إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
حامد بن عبد الله العلي
هل يشعر الموتى بنا ؟
اللجنة الدائمة
قال تعالى {فكلوا منها وأطعموا القانع والمُعْتَرَّ} فمن ...
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
هل يجوز للمأموم الجهر بالتكبير وأذكار الركوع والسجود؟
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph1.png)
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph2.png)
خالد عبد المنعم الرفاعي
الاحتلام اثناء الصيام مع التنبه
احتلمت نهارا ولحظة الإنزال جاء في نفسي اني صائم لكني أنزلت وفي مرة حاولت منع نفسي منه هل افطرت مع العلم اني والله اجاهد لدرجة الوسوسة حتى لا ابلع اي شئ يفسد صومي من قبل الفجر حتى نومي؟ لم استدعى الاحتلام ولم أرى اي شئ يثيرني. لكن كنت مستغرقا في النوم واحتلمت وحدث الإنزال. هل فسد صومي مع ما ذكرت سابقا من التنبيه؟ أكاد اجن! هذا الأمر يحبطني ويجعلني اظن اني غير مقبول
خالد عبد المنعم الرفاعي
نزول دم قليل قبل الحيض بيوم او يومين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته انا معتادة كل مرة ان تاتيني افرازات بها دم قليل وافرازات بنية قبل الدورة بيوم او يومين وبعدها ياتي الدم الغزير وقرأت انه يجب ان تكون متصلة بالحيض حتى تعتبر حيضاً لكنني لا اعرف كيف تكون متصلة فانا خلال هذه اليومين تكون نقاط الدم قليلة وقد تاتي في اوقات متفرقه من اليوم وهي قليلة فهل اعتبرها حيضا؟ وانا كنت لا اعتبرها شيئا واصلي بوجودها لكنني شككت بامرها وتركت الصلاة بوجودها لكي اتاكد من حضرتكم فهل هي حيضا؟ وان لم تكن حيضا هل يجب علي اعادة الصلوات التي تركتها ؟
خالد عبد المنعم الرفاعي
حكم أرباح البنوك التي قبضتها ثم تغيرت الفتوى فيها
كنت أستقطع نسبة من أرباح البنك الاسلامى الذى أودع به لتوقى الشبهة من المعاملات التى قد ترد بها بعض الأخطاء. ثم تغيرت الفتوى فيه بما يستلزم وضع الاموال فى الحساب الجارى.
1. فما حكم الباقى من هذه الارباح السابق صرفها؟ هل يجب علىّ حسابها بأثر رجعى ودفعها للمحتاجين بغرض التخلص منها أم من تاريخ علمى بتغير الفتوى؟
2. ماذا أفعل فى شهادات الاستثمار؟ هل انتظر حتى تنهى مدتها ولا أقوم بتجديدها؟ أم اقوم بالغائها فورا وأتحمل الخسائر الناتجة عن عدم اكتمال مدتها المنصوص عليها؟
خالد عبد المنعم الرفاعي
ما معنى "الطلاق فى طهر جامعها فيه"؟
السلام عليكم / هل معنى الطلاق فى طهر جامعها فيه هو انتهاء الحيض دون الاغتسال منه أم لابد من الاغتسال منه حتى لا يقع الطلاق ومتى تصلى المرأه فربما انقطع الحيض بعد ثلاثة أيام أو أربعة أيام ثم نزل مرة أخرى
خالد عبد المنعم الرفاعي
الترفيه أو الترويح المباح في عصرنا
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
بقاء الكدرة والصفرة بعد انقطاع الحيض
تأتيني العادة الشهرية ستة إلى سبعة أيام، لكن الدم ينقطع عندي نهاية اليوم الخامس أو في اليوم السادس، ثم تبقى كدرة وبعدها صفرة بمدة يوم أو يوم ونصف، وأحيانًا لا تأتي صفرة، وإنما فقط كدرة، فمتى يجب علي الطهارة إذا انقطع الدم الصريح أم إذا انقطعت الكدرة والصفرة؟
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph1.png)
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph2.png)
محمد بن صالح العثيمين
حكم إخراج زكاة الفطر عن الغير
قلتم أثناء الإجابة على صيام العاجز أنه هو المسئول عن الإطعام عن نفسه، إذاً لماذا يخرج عنه صدقة الفطرة من كان مسئولاً عن مئونته؛ كالزوج عن زوجته؟
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph1.png)
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph2.png)
مَن شك في فساد صومه باستعمال مفطر من المفطرات فصيامه صحيح
كنت أقضي الصيام، وفي يوم من الأيام شككت أنني فعلت العادة السرية، ولم أتأكد، فقلت: سوف أصومه، ولما أردت أن أصومه صار عندي عذر شرعي، ورمصان على الأبواب، ولا أستطيع قضاءه إلا بعد رمضان، فما الحل؟
الشبكة الإسلامية
البقاء أم الفراق لزوج لا يصلي ويتعاطى الحشيش
وجدت صديقتي قطعة صغيرة جدا من الحشيش مع زوجها فواجهته فبرر ذلك بأنها هدية لبعض الأفراد لإنجاز بعض الأشغال، وتعهد بأنه لن يفعل ذلك وحلف يمين الله، ثم تكرر نفس الموقف للمرة الثانية، وفي المرة الثالثة اكتشفت ذلك ولم تواجهه، وتفكر في ترك المنزل له، ولكنها لا تريد أن تكشف أمره لآخرين فهو يحسن معاملتها جدا، ولكنه لا يصلي وحاولت معه كثيرا جدا، ودائما يوعدها ولكنه لا ينفذ فماذا تفعل معه؟ علما بأن الكل يشهد له بحسن الخلق والمعاملة، ولكنها لا تريد حتى النظر في وجهه لاقترافه ما يحرمه الله وتخشى على أولادها وعلى نفسها من عقاب الله.
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |