إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
إِنَّكَ لا تُسْمِعُ الْمَوْتَى ...
ورد في الأثر عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أنه دخل مقابر المدينة
فنادى: السلام عليكم يا أهل القبور: أتخبرونا بأخباركم أم نخبركم
بأخبارنا؟ فسمع صوتًا يقول: عليك السلام ورحمة الله وبركاته،
أخبرنا بما كان بعدنا، فقال علي: أما أزواجكم فقد تزوجت، وأما
أموالكم فقد قسمت، وأما أولادكم فقد حشروا في زمرة اليتامى، وأما
البناء الذي شيدتم فقد سكنه أعداؤكم، فهذه أخبار ما عندنا فما أخبار
ما عندكم؟ فسمع صوتًا يقول: قد تمزقت الأكفان، وانتثرت الشعور،
وتقطعت الجلود، ما قدمناه وجدناه، وما كسبناه خسرناه، ونحن مرتهنون
بالأعمال.
فهل هذا الأثر صحيح؟ وإذا كان كذلك فكيف يكون الجمع بينه وبين قوله تعالى: {إِنَّكَ لا تُسْمِعُ الْمَوْتَى وَلا تُسْمِعُ الصُّمَّ الدُّعَاءَ إِذَا وَلَّوْا مُدْبِرِينَ} [سورة النمل: آية 80]، فإن ظاهر هذه الآية أن الموتى لا يسمعون الكلام من الأحياء، أم أن للآية تفسيرًا آخر غير المتبادر إلى الذهن؟
فهل هذا الأثر صحيح؟ وإذا كان كذلك فكيف يكون الجمع بينه وبين قوله تعالى: {إِنَّكَ لا تُسْمِعُ الْمَوْتَى وَلا تُسْمِعُ الصُّمَّ الدُّعَاءَ إِذَا وَلَّوْا مُدْبِرِينَ} [سورة النمل: آية 80]، فإن ظاهر هذه الآية أن الموتى لا يسمعون الكلام من الأحياء، أم أن للآية تفسيرًا آخر غير المتبادر إلى الذهن؟
الذي وقفت عليه من كلام علي رضي الله عنه كما ذكرته كتب الوعظ أنه لم
يخاطب الموتى ولم يخاطبوه، وإنما تكلم يعظ أصحابه الذين معه، ثم قال
موجهًا الكلام للموتى: هذا خبر ما عندنا فما خبر ما عندكم؟ ثم قال
لأصحابه: أما إنهم لا يتكلمون ولو تكلموا لقالوا كذا وكذا، فأجاب
على لسان الموتى.
ومن واقع ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2014-07-26
زكاة الفطر عن الخدم الكفار
لكثير من الناس خدم كفار في البيت فهل يخرج عنهم زكاة الفطر أو يعطيهم شيئًا من الزكاة؟
لا يخرج عنهم زكاة الفطر ولا يجوز له أن يعطيهم من الزكاة شيئًا، ولو أعطاهم شيئًا منها لم يجزئه، لكن له أن يحسن إليهم من غير الزكاة المفروضة، مع العلم بأن الواجب الاستغناء عنهم بالعمال المسلمين؛ لأن الرسول صلى الله عليه وسلم أوصى بإخراج الكفار من جزيرة العرب وقال: «لا يجتمع فيها ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2007-12-30
حكم ختان الإناث
كثُر الحديث عن ختان الإناث؛ فأخبرونا بالقول الفصل في ذلك؛ فأنا عندي
بنت ولا أدري هل أختنها أم لا؟
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه،
أما بعد:فقد اتفق الأئمة -رحمهم الله- على مشروعية الختان للنساء،
واختلفوا هل هو واجب أو مستحب؟؛ ففي المذهب الحنفي: أن الختان للنساء
مكرمة فلو اجتمع أهل مصر على ترك الختان قاتلهم الإمام؛ لأنه من شعائر
الإسلام وخصائصه؛ كما في (شرح ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-10-05
ما هو عدد التكبيرات في العيدين؟
ما هو عدد التكبيرات في العيدين؟
عدد التكبيرات في صلاة العيدين مختلف فيه، اختلف فيه السلف والخلف،
فمن كبر في الركعة الأولى سبعاً بتكبيرة الإحرام، وفي الركعة الثانية
خمساً بعد القيام فحسن، ومن كبر خلاف ذلك فحسن أيضاً حيث ورد عن
السلف.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين - ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل التدخين ينقض الوضوء
إذا كان الإنسان توضأ، ثم شرب الدخان وصلى مباشرة، وربما يؤم الناس،
وقد قلنا لمن يفعل ذلك: "إن الدخان ينقض الوضوء"، فقالوا لنا: ليس هذا
بصحيح، فما الحكم في هذا؟
الدخان لا ينقض الوضوء، ولكنه محرم خبيث، يجب تركه، لكن لو شربه إنسان
وصلى لم تبطل صلاته ولم يبطل وضوءه؛ لأنه نوع من الأعشاب المعروفة،
لكنه حرم لمضرته، فالواجب على متعاطيه أن يحذره، وأن يدعه، ويتقي شره،
فلا يجوز له شراؤه ولا استعماله، ولا تجوز التجارة فيه، بل يجب على من
يتعاطى ذلك أن يتوب إلى الله، ... أكمل القراءة
الشبكة الإسلامية
الفتاوى
منذ 2015-02-03
كم ركعة تصلي المرأة صلاة ظهر الجمعة
المرأة هل تصلي في بيتها صلاة الظهر ركعتين أو أربع ركعات؟
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فصلاة الظهر أربع ركعات بإجماع المسلمين، ويستوي في ذلك الرجل والمرأة، ومن صلى في المسجد ومن صلى في البيت، إلا المسافر -رجلا كان أو امرأة- فإنه يجوز أن يقصر الصلاة الرباعية فيصليها ركعتين.لكن إن كان الأخت السائلة تعني صلاة ظهر الجمعة ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل يجب على المأموم في الصلاة الجهرية أن يقرأ الفاتحة
هل يجب على المأموم في الصلاة الجهرية أن يقرأ الفاتحة ومتى يقرأها
وما مدى صحة هذا الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم
[رواه الإمام
أحمد في مسنده] ". ثم قال (إمامكم ضمين على صلاتكم) أو كما قال
صلى الله عليه وسلم، فإن كان هذا صحيحًا فهل المراد به قراءة الفاتحة
أم ماذا ثم كيف نجمع بين هذا وبين قوله في حديث آخر [رواه الإمام البخاري في صحيحه].اختلف العلماء رحمهم الله في حكم قراءة الفاتحة في حق المأموم فمنهم
من يرى أنها واجبة وأنه لا يجوز له تركها ومنهم من يرى أن الإمام
يتحمل قراءة الفاتحة عن المأموم ويستحب له قراءتها في سكتات الإمام
وفي الصلاة السرية ومنهم من أوجب قراءة الفاتحة على المأموم في الصلاة
السرية دون الجهرية لقوله تعالى: ... أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما حكم من جامع أهله في نهار رمضان بواسطة السفر حيث أنهم مفطرون ويقصرون الصلاة لكنهم ...
ما حكم من جامع أهله في نهار رمضان بواسطة السفر حيث أنهم مفطرون
ويقصرون الصلاة لكنهم في رمضان؟
يجوز الفطر في السفر لمسافر في نهار رمضان ويقضيه لقوله تعالى: {ومن كان مريضاً أو على سفر فعدة من أيام
أخر} ، ويباح له الأكل والشرب والجماع مادام في السفر.
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم . أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2013-01-06
الأعمال المشروعة عند اقتناء سكن جديد
ما هي الأعمال والأذكار، والأدْعِية الواجبة أو المستحبَّة، عند اقتِناء مسكن جديد، وخصوصًا في اليوم الأوَّل من استغلالِه للسكن؟
الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ:
فإنَّ من أعظم ما يُحصِّن البيتَ الجديد قراءةَ سورة البقرة؛ ففي "صحيح مسلم": أنَّ النَّبيَّ صلى الله عليه وسلَّم قال: "لا تَجعلوا بيوتكم قبورًا، إنَّ الشَّيطان ينفِرُ من البيت الذي تُقْرَأ فيه ... أكمل القراءة
خالد بن علي المشيقح
الفتاوى
منذ 2011-12-22
حكم من ترك الصوم لغير عذر
ما حكم تارك الصوم بغير عذر؟ وهل يستتاب، مثله مثل تارك الصلاة؟ وإذا تاب، هل يجب عليه قضاء صوم ما تركه، وإن كان تقريباً خمسة رمضانات مثلاً؟
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد:
من ترك الصوم بغير عذر فإنه أتى كبيرة من كبائر الذنوب؛ لأنه أخل بركن من أركان الإسلام وواجب من واجباته العظام، والله عز وجل يقول: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
كان يعتاد صيام عشر ذي الحجة وأراد الحج فهل يصوم؟
من كان يعتاد صيام عشر ذي الحجة فأراد أن يحج فهل يصومهن؟
صيام عشر ذي الحجة ليس بفرض، فإن شاء الإنسان صامها، وإن شاء لم
يصمها، سواء سافر إلى الحج أم بقي في بلده، لأن كل صوم يكون تطوعاً
فالإنسان فيه مخير، وعلى هذا فإذا كان في بلده وأحب أن يصوم فليصم،
فإذا سافر ورأى المشقة في الصوم فلا يصوم، لأنه لا ينبغي لمن شق عليه
الصوم في السفر أن يصوم لا فرضاً ولا ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2018-08-04
ما الفارق بين القرآن قطعي الدلالة وظني الدلالة؟
السلام عليكم،تحية طيبة وبعد...
فى القرآن الكريم: (القطعى الدلالة/المحكم) هو الذى يحتمل معنى واحد، و(الظنى الدلالة/المتشابه) هو الذى يحتمل عدة أوجه، فما الفرق بينهما إذًا؟
أرجو التوضيح مع ذكر مثال من القرآن الكريم
الحمدُ للهِ، والصلاةُ والسلامُ على رسولِ اللهِ، وعلى آلِهِ وصحبِهِ ومن والاهُ، أمَّا بعدُ:فآيات القرآن العظيم تنقسم من حيث الدلالة إلى قسمين: قسم قطعي الدلالة، وظني الدلالة.أما قطعي الدلالة: فهو ما لا تحتمل دلالة ألفاظه على أكثر من تفسير، أو هو ما لا يحتمل إلا معنى واحدًا، وهو ما يطلق عليه ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
13
صفر
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |