إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-01-29
ما رأي فضيلتكم في عبارة: "فال الله ولا فالك"؟
ما رأي فضيلتكم في عبارة: "فال الله ولا فالك"؟
هذا التعبير صحيح، لأن المراد الفأل الذي هو من الله، وهو أني أتفاءل
بالخير دونما أتفاءل بما قلت، هذا هو معنى العبارة، وهو معنى صحيح أن
الإنسان يتمنى الفأل الكلمة الطيبة من الله سبحانه وتعالى دون أن
يتفاءل بما سمعه من هذا الشخص الذي تشاءم من كلامه.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2007-01-03
معنى: "صلصلة الجرس"
من مراتب إتيان الوحي لرسول الله صلى الله عليه وسلم أنه يأتيه كصلصلة
الجرس، فما معنى هذه الجملة؟
إن البخاري قال في الصحيح: حدثنا عبد الله ابن يوسف قال أخبرنا مالك
عن هشام ابن عروة عن أبيه عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أن
الحارث ابن هشام سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله
كيف يأتيك الوحي؟ قال: "أحياناً يأتيني
مثلُ صلصلة الجرس -وفي رواية: مثلَ صلصلة الجرس- وهو أشده ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل يشترط الاستنجاء لكل وضوء؟
هل يشترط الاستنجاء لكل وضوء؟
لا يشترط الاستنجاء لكل وضوء، وإنما يجب الاستنجاء من البول والغائط
وما يلحق بهما.
أما غيرهما من النواقض؛ كالريح، ومس الفرج، وأكل لحم الإبل، والنوم،
فلا يشرع له الاستنجاء، بل يكفي في ذلك الوضوء الشرعي: وهو غسل الوجه،
ويدخل فيه المضمضة والاستنشاق، وغسل اليدين مع المرفقين، ومسح الرأس
مع الأذنين، وغسل ... أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
أثناء السعي بين الصفا والمروة انتقض وضوئي، ولم أستطع أن أخرج لأجدد الوضوء، وحصل ...
أثناء السعي بين الصفا والمروة انتقض وضوئي، ولم أستطع أن أخرج لأجدد
الوضوء، وحصل لي هذا في طواف الوداع أيضاً، ما حكم هذا السعي والطواف
؟
سعيك بين الصفا والمروة صحيح، ولو كان بدون طهارة؛ لأنها لا تشترط في
السعي، أما طواف الوداع فغير صحيح؛ لأن من شروط الطواف الطهارة، وعليك
إعادته ما دمت في مكة، فإن كنت سافرت إلى بلدك فعليك دم يذبح في مكة
للفقراء.
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم . أكمل القراءة
سعيد عبد العظيم
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل هناك كفارة لقتل القطة؟
قتلت قطة كانت أمًا لقطط صغار جدًا، فقد كانت هذه القطة دومًا تأتي
لفناء المنزل وتضايقنا كثيرًا. وقد كادت مرة أن تهجم علي، لكن ربما
لتحمي صغارها الموجودين كذلك بفناء المنزل. ومن بعد ذلك اليوم دسست
لها سم الفئران في الأكل، فماتت. بعد يوم بدأ ضميري يؤنبي بشدة وبدأت
الكوابيس في المنام تأتيني، وقمت بوضع طعام لصغارها كنوع من التخفيف
مما فعلت. أرجوكم ماذا أفعل لكي أكفرعن ذنبي؟
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه
ومن والاه. أما بعد:
فالقطة لا يجوز قتلها إلا لو صالت على النفس, ولم يُستدفع أذاها إلا
بالقتل, فيجوز حينئذ قتلها. وفي الحديث "إنها من الطوافين عليكم والطوافات" وعليك
بكثرة الاستغفار والحرص على طاعة الله فالحسنات يذهبن ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ميراث ابن الابن الذي مات أبوه قبل جده
هناك خمسة إخوة أيضاً توفي أحدهم وخلّف ابناً له، وعندما توفي والدهم
قسّم الميراث بينهم الربعة، ولم يُعط ابن أخيهم شيئاً من المال بدعوى
أنه سقط عن مرتبة أبيه، وتوفي أبوه ووالده حيّ فمعنى ذلك أنه لا يحق
له من الميراث شيء إلا إذا كان جده أوصى له بأن يكون في مقام أبيه فهل
هذا صحيح؟ وإذا كان لا يجوز هذا فما هي القسمة الشرعية، وما نصيب كل
منهم، وما نصيب هذا اليتيم الذي هو ابن أخيهم؟
الأمر كما ذكر السائل ما دام أن هؤلاء الإخوة مات أحدهم قبل موت أبيهم
فإن المال يكون للباقين، وأما الذي مات قبل أبيه فليس له شيء ولا
لأولاده شيء لأنه لا ميراث لابن الابن مع وجود الابن، ويجوز للجد أن
يوصي لابن ابنه غير الوارث بشيء من ماله في حدود الثلث فأقل. أكمل القراءة
سُئلَ:عن أبو بكر وعمر وعلي أيهما أعلم وأفقه ؟
وَسُئلَ رَحمَهُ اللَّه عن رجلين اختلفا.
فقال أحدهما: أبو بكر الصديق، وعمر ابـن الخطاب رضي اللّه عنهما أعلم، وأفقه من على بن أبي طالب رضي اللّه عنه.
وقال الآخر: بل على بن أبي طالب أعلم، وأفقه من أبي بكر وعمر، فأي القولين أصوب؟ وهل هذان الحديثان: وهما قوله صلى الله عليه وسلم ، وقوله صحيحان؟ وإذا كانا صحيحين، فهل فيهما دليل أن عليا أعلم وأفقه من أبي بكر وعمر رضي اللّه عنهم أجمعين ؟ وإذا ادعى مدع: أن إجماع المسلمين على أن عليا رضي اللّه عنه أعلم وأفقه من أبي بكر وعمر رضي اللّه عنهم أجمعين يكون محقًا أو مخطئًا؟
.
فقال أحدهما: أبو بكر الصديق، وعمر ابـن الخطاب رضي اللّه عنهما أعلم، وأفقه من على بن أبي طالب رضي اللّه عنه.
وقال الآخر: بل على بن أبي طالب أعلم، وأفقه من أبي بكر وعمر، فأي القولين أصوب؟ وهل هذان الحديثان: وهما قوله صلى الله عليه وسلم ، وقوله صحيحان؟ وإذا كانا صحيحين، فهل فيهما دليل أن عليا أعلم وأفقه من أبي بكر وعمر رضي اللّه عنهم أجمعين ؟ وإذا ادعى مدع: أن إجماع المسلمين على أن عليا رضي اللّه عنه أعلم وأفقه من أبي بكر وعمر رضي اللّه عنهم أجمعين يكون محقًا أو مخطئًا؟
.
الحمد للّه، لم يقل أحد من علماء المسلمين المعتبرين: أن عليّا أعلم
وأفقه من أبي بكر وعمر، بل ولا من أبي بكر وحده.
ومدعي الإجماع على ذلك من أجهل الناس، وأكذبهم بل ذكر غير واحد من
العلماء إجماع العلماء على أن أبا بكر الصديق أعلم من علي: منهم
الإمام منصور بن عبد الجبار السمعاني، المروذي أحد ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
إذا خرج من الإنسان ريح، فهل يجب عليه الاستنجاء؟
إذا خرج من الإنسان ريح، فهل يجب عليه الاستنجاء؟
خروج الريح من الدبر ناقض للوضوء لقول النبي صلى الله عليه وسلم:
"لا ينصرف حتى يسمع صوتاً أو يجد
ريحاً"، لكنه لا يوجب الاستنجاء، أي لا يوجب غسل الفرج لأنه لم
يخرج شيء يستلزم الغسل، وعلى هذا فإذا خرجت الريح انتقض الوضوء، وكفى
الإنسان أن يتوضأ، أي أن يغسل وجهه مع المضمضة والاستنشاق، ويديه إلى
المرفقين، ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
كم يساوي الوسق من صاع أو كيلو؟
كم يساوي الوسق من صاع أو كيلو؟
الوسق هو الحمل، ومقداره ستون صاعاً بصاع النبي صلى الله عليه وسلم،
ففي قوله عليه الصلاة والسلام: "ليس فيما
دون خمسة أوسق صدقة" فيبلغ ثلاثمائة صاع، فيكون نصاب الحبوب
والثمار ثلاثمائة صاع بصاع النبي صلى الله عليه وسلم، وصاع النبي صلى
الله عليه وسلم أقل من الصاع المعروف في القصيم بخُمسٍ ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما صحة حديث الأعمى؟
ما صحة هذا الحديث وما معناه: أن أعمى أتى إلى رسول الله صلى الله
عليه وسلم فقال: يا رسول الله ادع الله أن يكشف عن بصري قال: "
"، قال: يا رسول الله إنه قد شق
عليّ ذهاب بصري، فقال: فانطلق فتوضأ ثم صل ركعتين ثم قل: " " ؟هذا الحديث اختلف أهل العلم في صحته فمنهم من قال: إنه ضعيف، ومنهم من
قال: إنه حسن، ولكن له وجهة ليست كما يتبادر من اللفظ، فإن هذا الحديث
معناه أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر هذا الرجل الأعمى أن يتوضأ،
ويصلي ركعتين ليكون صادقاً في طلب شفاعة النبي صلى الله عليه وسلم له،
وليكون وضوؤه، وصلاته عنواناً ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2023-10-24
حكم لبس المرأة لباس صلاة مزخرف
أعلم أنه لا يجوز للمرأة لبس الثياب المزخرفة عند الخروج، لكن هل يجوز أن يكون ثوب الصلاة مزخرفاً؟
الحمدُ لله، والصلاةُ والسلامُ على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومَن والاه، أما بعدُ: فمن المعلوم أن ستر عورة المرأة من شروط الصلاة لقول النبي صلى الله عليه وسلم فيما أخرجه أحمد وأصحاب السنن عن عائشة: " لا تقبل صلاة حائض إلا بخمار" والمراد به الموصوفة بكونها من أهل الحيض، لا من يجري دمها. ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2023-10-22
حكم لبس البنطلون الممزق
هل لبس البنطال الممزق تشبه بالكفار وأقصد هنا بالممزق أنه ليس ممزق بالكامل بل يوجد به شخوط اي انه محكوك ومن أطراف البنطال يوجد أطراف قماش طالعه من البنطال تعطي منظرا أن هذه الأطراف تمزقت من البنطال اتمنى ان يكون سؤالي مفهوم اريد ان اعرف هل هذا تشبه بالكفار أو بوجه عام هل لبس البنطال الممزق تشبه بهم
الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ:فمما لا شك فيه أن لبس البنطلون الممزق ليس من عوائِدِ المسلمين، وإنما هو كغيره من أنواع الموضات التي يقلد فيها المسلمون أعداءهم من الغرب الكافر، فلا عجب ألا يراعى فيه الضوابط الشرعية ولا القيم العرفية، ولا ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
13
صفر
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |