يسكن معي شخص مسيحي، وهو يقول لي: يا أخي، ونحن إخوة، ويأكل معنا ويشرب فهل يجوز هذا العمل أم لا؟

يوجد في فلسطين قبر جد النبي صلى الله عليه وسلم هاشم - على ما يقال - وهذا القبر موجود داخل مسجد، وهو مبنى قديم لعله من عهد دولة المماليك، ويعتبر الناس هذا المسجد أثرياً، ويعزونه ويعظمونه، وبعضهم يعتبره محلاً للتبرك، فقام بعض الشباب الصالحين بهدم هذا القبر؛ درءاً للمفسدة، ومنعاً لاجتماع الرجال والنساء عنده، وتقديم الشموع والنقود، فأنكر عليهم كثير من المنتسبين للدين ذلك، وقالوا: إن هؤلاء منحرفون ويبغضون النبي صلى الله عليه وسلم ويخالفون جماعة المسلمين، ومما زاد الطين بلة ما صدر عن دار إفتاء بلد عربي مجاور قالوا: إن الذين هدموا قبر هاشم جد النبي صلى الله عليه وسلم خارجون عن الإسلام. فنرجو من سماحتكم بيان حكم ذلك؟ وهل لجد النبي صلى الله عليه وسلم حقٌ علينا أن نقول له: سيدنا، أو أن نعظم قبره، أو ما شابه ذلك؟

السلام عليكم ، انا شاب اعيش في المانيا واحببت فتاة وكنت اريدها زوجة صالحة وهي مسلمة وهي تريدني لها وقد ارسلت عائلتي ليتقدمو لها الفتاه توجد في بلد اخر عائلة الفتاة وافقو في بداية الامر وبعد ذالك تحادثنا مع بعضنا مدة شهر بعلم اسرتها والفتاة تريدني ارسلت عائلتي مرة اخرى لكن اتصلو بي عائلة الفتاه وقالو لي لا يوجد نصيب واتصلت بي الفتاة وقالت لي نفس الكلام وانا احبها وبعد ذالك مضى عشرة ايام ل ارى ان الفتاة التي احببتها قد انخطبت من شخص اخر وانا حزين لماذا اسرتها فعلو ذالك

نذرت إن أخرج الله تعالى الروس الشيوعيين من بلاد أفغانستان المسلمة أن أبني لله مسجداً فيها، وقد تم انسحابهم منها بفضل الله تعالى، ولكني لا أستطيع في الوقت الحاضر أن أوفي بنذري، والسبب كثرة المشاكل، وأحداث الفتنة، والقتال القائم هناك منذ توقف الحرب إلى الآن. والمطلوب يا شيخ: هل يجوز تبديل المكان لبناء المسجد في محل آخر من بلاد المسلمين، أو أنتظر حتى يهدأ الوضع في أفغانستان، وأوفي بنذري في محله؟ [1]

هل يجوز فعل امر حرام او ممنوع ان كانت منفعته العامة للناس و للمسلمين أكبر بكثير من اثمه؟ علما بأن فعله ليس اضطراريا و لكنه يحقق مصلحة عامة للمسلمين لا استطيع ان اضرب مثالا محددا لان هذا أمر عام يفعله جميع الناس بعلم او بدون علم و حجتهم ان المنفعة أكبر من الإثم و انهم ان لم يفعلوه فسيفعله غيرهم.

إذا كانت ظروفي تحكم علي أن أغيب عن البيت سنتين ونصف حسب ظروف عملي في العراق، وحسب ظروفي المادية فما رأي سماحتكم. هل حرام أن أغيب كل تلكم المدة؟ 

 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته انا متزوج منذ 6شهور واسكن مع والدتي ومنذ اول يوم وحدثت مشاكل مابين امي واخوتي وزوجتي وحدث بينهم سبباب وقذف وشتائم وبعده تم تهدئة الامر وكان كل فرد داخل شقته وجاء عليا شهر رمضان وكانت زوجتي حامل ولا تستطيع ان تكون في المنزل لوحدها صباحا وانا في العمل فكانت تذهب لولدتها وتقعد اسبوع ثم تاتي الي وتقعد يوم وتقول لي اريد الذهاب مرة اخري ولا امنعها الي بعد رمضان رجعت الي المنزل وبعدها حدثت مشادة بيني وبينها منذ شهر 6 وتركت المنزل دون ان تقول لي استيقظت صباحا ولم اجدها في المنزل تركتها يومين وذهبت لمنزل ابيها وهو كان مسافرا في الخارج وتكلمت معها وتطاولت عليا وقالت انت لست رجل كيف تتركني يومين دون ان تسال اين ذهبتي فقلت لها انتي لماذا تركتي البيت دون اذني فوجدت منها عصبية في التعامل وسب وقذف لامي ولي فتركت المنزل خشية ان تحدث مصيبة مني واخبرت ابيها حيث هي طلبت اما الطلاق او شقة ايجار خارج بيتي انتظرت ابوها الي ان رجع وتكلمنا وتم حل المشكلة موقتا باني سوف اتي بشقة ولكن بعدها تاتي وتتكلمي معي بطريقة غير اخلاقية وتريد ان ابيت معها في منزل ابيها لانها تحتاج احد جوارها وتريد الحنان وعندما رفضت تقول لي لابد ان تطلقني حالا وايقظت ابيها لكي نطلق ولكن انا اقول لها لا اريد الطلاق ما ذنب الطفل القادم وكيف تظلمينه وتظلمين نفسك وامك وابيك فاصرت علي الطلاق مع انها منذ شهر وهي عند ابيها وتصر علي الطلاق وتقول لي لن تخرج من المنزل الي وتتطلقني حالا فطلقتها طلقة واحدة اريد ان اعرف هل هي تعاني من حالة نفسية او عصبية ام هي ممكن تكون مسحور لها او معمول لها شي يفرقني ويفرقها وهل هذه الشخصية العنيدة ارجع لها مرة اخري ارجوكم افتوني