قال الله تعالى في سورة الأعراف: {وَ لقَد أرسَلنَا نُوحًا إلَى قَومِه}، ثم قال تعالى: {وإلَى عَادٍ أخَاهُم هُودًا}. سؤالي هو: لماذا مع سيدنا نوح استعملت عبارة "قومه" و ليس "أخاهم" مثل سيدنا هودا؟ أي ماهي دلالة قومه وأخاهم في كلتا الآيتين؟

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته جزاكم الله كل الخير ع سعه صدركم لاستقبال اسألتنا وجزيتم الجنه انا فتاه ف ال٢٠ من عمرى علمت أن عمل الحواجب محرم وأنه نمص فامتنعت عن عملها ولكن عملت أنها ليست محرمه بالمجمل ولكن هناك تفصيل ل جواز ازاله الشعر الزائد وغير ذلك ولا اعلم أابقى عما انا عليه وأثبت على عدم الاقتراب منها مره اخرى ام ماذا المحرم فيها وما الجائز وما معنى النمص فى حديث الرسول صلى الله عليه وسلم ارجو الافاده وجزاكم الله كل الخير

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته من فضلكم عندي سؤال محيرني و اريد الحصول على الاجابة عليه عاجلا، انا عندي قناة على موقع اليوتيوب مختصة في علم النفس ولكن احيانا اجد مقاطع فيديو مهمة جدا او محاضرات تعليمية و اريد ترجمتها او نشرها ولكن لا استطيع حذف الخلفية الموسيقية التي تكون في الفيديو، فهل اذا نشرتها كما هي هل اؤثم على تلك الموسيقى علما بأنني لست انا من وضعتها ولا استطيع حذفها ، و الهدف من نشر تلك المقاطع هي الافادة و نشر العلم فقط وشكرا لكم

ذات يوم حدث بيني وبين أهلي شجار، فقال أحدهم: إذا كنت تعرف الصلاة والعبادة حقا كفى جدالا، فأجبته وأنا في حالة غضب شديد، بأني لا أعرف الصلاة ولا العبادة، وبعدها حين هدأت أعصابي ندمت على ما قلت، وأنا شخص ملتزم، ودائما أضبط أعصابي إلا أحيانا.

فهل إذا قال المرء هذا من غير قصد عند حالة الغضب، ولم يكن ينوي قوله فهل يرتد والعياذ بالله تعالى، فأنا نادم جدا، وأستغفر الله تعالى من حين لآخر؟

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته اخواني الكرام ، انا شاب عمري 17 عاما ولديه سوال انا احتلم كثير جدا و الاحلام لا يكون فيه جماع اري فقط امراة عاريه وعندما استيقظ أفتش في السروال لا اجد بلل وحتي اتأكد اقوم بعصر القضيب اول مره لا يخرج شي والثانيه كذالك والثالثة يخرج نقطه شفافة لا استطيع ان معرفه هل هذا مني ام مذي وادخل في وسوسه حتي اغتسل هل يجب أن اغتسل ام لا افيدوني لان هذا يحدث معي كثيرا وجزاكم الله خيرا.

توفّي الوالد منذ 38 سنة يعني سنة 1970 وترك لأمي 5 بنات وثلاث أبناء وكان أكبرُهم سنًّا يبلغ 16 سنة، وقد ترك لنا محلا تِجاريًّا نعيش منه.

فكانت أمي تشتَغِل به بِمساعدة أخي الذي كان يبلُغ من العمر 12 سنة حتى حدود عام 1980 حيث استلم أخي المحلَّ التجاريَّ وأصبح يشتغل بدون أمي التي فضَّلت المكوثَ في المنزل لرعاية العائلة وتدبير شؤون أبنائها.

وقدِ استمرَّ الأخُ يشتغِل في المحلّ ويُساعِد العائلة في النَّفقة حتَّى كبر الكلّ وتزوَّجوا.

وخلال هذه المدة يعني ما بين 1970 و 2008 نَمَتْ وازدَهَرَتِ التّجارة, فاشتَرَى مَحلَّيْنِ تِجاريين واشترى أرضًا بنَى فيها منزلاً، والمدَّة التي كان أخي يَجني فيها الأرباح من التّجارة كانت طويلةً جدًّا تقارب 28 سنة ولَم يكن يقسم تلك الأرباح معَنا لأنَّه يقول بأنَّنا لسنا بِحاجة إليها.

ومنذُ فترة قصيرة نشَب خصامٌ عائليّ بينَه وبيْن باقي الإخوة وكانتْ أمّي في الواجهة، لقدْ طالبوه بِحقّهم في الميراث واستِغْلالِه للمحلّ التّجاري منذ 38 سنة، وكذا الأرباح التي جناها خِلال هاتِه السّنوات.

وقد وافق أن يُعْطيهم حقَّهم في المحلّ التّجاري الذي ترك الوالد ورفض أن يعطيَهم أرباح التّجارة للمدَّة المُشار إليْها بدعوى أنَّهم لَم يكونوا يَشتغِلون في المحلّ عندما استَلَمَه من الوالِدة الَّتي مازالت على قيد الحياة وتسكُن معه في المنزل الذي وَلِدْنا وترعرَعْنا فيه.

سؤالي: ما حُكم الشَّرع في هذه القضيَّة؟ وهل يَجوزُ لنا بأن نُطالِب بِحقّنا في المحلاَّت التّجاريَّة الَّتي اشتراها أخونا لاحقًا وكذا المنزِل الَّذي بناه لصالحه ثُمَّ ماذا عن الأرباح الَّتي تراكمتْ خِلالَ 28 سنة، هل لنا فيها الحق؟

ما الحكم الشرعي : 1/ الإكراه على القتل من حيث إقامة الحد على الفاعل . 2/ إذا استغرق الدين مال المحجور عليه. 3/تقسيم المال المثلي والقيمي دون أذن الشريك في الأموال المشتركة.

هل تَحصل المرأةُ على نَفْسِ الأجر الذي يَحصُل عليه الرَّجل عندما تَجلِسُ بعد صلاةِ الفَجْرِ تَذكُر الله حتَّى شُروقِ الشَّمس وبعدها تُصَلّي ركْعَتَيْن؟

ما حكم الضرب بالدف والطبل وسماعهما

تظهـر الخلافات حول فوائد البنوك هل هي حرام أم حلال ؟ فهل إذا أخرجت زكاة أكبر من قيمة الزكاة المخصصة للفرد في رمضان وأكبر من قيمة الفوائد تكون هذه الفوائد حلالا لي أن أصرفها و تكون طاهرة ؟

الآن شروط التوبة ٥ : الإخلاص الندم الإقلاع عقد العزم على عدم العودة قال الرسول صلى الله عليه وسلم [ الندم توبة ] العلم يثمر الندم ، والندم يثمر بقية الأركان.

 كيف أتحصل على الندم ، حاولت الندم كثيرا لكنني لم أستطيع ، مع العلم أن لدي علم بضرر الذنوب ، ولكنني لم أتحصل الندم ، فكيف أتحصل على الندم بالتفصيل ؟