخطبة أهم من الانتظار لإجابة المؤذن. قال في (كشاف القناع): ولو دخل ... أكمل القراءة

من ترك صلاة عمداً بغير عذر فإنه لا يخرج من الإسلام إلا بترك الصلاة تركاً كلياً، أما في صلاة واحدة فلا يكفر على القول الراجح إلا من تركها تركاً مطلقاً، لقوله صلى الله عليه وسلم: "بين الرجل وبين الكفر والشرك ترك الصلاة"، ولم يقل ترك صلاة، وكذلك قوله صلى الله عليه سلم: "العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة ... أكمل القراءة

إذا كان في ذلك حاجة بأن كان الإنسان مريضاً فلا حرج، فقد قال الله تعالى: {فمن كان منكم مريضاً أو به أذى من رأسه}، معناه فحلق وذلك في الإحرام: {ففدية من صيام أو صدقة أو نسك}، فأجاز الحلق في غير النسك إذا كان الإنسان يجد ضرراً من رأسه، وقد أمر النبي صلى الله عليه وسلم كعب بن عجرة أن يحلق رأسه عندما ... أكمل القراءة