قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "العمرة إلى العمرة كفارةٌ لما بينهن"، فإذا كنت قد أديت العمرة في رمضان إلى رمضان الذي يليه، فهل هذه تكون كفارة لما بينها، أم أن الكفارة لما بين العمرتين لمدة ثلاثة شهور فقط؟

هل صيام يوم الاسراء والمعراج واجب أم بدعة أم مستحب؟ ولكم أعظم الأجر.

توفيت امي بعد مغاناة لمدة ٢٣ يوما بكورنا وجلست في المستشفي ١٣ يوما وانا معاها وكنت اري اعمال المستشفي في للعلاج واسال يقولوا كل المستشفيات تتعامل بنفس الطريقه احس بالتقصير الشديد كان ممكن أنقذها كانت أمانة وانا لم تحافظ عليها ولا اعلم كيف أصابها المرض رغم حرصنا الشديد وكانت امي مصلية تصوم وتقرا القران وكانت دائما تدعو الله أن تموت بلا تعب انا بيت تأنيب الضمير والحزن عندما اتذكر المها وكيف أن دعائها لم يستجاب رغم صلاحها لا اعلم ماذا افعل

قبل سنوات قليلة حوالي ثلاثة، أو أربع سنوات كنت أجهل الكثير من أحكام الصيام والعقوبات المترتبة على من خالف أحد هذه الأحكام، كنا ثلاثة إخوة بالغين، وكان إذا جاء رمضان صمنا بعض أيامه الأولى ثم أفطرنا البعض بجهل تام منا بالعقوبة الوخيمة المترتبة على الإفطار المتمثلة في حديث الذي معناه: "من أفطر يوماً عمداً بغير عذر لم يقضي صومه الدهر وإن صامه". أفيدونا جزاكم الله خيراً.

انا في ايام حيضتي .. و قد ظننت باني طهرت و لكن عندما دخلت للاغتسال استخدمت قطنه للاذن للتاكد من طهري خرجت حمراء ملوثه بالدم و ظللت هكذا حتي بعد اذان الفجر تخرج القطنه في كل مره حمراء تماما .. و علي ذلك فقد فطرت هذا اليوم و لكن عندما استيقظت و لم ينزل الدم علي فادخلت القطنه مره اخري لتخرج بيضاء هذه المره .. هل فطري في هذا اليوم صحيح .. ام ان العبره بنزول الدم و كان يجب الا اعير انتباها لمساله القطنه ؟

صديقي مريض ويقرأ القرأن من المصحف وهو مستلقي هل في ذلك وزر

السلام عليكم أنا أعمل في مجال تصليح هياكل السيارات وطلائها فما حكم هذا العمل

أدَّخر مبلغاً للحج منذ أعوام، ولكن هذا المبلغ في حدود حج القرعة، هناك استغلال من قبَل شركات السياحة ليصبح الحج السياحي بمصر ضعف حج القرعة، يوجد استطاعة بتوفير الفَرق على حساب بعض المتطلبات المستقبلية، وإن كانت غير أساسية، فهل لي أن أنتظر حج القرعة، لإحساسي بالاستغلال من قبَل تلك الشركات؟

السادة المحترمون

قرأت حديث عن أنس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من صلى الغداة في جماعة ثم قعد يذكر الله حتى تطلع الشمس، ثم صلى ركعتين كانت له كأجر حجة وعمرة»، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «تامة تامة تامة»

السؤال الاول الجلوس في مصلاه هنا يكون في مكانه أي الحيّز الذي صلي به فقط فلا يتحرك من مقعده أم يشمل كل المسجد ؟ السؤال الثاني المساجد عندنا بمصر تُغلق فور الانتهاء من الصلاة في كل الأوقات بأمر من الحكومة و السمع و الطاعة واجبة لولي الامر فهل لو جلس المرء ببيته بعد صلاة الصبح سيحصل الأجر الذي ذكره رسول الله صلي الله عليه وآله وسلم بالحديث المذكور الذي نحن بصدده

ولكم جزيل الشكر والتقدير