قرأت حديثاً في البخاري لا أصدقه وأعتقد أنه غير صحيح رقم 234 الكتاب 4 مجلد 1
روى أبو قلابة عن أنس قال: نزل قوم من عكل وعرينة المدينة فاجتووها فأمرهم النبي عليه السلام أن يشربوا أبوال وألبان إبل الصدقة ثم بعد أن شفوا ذبحوا القطيع وساقوا البقية فأرسل إليهم النبي فأتوا بهم ظهراً ثم أمر بهم فقطعت أيديهم وأرجلهم ووسمت عيونهم بالحديد المحمى ثم أخرجوا إلى الحرة وحين طلبوا ماءً لم يعطوا. قال أبو قلابة: هؤلاء أقوام سرقوا وقتلوا وكفروا بعد إسلامهم وحاربوا الله ورسوله. (أو كما قال)
شكراً،

كيف يمكن محاربة عدونا؟

إذا توفي الإنسان ولم يحج مع أنه كان قادراً على الحج في حياته فما الحكم وإذا قلنا بوجوب الحج عنه فهل يحرم من يحج عنه من ميقاته أو من ميقات الميت ؟

هل يجوز للمرأة استعمال دواء لمنع الحيض في رمضان أو لا؟

هل يجوز للمسلمين الذين يقيمون في بلد ليست بإسلامية أن يشكلوا لجنة تقوم بإثبات هلال رمضان وشوال وذي الحجة أم لا؟

شخص انعم الله تعالى عليه بوظيفة في مقتبل العمر يحلم بها معظم الشباب ، قنوع وصاحب أخلاق اضطر في وقت من الاوقات لاقتراض مبلغ من بنك قام بتحويل راتبه إليه وتم الاتفاق على ان يقوم بتسديد المبلغ على مدة 30 شهر بفائدة 12 % وللعلم فقد تم الاقتراض لتسديد قسط الجامعة بعد كل المحاولات لتجنب الوقوع بالحرام ، لكن فلننس الماضي ... الان بقي لديه تقريبا نصف المبلغ والسؤال هو ما يلي :

• كيف التوبة ، وهل هناك كفارة ?
• كيف التصرف بالمال الباقي ، وماذا يفعل مع البنك
• هل يمكنه اكمال دراسته في ضوء ما ذكر ، ام يعتبر المال الذي سدد منه القسط حراماً؟
• ماذا يقصد بأكل الربا ، هل يقصد به التعامل بالربا بشكل عام أم ما دخل منه جوف الانسان أي بمعنى آخر هل ما تم صرفه على الطعام أيضا يعتبر حرام ؟
• الشخص عليه دين هل يستطيع السداد من ذلك المال.؟

ما حكم لبس الخمار أو النقاب في الإسلام؟

سمعت أن هناك ليال في رمضان يرى الناس فيها معجزات كأن ينزل من السماء نورٌ أو يسجد الشجر فأي الأيام بالتقويم الميلادي هذا.

هناك من القراء من يخصص بعض الآيات لأمراض معينة مع تكرارها بأعداد معينة، مع عدم اعتقادهم بأن العدد هو السبب في الشفاء. فما حكم هذا التخصيص؟ وما حكم التكرار؟

إذا مات المحرم بالحج أو العمرة أثناء الحج والعمرة وكانت فريضة عليه فهل يلزمنا أن نقضي الحج والعمرة عنه وما الدليل ؟

يوجد بعض النساء كن يفطـرن في رمضان لعـذر شرعي هو الحيض، ولا يقمن بقضاء تلك الأيام التي أفطرنها، وذلك لعدم معرفتهن بأنها لازمة القضاء والبعض الآخر للتهاون الناجم عن ذلك

ماحكم من صام اليوم الأخير من شعبان ولم يجمع علماء البلد على ثبوت الرؤية لشهر رمضان،ثم ثبت لهم ذلك فيما بعد ؟