إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)

طلب فتوى

متى ولد الرسول صلى الله عليه وسلم؟

ما هو تاريخ ولادة ووفاة الرسول صلى الله عليه وسلم، فلدي الكثير من الآراء حول ذلك، فما هو القول الصحيح والدليل في ضوء الكتاب والسنة؟ 

الحمد لله.متى ولد الرسول صلى الله عليه وسلم؟  اختلف أهل السيَر والتاريخ في تحديد يوم وشهر ولادة النبي صلى الله عليه وسلم، وهو أمر له سببه المعقول حيث لم يُعلم ما سيكون لهذا المولود من شأن، فكان حاله كحال غيره من المواليد، ولذا لم يكن لأحد أن يجزم على وجه اليقين بوقت ميلاده صلى الله عليه ... أكمل القراءة

من اشتهى الذُّكور في الدنيا، هل يمتع بهم في الآخرة

بصراحة يُحيِّرني سؤال:
إني أشتهي الذُّكور الوسيمين (الشذوذ) ومع ذلك إنِّي - والله - أجاهِد نفسي ولا أرضى لها ذلك، ولا أنظر إلى ما حرَّم الله، وأرى في ذلِك فتنة وبلاء من الله عليَّ، وأنا صابِر لوجْه الله في سبيل مرضاتِه وتبعًا لرسوله، وأحتسِب الأجْر عند الله.
ولكن، هل إذا أدخلني الله الجنة وطلبتُ فيها ذكورًا يُعطيني؟
مع العلم أنِّي لا أشتهي الحور العين، ولا أريد مثلَهنَّ في الجنَّة مهْما كان فيهنَّ من وصْف، وكذلك الَّذي يشتهي الحور العِين لا يَطلب غيرَها، والله يقول:{ ﴿ وَفِيهَا مَا تَشْتَهِيهِ الأَنفُسُ وَتَلَذُّ الأَعْيُنُ ﴾ }[الزخرف: 71]،
وما تَشْتهيه نفْسي هو الذُّكور.
مع العلم أنَّ الله حرَّم الخمر في الدُّنيا وحلَّلها في الجنَّة، وكذلك الكثير، وكل هذا وكرم الله الَّذي ليْس من بعده كرم.
وبصراحة أنا حُرِمْت من لذَّة الجِماع الحلال والشَّهوة، التي هي لدى الكثير، ولكن آمل بالله أن يُعطيني بالجنة.
وجزاكم الله خيرًا.
الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ: فالله - سبحانه - خلق عبادَه حنفاء كلَّهم، فأتتْهم الشَّياطين فاجتالتْهم عن دينهم؛ كما في الحديث القدسي الَّذي رواه مسلم عن عياض بن حمار، وفي "الصحيحَين" عن أبي هُرَيْرة - رضِي الله عنْه - قال: قال رسولُ الله - ... أكمل القراءة

كتب مهمة لطالب العلم الشرعي

نريد نصيحة في الكتب التي يقتنيها طالب العلم الشرعي ويدرسها ويرجع إليها؟

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه أجمعين.أولاً: العقيدة  1-كتاب (ثلاثة الأصول) 2-كتاب (القواعد الأربع) 3-كتاب (كشف الشبهات)4- كتاب (التوحيد) وهذه الكتب الأربعة لشيخ الإسلام الإمام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله تعالى.5-كتاب (العقيدة ... أكمل القراءة

هل يملك الجن قتل الإنسان

جدتي كانت نايمه وهي تعيش مع ابنها صحت تصرخ وكان حد يضربها حتي وقعت علي الارض فلما جه ابنها قالت له واحد بيضربها وبيقولها متناميش علي السرير تاني وهي صاحيه هو قال انها ست كبيرة ماخدش علي كلامها ونفض السرير لها وقرا قران علي السرير وقالها نامي ولكنه بقي في الاوضه وبعد شويه شافاها فعلا صحت و كان حد بيضربها من غير ما يشوف الي بيضربها لحد ما وقعها علي الارض واتشلت واخدها مستشفي ودخلت عنايه مركزة يومين وتوفت سوالي هنا مين الي بيضربها هل هو شيطان او جن هل لهم سلطه علينا بانهم يعملوا كدا ولا ده اعوذ بالله ملايكه عذاب تقبض روحها اولادها خايفين يكون ملائكه عذاب ارجوكم طمنونا وفهمونا

الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ:فإنَّ تَلَبُّس الجنِّ بالإنس ثابتٌ بالكتاب والسنَّة وإجماع الأمة، وليس في أئمَّة المسلمين من يُنْكِر دخول الجن في بدن المصروع، وليس في الأدلَّة الشرعيَّة ما ينفي ذلك، وهو أمرٌ واقعٌ ومحسوسٌ، لا ينكِرُه إلاَّ جاهلٌ ... أكمل القراءة

أكثر من يموت من أمتي بعد قضاء الله وقدره بالأنفس

ما حقيقة العين - النضل - قال تعالى: ومن شر حاسد إذا حسد وهل حديث الرسول صلى الله عليه وسلم صحيح والذي ما معناه قوله: ثلث ما في القبور من العين،
وإذا شك الإنسان في حسد أحدهم فماذا يجب على المسلم فعله وقوله؟ وهل في أخذ غسال الناضل للمنضول ما يشفي؟ وهل يشربه أو يغتسل به؟
العين مأخوذة من عان يعين إذا أصابه بعينه، وأصلها من إعجاب العائن بالشيء ثم تتبعه كيفية نفسه الخبيثة ثم تستعين على تنفيذ سمها بنظرها إلى المعين. وقد أمر الله نبيه محمدا صلى الله عليه وسلم بالاستعاذة من الحاسد، فقال تعالى: {ومن شر حاسد إذا حسد } فكل عائن حاسد وليس كل حاسد عائنا، فلما كان الحاسد أعم ... أكمل القراءة

اكتشفت ان زوجي شاذ و ديوث

السلام عليكم ورحمة الله تزوجت منذ ٥ سنوات و رزقني الله بطفلين في تلك الفترة اكتشفت ان زوجي يقوم بتصوري في اوضاع مخلة و يرسلها مقابل ممارسات شاذة عند اكتشاف الامر توجهت له بالنصيحة و طلبت منه عدم امتلاك هاتف يمكن التصوير به والتوجه للعلاج النفسي واستمرت الامور هادئة فترة ثم طلب امتلاك هاتف جديد لظروف عمله وافقته علي امل انه تاب و اصلح و لكن للاسف اكتشفت انه يصور علاقتنا الجنسية بالكامل و يرسلها لنفس الغرض طلبت منه الطلاق لانني لم اعد ائتمنه علي عرضي و عرض اطفالي هل أثم علي ذلك ؟!

لحمدُ لله، والصلاةُ والسلامُ على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومَن والاه، أما بعدُ:   فإن كان الحال كما ذكرت فإن ما فعله زوجك يتجاوز حدَّ صبر الحليم، ويتعدَّى كل تدنِّي في الأخلاق والقيم، وهو دليل ظاهر على انتكاسةِ العقل والفطرة، وتجاوز مرحلة الدياثة إلى مرحلة القوادة!فالغَير مِن الغرائز ... أكمل القراءة

هل لا يقبل الله صلاة الفرد خارج المسجد؟

سئل فضيلة الشيخ: قال الخطيب في خطبة الجمعة: إن الصلاة في جماعة المسجد تعادل سبعاً وعشرين صلاة، وهذا معروف، لكنه قال: إن الله لا يقبل صلاة الفرد خارج المسجد، ويكون من المشركين والعياذ بالله، فهل هذا صحيح، مع ذكر الأدلة على ذلك من الكتاب والسنة، وما حكم الصلاة في المنزل أو في أي مكان خارج المسجد؟

فأجاب فضيلته بقوله: الشق الأول من سؤالك تقول: إن الخطيب ذكر أن صلاة الجماعة تفضل صلاة المنفرد بسبع وعشرين صلاة، وهو كما قال.الشق الثاني قوله: "إن من صلى فإنه لا صلاة له، ويكون مشركاً"، وقوله: (يكون مشركاً) لا يصح هذا الكلام، اللهم إلا بالمعنى الأعم، أن كل من اتبع هواه بمخالفة أمر الله عز ... أكمل القراءة

الرقص للزوج على أنغام الموسيقى

امرأة طلب منها زوجها أن ترقص له على أنغام الموسيقى، وتقرأ روايات جنسية وهى ترفض، فماذا تفعل وهى خائفة منه ربما يطلقها؟

الحمدلله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومَنْ والاه، أما بعد: فرقص المرأة لزوجها على أنغام الموسيقى محرم لا يجوز فعله -لحرمة الاستماع إلى المعازف أو استعمالها، إلا الدف للنساء- حتى لو أمرها الزوج به إذا طاعة الزوج واجبة بإيجاب الله لها ولذا لو تعدى الزوج حدوده -مع الله سبحانه- ... أكمل القراءة

ما معنى اسم الله تعالى الجبار؟

ما معنى اسم الله تعالى الجبار؟
فأجاب بقوله: الجبار له ثلاثة معان: الأول: جبر القوة، فهو سبحانه وتعالى الجبار الذي يقهر الجبابرة ويغلبهم بجبروته وعظمته، فكل جبار وإن عظم فهو تحت قهر الله عز وجل وجبروته وفي يده وقبضته. hلثاني: جبر الرحمة، فإنه سبحانه يجبر الضعيف بالغنى والقوة، ويجبر الكسير بالسلامة، ويجبر المنكسرة قلوبهم بإزالة ... أكمل القراءة

الدعاء المكتوب على حيطان الجنة

دعاء مكتوب على حيطان الجنَّة،
اقرأ هذا الدُّعاء ولو مرَّة واحدة في حياتك:
قيل: إنَّ جبريل - عليه السلام - أتى النَّبيَّ - صلَّى الله عليْه وآله وسلَّم - فقال: يا محمد، السلام يُقرئك السلام، ويخصّك بالتحيَّة والإكرام، وقد أوْهبك هذا الدعاء الشَّريف:
يا محمَّد، ما من عبدٍ يدْعو وتكون خطاياه وذنوبه مثل أمْواج البحار، وعدد أوراق الأشجار، وقطْر الأمطار، وبوزْن السموات والأرض، إلاَّ غفر الله تعالى ذلك كله له.
يا محمَّد، هذا الدعاء مكتوب حوْل العرش، ومكتوب على حيطان الجنَّة وأبوابها، وجميع ما فيها.
أنا يا محمَّد أنزل بالوحْي ببركة هذا الدعاء وأصعد به، وبهذا الدُّعاء تُفتح أبواب الجنَّة يوم القيامة، وما من ملَكٍ مقرَّب إلاَّ تقرَّب إلى ربِّه ببركته.
ومن قرأ هذا الدعاء أمِن من عذاب القبر، ومن الطَّعن والطَّاعون، وينتصِر ببركتِه على أعدائه.
يا محمد، مَن قرأ هذا الدعاء تكون يدُك في يده يوم القيامة، ومن قرأ هذا الدُّعاء يكون وجهه كالقمر ليلة البدر عند تمامها، والخلق في عرسات القيامة ينظرون إليْه كأنَّه نبي من الأنبياء.
يا محمد، مَن صام يومًا واحدًا، وقرأ هذا الدعاء ليلة الجمعة أو يوم الجمعة أو في أي وقت كان، أقوم على قبره ومعي براق من نور عليْه سرج من ياقوت أحمر، فتقول الملائكة: يا إلهَ السَّموات والأرض، من هذا العبد؟
فيُجيبهم النداء: يا ملائكتي هذا عبدٌ من عبيدي قرأ الدُّعاء في عمره مرة واحدة، ثمَّ يُنادي المنادي من قِبل الله تعالى أنِ اصرِفوه إلى جوار إبراهيم الخليل - عليه السلام - وجوار محمد - صلَّى الله عليْه وآله وسلم.
يا محمَّد، ما من عبد قرأ هذا الدّعاء إلا غُفرت ذنوبه ولو كانت عددَ نجوم السَّماء ومثل الرَّمل والحصى، وقطر الأمطار، وورَق الأشجار، ووزن الجبال وعدد ريش الطيور، وعدد الخلائق الأحياء والأمْوات، وعدد الوحوش والدَّوابّ، يغفر الله تعالى ذلك كلّه.
ولو صارت البحار مدادًا والأشجار أقلامًا والإنس والجنّ والملائكة، وخلق الأوَّلين والآخرين يكتبون إلى يوم القيامة لفني المداد وتكسَّرت الأقلام ولا يقدرون على حصر ثواب هذا الدعاء.
قال الإمام علي بن أبي طالب - عليه السلام -: كلَّما أشرع في الجهاد أقرأ هذا الدعاء، وكان - تعالى - ينصرني على الكفَّار ببركة هذا الدعاء.
ومن قرأ هذا الدعاء وكان مريضًا، شفاه الله تعالى، أو كان فقيرًا أغناه الله تعالى. ومَن قرأ هذا الدعاء وكان به همّ أو غمّ زال عنْه، وإن كان عليه دَين خلص منه، وإن كان في سجن وأكثر من قراءتِه خلَّصه الله تعالى ويكون آمنًا من شرّ الشَّيطان، وجوْر السلطان.
قال سيدنا رسول الله - صلَّى الله عليه وآله وسلَّم -: قال لي جبريل: يا محمَّد، مَن قرأ هذا الدعاء بإخْلاص قلْبٍ ونيَّة على جبل لزال من موضعه، أو على قبرٍ لا يُعذّب الله تعالى ذلك الميت في قبره ولو كانت ذنوبُه بالغة ما بلغت؛ لأنَّ فيه اسم الله الأعظم، وكلّ مَن تعلَّم هذا الدعاء وعلَّمه لمؤمنين يكون له أجر عظيم عند الله، وتكون رُوحُه مع أرْواح الشهداء، ولا يموت حتَّى يرى ما أعدَّه الله - تعالى - له من النَّعيم المقيم.
فلازم قراءة هذا الدُّعاء في سائر الأوْقات، تجد خيرًا كثيرًا مستمرًّا - إنْ شاء الله تعالى - فنسأل الله تعالى الإعانة على قراءته، وأن يوفِّقنا والمسلمين لطاعته، إنَّه على ما يشاء قدير وبعباده خبير، والحمد لله ربّ العالمين والصَّلاة والسَّلام على أشرف الخلق أجمعين، سيدنا محمد وعلى آله وصحْبه والتَّابعين إلى يوم الدين.
الدعاء: بسم الله الرَّحمن الرحيم، لا إله إلاَّ الله الملك الحق المبين، لا إله إلاَّ الله العدْل اليقين، لا إله إلاَّ الله ربّنا وربّ آبائنا الأوَّلين، سبحانَك إنِّي كنتُ من الظَّالمين، لا إله إلاَّ الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد يُحْيي ويُميت وهو حيّ لا يموت، بيدِه الخير وإليه المصير، وهو على كلِّ شيء قدير.
لا إله إلاَّ الله إقرارًا بربوبيَّته، سبحان الله خضوعًا لعظمتِه، اللهُمَّ يا نور السَّماوات والأرض، يا عمادَ السَّماوات والأرض، يا جبَّار السَّماوات والأرض، يا ديَّان السَّماوات والأرض، يا وارثَ السَّماوات والأرض، يا مالك السَّماوات والأرض، يا عظيمَ السَّماوات والأرض، يا عالمَ السَّماوات والأرض، يا قيُّوم السَّماوات والأرض، يا رحْمن الدُّنيا ورحيم الآخرة.
اللهُمَّ إنِّي أسألك، أنَّ لك الحمد، لا إلهَ إلاَّ أنت الحنَّان المنَّان، بديع السَّماوات والأرض، ذو الجلال والإكرام، برحمتك يا أرْحَم الرَّاحمين.
بسم الله أصْبحْنا وأمسينا، أشهد أن لا إلهَ إلاَّ الله وأنَّ محمَّدا رسولُ الله، وأنَّ الجنَّة حقّ، والنَّار حقّ، وأنَّ السَّاعة آتية لا ريْبَ فيها، وأنَّ الله يبعث مَن في القبور. الحمد لله الذي لا يُرجى إلاَّ فضله، ولا رازقَ غيره، الله أكبر ليس كمثلِه شيء في الأرْض ولا في السَّماء وهو السَّميع البصير.
اللهُمَّ إنّي أسألك في صلاتي ودعائي بركةً تُطهِّر بها قلبي، وتكْشِف بها كربي، وتغفر بها ذنبي، وتُصلح بها أمري، وتُغني بها فقري، وتُذْهب بها شرِّي، وتكشف بها همّي وغمّي، وتشْفي بها سقمي، وتقْضي بها ديني، وتجْلو بها حزني، وتَجمع بها شملي، وتُبيِّض بها وجهي.
يا أرْحم الرَّاحمين، اللهُمَّ إليك مددتُ يدي، وفيما عندك عظَّمت رغبتي، فاقبل توبَتي، وارحَم ضعف قوَّتي، واغفر خطيئتي، واقبل معذرتي، واجعل لي من كلِّ خيرٍ نصيبًا، وإلى كلِّ خيرٍ سبيلاً، برحْمتِك يا أرْحَم الرَّاحمين.
اللهُمَّ لا هاديَ لمن أضللت، ولا معطيَ لما منعت، ولا مانعَ لما أعْطيت، ولا باسطَ لما قبضت، ولا مقدِّمَ لما أخَّرت، ولا مؤخِّر لما قدَّمت.
اللهُمَّ أنت الحليم فلا تعجل، وأنت الجواد فلا تبخل، وأنت العزيز فلا تُذَل، وأنت المنيع فلا تُرام، وأنت المجير فلا تُضام، وأنت على كلِّ شيء قدير.
اللهُمَّ لا تحرم سعة رحمتك، وسبوغ نعمتك، وشمول عافِيتك، وجزيل عطائك، ولا تَمنع عنِّي مواهبك لسوء ما عندي، ولا تُجازني بقبيح عملي، ولا تصْرِف وجهَك الكريم عنِّي برحمتك يا أرحم الرَّاحمين.
اللهُمَّ لا تحرمني وأنا أدْعوك، ولا تُخيِّبني وأنا أرجوك، اللهُمَّ إنّي أسألك يا فارجَ الهمّ، ويا كاشف الغمّ، يا مجيب دعوة المضطرّين، يا رحْمن الدنيا، يا رحيم الآخرة، ارحَمْني برحمتك.
اللهُمَّ لكَ أسلمتُ، وبكَ آمنتُ، وعليكَ توكلتُ، وبكَ خاصمتُ وإليكَ حاكمتُ، فاغفر لي ما قدَّمتُ وما أخَّرتُ، وما أسررْتُ وما أعلنتُ، وأنتَ المقدِّم وأنتَ المؤخِّر، لا إله إلاَّ أنت الأوَّل والآخِر والظَّاهر والباطن، عليْكَ توكَّلتُ، وأنتَ ربّ العرْش العظيم.
اللهُمَّ آتِ نفْسي تقْواها، وزكِّها يا خيرَ مَن زكَّاها، أنت وليُّها ومولاها، يا ربَّ العالمين، اللهُمَّ إني أسألك مسألةَ البائس الفقير، وأدْعوك دُعاء المفتقِر الذَّليل، لا تَجعلني بدعائِك ربّ شقيًّا، وكُن بي رؤوفًا رحيمًا يا خيرَ المأْمولين، يا أكرم المعطين، يا ربَّ العالَمين.
اللهُمَّ ربَّ جبريل وميكائيل وإسرافيل وعزرائيل، اعصِمْني مِن فِتَن الدُّنيا ووفِّقْني لما تُحبُّ وترْضى، وثبِّتْني بالقول الثَّابت في الحياة الدُّنْيا وفي الآخرة، ولا تضلَّني بعد أن هديْتَني، وكن لي عونًا ومُعينًا، وحافظًا وناصرًا.
آمين يا ربَّ العالمين، اللهُمَّ استر عوْرتي وأقِل عثْرتي، واحفظْني من بين يديَّ ومِن خلفي، وعن يَميني وعن شِمالي، ومِن فوقي ومن تحتي، ولا تَجعلني من الغافلين.
اللهُمَّ إنِّي أسألُكَ الصَّبر عند القضاء، ومنازِلَ الشُّهداء، وعيْشَ السُّعداء، والنَّصرَ على الأعْداء، ومرافقةَ الأنبِياء، يا ربَّ العالمين.
آمين يا أرْحَم الرَّاحمين.

الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ: فهذا الدُّعاء الطَّويل لم نقِف عليْه في شيءٍ من كتُب السنَّة، وما فيه من الرَّكاكة والمبالغة والخطأ دليلٌ واضحٌ على أنَّه حديث مكْذوب مخترع. وأعظم ما فيه الجرْأة على الله تعالى والإِخْبار بأنَّه دُعاء مكْتوب ... أكمل القراءة

الجمع بين زوجتين في غرفة واحدة

السَّلام عليْكم ورحمة الله وبركاته، أرْجو من شيوخِنا الكِرام التكرُّم والرَّدّ على سؤالي:
أنا متزوج منذ سنة واحدة، وزوجتي لها صديقة عمرها، توفَّى الله والِدتَها وتركتْ لها بنتًا رضيعة والثانية 10 سنوات، وكان والدهنَّ يعمل في دولة الإمارات، وكان هناك خلافات شديدة في الأسرة في حياة والدتِها؛ لكثْرة المشاكل بين أعمامها وخالاتها، وقد أدَّى الخلاف إلى طلاق والدتِها في حياتِها، ثمَّ تمَّت العودة مرَّة ثانية، مع شرْط انقطاع كلٍّ من الوالدَين عن الأهل؛ لكي تتمَّ المعيشة في أمان، وعندما علِم الأب بِموت أمِّها لَم يسألْ عن أولادِه للآن وتركهم.
وقد منَّ الله عليَّ أن أكون أنا الآن الوحيد القائم بكفالة البيتِ من المصاريف؛ لحبِّ زوْجتي لصديقتِها جدًّا، وفجأة طلبتْ مني زوجتي أن أتزوَّج صديقتها ونعيش سويًّا في مسكنٍ واحد، وأنا وافقْتُها، واشترطت شرطًا على زوجتي بأن تكون حياتي - أنا وزوْجتاي الاثنتان - في غرفة واحدة، حتَّى المعاشرة؛ لكي لا يدْخل الشَّيطان بالغيرة بينهما، ووافقت.
هل هذا حرامٌ، أن أسكن أنا وزوجتاي في غرفة واحدة؛ لكي لا تغار الثَّانية؟
مع العلم أن البيت فيه أكثر من غرفة، أجيبوني أفادكم الله؟
الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ: فما ذكره السَّائل الكريم منِ اشتِراطِه أن يُقيم مع الزَّوجتَين في غرفة واحدة، وأن يُعاشِر كلاًّ منهما أمام الأُخرى - من الأمور المحرَّمة في الشَّريعة الإسلاميَّة؛ بل إنَّ قبحه من المعلوم من الدين بالضروة، فضلاً عن ... أكمل القراءة

حكم تقبيل الرجل للمرأة بعد الخطبة وقبل العقد

أنا مغترب -أعمل في بلد عربي- وعند وصولي لبلدي خَطَبْتُ ومكثت مع خطيبتي شهرًا ثم عُدْتُ لأعْمَل مرةً أخرى بِالخارج، وكنت في هذا الشَّهر تبادَلْتُ مع خطيبتي بعضَ القُبُلات والأحضان، وعندما عُدْتُ لِلعمل كنت أحدِّثها على الإنترنت، وتطوَّر الحديثُ بيننا لِمثل ما حدث في ذلك الشهر وتبادلنا أيضًا القُبُلات الصَّوتيَّة وما شابه ذلك، إلى أن أصبح ذلك عادة لنا، ولكِنْ ليس في كُلّ مكالماتي لها، وينتهي ذلك عندي وعندها بالاستِمْناء،، عفا الله عنَّا وعن كل قارئ لِهذا السُّؤال.
فما حكم ذلك في الدّين؟ هل سيُعَدّ استمناءً أم زِنا؟ ولو كان زنًا فما عقوبته وإثْمه عند الله عزَّ وجلَّ؟ وكيف التَّكفير عنه والتوبة منه؟
أرجو إعطاء بعض النَّصائِح في كيفيَّة الإقلاع عن عمَل هذا الشيء وما شابَهه.

الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ: فإنْ كان المُراد بِالخطوبة في السّؤال: الخِطبة التي ما بَعْدَ العَقْدِ وقبْل البِناء، فلا حَرَجَ عليْكُما مِمَّا حدث بينكما -سوى العادة السرية- لأنَّه بِمُجرَّد العقد تَصير المرأةُ زوجةً للرَّجل، فلا حَرَجَ ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00 يتبقى على
12 ربيع الآخر 1446
الفجر 00:00 الظهر 00:00 العصر 00:00 المغرب 00:00 العشاء 00:00

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً