إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
خالد بن عبد الله المصلح
الفتاوى
منذ 2010-11-22
تكرار العمرة في السفر الواحد
هناك بعض الأشخاص من الذين يعتكفون في مكة المكرمة يصرون على تكرار
العمرة، هل لكم تعليق على ذلك؟
لا ريب أن ما يفعله بعض الناس من تكرار العمرة في اليوم مرات أو
يومياً أو في أيام متقاربة ليس من السنة في شيء فإن أقل ما جاء عن
السلف من المدة بين العمرتين هو عشرة أيام فالعمرة فيما دون ذلك غير
مستحبة هذا إذا كان ينشئ لكل عمرة سفراً بمعنى أنه يعتمر ثم يرجع إلى
بلده ثم يسافر ثانية إلى العمرة أما أن ... أكمل القراءة
خالد بن عبد الله المصلح
الفتاوى
منذ 2010-09-11
صيام ستة من شوال مع قضاء رمضان بنية واحدة
هل يجوز صيام ستة من شوال مع قضاء رمضان في نفس الوقت بنية واحدة؟
لا يصح لأن كل عمل لابد فيه من نية فالنبي صلى الله عليه وسلم يقول:
"من صام رمضان ثم أتبعه ستاً من
شوال" فدل على التمييز بين صيام الفرض وصيام النفل.
18-10-1426هـ.
المصدر: موقع الشيخ خالد
المصلح أكمل القراءة
عبد الرحمن بن صالح المحمود
الفتاوى
منذ 2010-05-29
الجهاد وحرية المعتقد
السؤال هل جهاد الطلب يُفهم منه أنه أساس مفهوم التصادم وسلب حق
الآخرين في حرية المعتقد؟
1 - للأسف يُفهم الجهاد - وأساسه عند الإطلاق جهاد الطلب - على أنه -
بالنسبة للمسلمين - ممارسة القتل والاحتلال والتسلُّط على الأمم
الأخرى ولا شيء غير ذلك.
ومعلوم أن شريعة الجاهلية هي السائدة لدى كل الأمم التـي لم تتَّـبع
الرُّسُـل قـديـماً وحـديـثاً؛ إذ كـل دولـة أو أمـة أو قبيلة ترى من
نفسها قوة، ... أكمل القراءة
عبد الحي يوسف
الفتاوى
منذ 2009-09-28
هل الجمهوريون من الفرق المارقة؟
هل يعتبر الجمهوريين (جماعة محمود محمد طه) من الفرق المارقة؟ وهل
يجوز الأكل معهم أو الزواج منهم؟
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وعلى آله وصحبه
أجمعين، وبعد:
فإن الفكر الجمهوري الذي كان داعيته والمنظِّر له الهالك المذموم
(محمود محمد طه) قد حوى جملة من المصائب والطامات التي تجعل الحكم
عليه بيِّناً واضحاً، ومن ذلك:
- أولاً: قول زعيمهم بوحدة الوجود، حيث دندن حول هذا المعنى ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2009-08-22
حكم وقوع النجاسة في الماء
إذا وقعت الأحذية في الماء هل تنجسه؟
الأصل في الأشياء الطهارة؛ فلا يحكم بنجاسة الماء ونحوه بمجرد سقوط الأحذية فيه حتى نتيقن نجاستها قولاً واحدًا. فإذا تحققت نجاستها نظرْتَ، فإن تغير الماء بالنجاسة، ووجد أثرها في لونه، أو طعمه أو ريحه فهو نجس قولاً واحدًا.
وإن لم يتغير بالنجاسة وكان قليلاً ففيه قولان في مذهب الإمام أحمد وغيره. ... أكمل القراءة
عبد الحي يوسف
الفتاوى
منذ 2009-08-08
دعاء الإمام جهرة بعد الصلاة
بعد الباقيات الصالحات يرفع الإمام يديه ويدعو والمصلون يؤمنون، ما
الحكم؟
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، وعلى آله
وصحبه أجمعين، أما بعد:
فلم يكن من سنة النبي صلى الله عليه وسلم فعل ذلك، بل إنه أمر معاذاً
بأن يدعو لنفسه دبر كل صلاة بأن يقول: "اللهم أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك"،
ولو كان دعاء الإمام جهرة بعد الصلاة مستحباً لكان أولى الناس به ... أكمل القراءة
عبد الحي يوسف
الفتاوى
منذ 2009-07-21
هل السحر يُظهر أمراضاً عضوية؟
هل السحر يُظهر أمراضاً عضوية؟
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين،
وبعد:
فإنّ للسحر تأثيراً حيث إنه قد يُمرض، وقد يقتل، وقد يُفرق بين المرء
وزوجه، وهو على نوعين:
- الأول: عُقَدٌ ورُقىً -أي قراءات وطلاسم- يتوصل بها الساحر إلى
استخدام الشياطين فيما يريد به ضرر المسحور.
- والثاني: أدوية وعقاقير تؤثر على بدن ... أكمل القراءة
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-06-16
سمعت شريطاً للشيخ، فهل أقول: "سمعت من فلان كذا"
يقول بعضهم: إن طالب العلم إذا سمع شرحاً لكتاب ما، لأحد العلماء على
الأشرطة كاملاً، مع أنه لم ير ذلك الشيخ، أو العالم، فهل يحق لذلك
الطالب أن يقول عن ذلك الشيخ: قال شيخنا فلان، مع أنه ما جلس في
مجالسه، وإنما سمع منه على الأشرطة؟
للعلماء مشارب ومذاهب في تعليم الطلبة، فالعراقي مثلاً كان يعلم صهره
وتلميذه الهيثمي فأرشده إلى فكرة الزوائد، فكان صاحب فكرة كتب الزوائد
للهيثمي هو العراقي، فلا يلزم من الشيخ أن يقرأ عليه الكتاب، حتى يقول
عنه الطالب: شيخي، وأبو حنيفة كان من منهجه في تعليم الطلبة السؤال
والجواب، فيضع الإشكال ثم يجيب ... أكمل القراءة
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-05-03
ما معنى قوله تعالى: {الزاني لا ينكح إلا زانية أو مشركة والزانية ...
ما معنى قوله تعالى: {الزاني لا ينكح إلا
زانية أو مشركة والزانية لا ينكحها إلا زان أو مشرك}؟
الآية فيها خلاف طويل وكثير، والعلماء ذكروا أشياء منها ما هو قريب
ومنها ما هو بعيد، وأبعد الوجوه عندي أنها نزلت خاصة في امرأة بغي
كانت في المدينة تسمى هزال وهذا بعيد، وكذلك من الأقوال البعيدة في
الآية أنها نزلت في أهل الصفة أنهم وجدوا الطعام والشراب والمبيت عند
البغايا فأرادوا أن يتزوجوهن، ولم يثبت ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2009-03-12
هل يأتي بدعاء الاستفتاح أم يقرأ الفاتحة مباشرة
إذا أراد الإنسان أن يدخل في الصف مع الجماعة وقد أقيمت الصلاة وهو
يعلم أن الفاتحة تفوته أو يفوته بعض منها إذا دخل في الصلاة وقرأ دعاء
الاستفتاح بعد تكبيرة الإحرام، فأيهما يقدم: دعاء الاستفتاح أم
الفاتحة؟ وإذا كبر الإمام للركوع والإنسان لم يكمل الفاتحة فهل يكملها
ولو أدى ذلك إلى عدم المتابعة في الركوع؟
إذا جاء الإنسان ودخل مع الإمام فإنه يكبر تكبيرة الإحرام ويستفتح،
ويشرع بقراءة الفاتحة، ثم إن تمكن من إتمامها قبل أن يفوته الركوع
فعل، فإن لم يتمكن فإنها تسقط عنه، لأنه مسبوق في القيام، وحينئذ يكون
قد أتى بالصلاة على ترتيبها المشروع.
وإذا كبر الإمام للركوع وأنت لم تكمل الفاتحة فإن كان من ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2014-04-25
المصالح العظيمة في تعدّد الزواجات لكل من المرأة والرجل
السؤال: تزوَّجت منذ 6 سنوات، وتحدث لي إجهاضات متكرِّرة، ولم أُرزق بالأبناء، وفاجأني زوجي بأنَّه ينوي الزَّواج؛ وذلك لإرضاء أبويْه اللذين أصرَّا عليْه، وهما اللَّذان عرضا عليْه فِكْرة الزَّواج وهو مكره.
ولكني امرأة لا أستطيع العيشَ معه لو تزوَّج عليَّ، وقد جُنَّ جنوني وكدت أفقد عقلي - لولا لطف الله - عندما عرض عليَّ الموضوع، وفي الحقيقة هو لم يسعَ للبحث عن العِلاج بصورة مستمرَّة طلبًا للإنْجاب، وقد ترك موضوع الزواج من أجلي، ولكنَّه يَخاف أن يلحقه إثْم لعدم إرضاء أبويه.
فهل يعتبر عاقًّا لوالديه إذا لم يلبِّ لهما مطلبهما؟
الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ:فإن كان الحال كما ذكرتِ، فزوْجُكِ لا يعتبرُ عاقًّا لوالديْه لعدم طاعتِهما في الزَّواج الثاني، وقد سبق أن أصدرْنا فتاوى، بيَّنَّا فيها أنَّ طاعة الوالدين ليستْ مُطْلقة، وإنَّما هي مقيَّدة بالمعروف، فيرجى مراجعتها: ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2009-03-02
هل ما يقضيه المسبوق هو آخر صلاته أم أولها؟
هل ما يقضيه المسبوق هو آخر صلاته أم أولها؟
الصحيح أن المسبوق يتم صلاته على ما أدرك مع إمامه، فيكون ما أدركه مع
الإمام أول صلاته، وما يأتي به بعد سلام الإمام آخر صلاته، لقول النبي
صلى الله عليه وسلم: "ما أدركتم فصلوا، وما
فاتكم فأتموا".
وعلى هذا فيقتصر فيما يقضيه على الفاتحة إذا كان قد أدرك مع الإمام
ركعتين.
وقال أكثر العلماء: بل يقرأ ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
11
صفر
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |