جاءتني رسالة على الهاتف وأردت التأكد منها:

(هل تعلم أن التحيات هي اسم طائر في الجنة، على شجرة يقال لها الطيبات، بجوار نهر يقال له الصلوات، فإذا قال العبد: التحيات لله والصلوات والطبيات نزل الطائر عن تلك الشجرة، فغطس في النهر، ونفض ريشه على جانب نهر، بكل قطرة سقطت منه خلق منها ملك يستغفر لقائلها إلى يوم القيامة).

سهم المولود الذي كان يفرضه عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- لأطفال المسلمين وكذلك للرضع، هل هو حق لهذا المولود من بيت المال أم انه بحسب رأي كل إمام بحسب كل عصر؟

شخص يقول: (أحس أن الله لا يحبي)، كيف نوجهه؟

أتى من خارج المملكة و اعتمر عمرة التمتع، هل له أن يهل بعمرة نيابة عن غيره؟

يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر ولكنه يعمل معصية، ولا ينهى عن أمر المعصية التي يقوم بها إذا رأى شخص آخر يعملها، وذلك لكونه يعلم أن الذي ينهى منكر ثم يأتيه فإنه يجر أمعاءه في النار كما يجر الحمار رحاه.

نحن -إن شاء الله- بصدد إنشاء "بنك الفقراء مصر" لإقراض معدومي الدخل بدون ضمان، وتكون القروض متناهية الصغر (micro-finance)، بغرض إنشاء مشروعات صغيرة لتدر الدخل للإسرة، نحن لا نبتغي أي ربح من هذا البنك وهو صدقة لوجة الله.

المتخصصون أشاروا علينا بتحصيل مصاريف إدارية من المقترضين لتغطي مصاريف إدارة البنك والديون المنعدمة، بحيث نحافظ على رأس المال ليدور فى القروض التى تحصل فى مدة أقصاها عام واحد. ما مدى شرعية هذا المشروع؟ و كيف نحصل مصاريف إدارية أو فائدة؟

أنا منفصلة ولي ابنة، أنفق عليها بصعوبه لغلاء المعيشة، معي مبلغ من المال أدخره لشراء شقة -حيث لا أملك وأنا ضيفة على أهلي- وأخرج زكاة هذا المال لابنتي ونفقاتها من تعليم ومأكل وملبس، هل يجوز؟

أريد أن أشتري سلعة بالتقسيط، فهل يلزم أن أكون على علم بالسعر الفوري أم يمكن أن أشتري السلعة دون علم السعر الفوري؟ وجزاكم الله خيراً.

سؤالي -شيخنا- عن حكم هذه المعاملة وهي كالآتي: أقوم بإرسال بضائع من بلد إلى بلد آخر مع سائق، وأشترط عليه أنه في حالة ضياع أي شيء من البضاعة يقوم بدفع ثمنه، مع العلم بأن الطريق خطرة، ويكون ثمن المشال للقطعة الواحدة 20 جنيهاً مثلاً، وتسمى عندنا هذه المعاملة بـ : (الضمان).

أو أن يأخذ هذه البضاعة -بمبلغ 10 جنيهات مشال للقطعة الواحدة- ويكون غير مسئول عن البضاعة المفقودة، وتسمى: "بغير ضمان". فما الحكم في هذه المعاملة؟ وهل هي من قبيل التأمين أم لا؟

حكم جمع الصلوات لمن لم تطلع من البيت

صليت مع إمام، فكان إذا جلس بين السجدتين فما أرفع رأسي وأجلس حتى يسجد مرة أخرى، فما أستطيع ذكر الذكر الوارد (اللهم اغفر لي اللهم اغفر لي)، هل صلاتي صحيحة؟ وهل الذكر الوارد بين السجدتين سنة أم واجب؟

أنا شخص موسوس، وقبل أن أنتهي من الوضوء شككت هل غسلت رجلي اليسرى مرة أو ثلاث مرات؟