إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-22
هل يعامل الخنثى معاملة الأنثى علماً بأنه لم يتضح أمره؟
الخنثى هل يعامل معاملة الأنثى علما بأنه لم يتضح أمره، وهل ينطبق
عليه جميع ما ينطبق على الأنثى من انقضاء العدة وغيرها من الأمور
المتعلقة بالنساء؟
الخنثى فيه تفصيل. فالخنثى قبل البلوغ يشتبه هل هو ذكر أو أنثى؛ لأن
له آلتين آلة امرأة وآلة رجل، لكن بعد البلوغ يتبين في الغالب ذكورته
أو أنوثته.
فإذا ظهر منه ما يدل على أنه امرأة مثل أن يتفلك ثدياه، أو ظهر عليه
ما يميزه عن الرجال بحيض أو بول من آلة الأنثى، فهذا يحكم بأنه أنثى
وتزال منه آلة الذكورة ... أكمل القراءة
خالد بن علي المشيقح
الفتاوى
منذ 2012-01-17
حكم قطع أذن الماعز؟
شخص عنده ماعز ويريد أن يقطع آذانها بحجة أن فيه ضرر عليها ....فما حكم هذا الفعل؟
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
قطع أذن الماعز لا يجوز شرعاً لقوله تعلى: {وَلآمُرَنَّهُمْ فَلَيُبَتِّكُنَّ آذَانَ الأَنْعَامِ} [النساء: 119] لما فيه من تعذيب للحيوان لكن إذا كانت تتأذى بهذه الآذان فلا بأس من قطع ما يدفع الأذى لما فيه من دفع الضرر عنها لكن إن ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-19
الإكثار من ذكر الله والاستغفار سبب طمأنينة القلب
شكوت إلى أحد الرجال الصالحين عندنا من كثرة تذبذبي بين أمور الدنيا
وعدم اطمئناني على عبادتي كالصوم والصلاة لأني أصوم وأصلي منذ عشر
سنوات ومغريات الدنيا كبيرة، فقال لي هذا الرجل: "اتبع هذه الطريقة
لعل قلبك يهدأ. تقول: اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه مائة
مرة، وتقول: استغفر الله الذي لا الله إلا هو الحي القيوم مائة مرة،
وتقول: لا الله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد يحيي
ويميت وهو على كل شيء قدير مائة مرة". فهل هذا صحيح أم لا؟ وهل هو
المقصود بقوله تعالى: {أَلا بِذِكْرِ
اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ} [سورة الرعد: الآية 28]؟
لا شك أن الإكثار من ذكر الله والاستغفار والصلاة والسلام على رسول
الله من أعظم الأسباب في طمأنينة القلوب وراحتها، وفي السكون إلى الله
سبحانه وتعالى والأنس به سبحانه، وزوال الوحشة والذبذبة والحيرة،
فالذي أوصاك به هذا الرجل قد أحسن في هذه الوصية.
لكن ليس للاستغفار حد محدود، ولا للصلاة على النبي صلى ... أكمل القراءة
عبد الحي يوسف
الفتاوى
منذ 2011-12-29
استخدام طابعة العمل لمنافع خاصة
طبيعة عملنا مرتبطة بالحاسوب، ومعظم الوقت نكون أمام شاشة الحاسوب، السؤال: هل يمكننا تصفح الصحف والمواقع التي ليست لها علاقة بالعمل في حاسوب الشركة؟ علماً بأن المدير الإداري يعلم بذلك والمدير العام لا يحضر إلينا كثيراً؟
السؤال الثاني: لدينا في الشركة ماكينة لتصوير المستندات وطابعة ورق نقوم باستخدامها في معاملات تخصنا نحن، هل يجوز ذلك؟
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد:
فلا يجوز لكم استخدام ماكينة التصوير ولا طابعة الأوراق إذا كان عملكم في مرفق حكومي عام؛ لأن ذلك استهلاك للمال العام في غير ما رصد له، وهو من الغلول الذي نهينا عنه؛ وقد قال عليه الصلاة والسلام: "ردوا ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-15
حكم الخروج مع جماعة الدعوة
ما حكم الخروج مع جماعة الدعوة في الإجازة الصيفية؟
إن هذا يختلف باختلاف الأشخاص، فمن كان يشكو في نفسه قسوة وإعراضاً عن
الدين وجهلاً بأمور السنن فعليه أن يبادر للخروج مع جماعة الدعوة،
فسيتعلم منهم التضحية في سبيل الله، وسيتعلم منهم كثيراً من السنن
الفعلية، وسيتعلم منهم كذلك الاهتمام بأمر المسلمين وخدمتهم، ويتعلم
منهم حسن الخلق للناس، وهي أمور لا ... أكمل القراءة
خالد بن علي المشيقح
الفتاوى
منذ 2011-10-07
الأحق بالحضانة
كانت زوجتي لمجرد نقاشات عادية تغضب في بيت أمها الذي يبعد عن بيت الزوجية بـ 200 كلم، فلما تكرر هذا منها قلت لها إن خرجت هذه المرة من بيتك فلن أتبعك وسأتزوج، فتحدتني بطلب من أخيها وسافرت من غير محرم وأخذت الأولاد، لما ندمت عن فعلتها قلت لها عودي لبيتك والله غفور رحيم، لكنها أصرت هي وذووها على ضرورة رحيلي عندهم كالعادة والظهور أمام الجيران، استمر شد الحبل هذا إلى أن طلقتها وتزوجت أخرى.
بقيت طليقتي هناك رفقة أبنائي وحرمت من زيارتهم إلى أن رفعت دعوى صلة رحم، ومنحت ست ساعات أزور أبنائي كل أسبوعين، لكنها لا تكفيني فرفعت دعوى أخرى طالبت فيها بمبيت أبنائي عندي لأنهم يبعدون عني بـ 200 كلم كما ذكرت.
فحسب علمي الضعيف لا يبيت المحضون إلا عند أمه لكن بالمقابل لا يجوز لها السفر به عن البلد الذي يوجد فيه أبوه على رأي الجمهور.
فطلبي للمبيت ناتج عن الأذى الذي حصل لي بسبب السفر خصوصا أنه كان في غير مصلحة المحضونين لأن طليقتي تعيش مع أمها وأخيها متزوج وله أبناء وأبنائي متعلقون بي بشكل جنوني.
فما رأي الشرع في هذا الأمر؟ أفيدوني جزاكم الله خيرا
بقيت طليقتي هناك رفقة أبنائي وحرمت من زيارتهم إلى أن رفعت دعوى صلة رحم، ومنحت ست ساعات أزور أبنائي كل أسبوعين، لكنها لا تكفيني فرفعت دعوى أخرى طالبت فيها بمبيت أبنائي عندي لأنهم يبعدون عني بـ 200 كلم كما ذكرت.
فحسب علمي الضعيف لا يبيت المحضون إلا عند أمه لكن بالمقابل لا يجوز لها السفر به عن البلد الذي يوجد فيه أبوه على رأي الجمهور.
فطلبي للمبيت ناتج عن الأذى الذي حصل لي بسبب السفر خصوصا أنه كان في غير مصلحة المحضونين لأن طليقتي تعيش مع أمها وأخيها متزوج وله أبناء وأبنائي متعلقون بي بشكل جنوني.
فما رأي الشرع في هذا الأمر؟ أفيدوني جزاكم الله خيرا
الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:
رأي الشرع في مثل مسألة الحضانة هو الأصل أن الحضانة تكون للأم ما لم يبلغ الطفل السابعة فإن بلغ السابعة فإنه يخير بين أبويه، لكن إن كان وجود الولد مع أبيه أصلح له فإنه يقر بيد أبيه أو نقول يقر بيد الأصلح، فأنت بإمكانك أن تطلب من ... أكمل القراءة
عبد الحي يوسف
الفتاوى
منذ 2011-08-08
زوج يمنع زوجته من قيام الليل
قيام المرأة لليل هل للزوج منعها من ذلك؟
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وعلى آله وصحبه
أجمعين، وبعد:
فما ينبغي للزوج أن يكون مناعاً للخير حائلاً بين زوجته وبين طاعة
ربها؛ بل الواجب عليه تشجيعها على ذلك وإعانتها على بلوغ الكمال فيه؛
اقتداء برسول الله صلى الله عليه وسلم الذي كان يقوم من الليل ويوقظ
عائشة إذا أراد أن ... أكمل القراءة
عبد الحي يوسف
الفتاوى
منذ 2011-05-10
نمت ولم أستيقظ إلا العصر ما حكم صيامي وصلاتي!!
نمت قبل صلاة الفجر وأنا على جنابة، ولم أقم من النوم إلا عند صلاة
العصر!! فاغتسلت وصليت العصر وقضيت الصبح والظهر، ما حكم صيامي
وصلاتي؟؟
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وعلى آله وصحبه
أجمعين، أما بعد:
فصوم الجنب صحيح؛ لقول أمنا عائشة رضي الله عنها: "كان رسول الله صلى
الله عليه وسلم يصبح جنباً من جماع غير احتلام فيغتسل ويصوم".
أما تأخيرك الصبح والظهر إلى وقت العصر فأنت آثم في ذلك إثماً مبيناً
إن اتخذته عادة ... أكمل القراءة
خالد بن عبد الله المصلح
الفتاوى
منذ 2011-03-09
الاحتطاب ورعي المواشي في المقبرة
ما حكم قطع الحشيش والأشجار التي في المقبرة، وما حكم رعي البهائم
فيها؟
إدخال المواشي للمقبرة قد يترتب عليه امتهان القبور، أو الإضرار بها،
وقد أمرنا بصيانتها، ونهينا عن امتهانها، بالجلوس والوطء ونحو ذلك،
ففي صحيح مسلم (973) عن أبي مرثد الغنوي رضي الله عنه قال: قال رسول
الله صلى الله عليه وسلم: "لا تجلسوا على
القبور، ولا تصلوا إليها"، وعند مسلم (970) أيضا من حديث ... أكمل القراءة
عبد الحي يوسف
الفتاوى
منذ 2011-01-12
أسهو وأتشكك في عدد ركعاتي
كثيراً ما يحصل سهو في صلاة الفرض، وأتشكك في إكمال الركعات، فماذا
أفعل لتصحيح هذا الخطأ؟
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وعلى آله وصحبه
أجمعين، أما بعد:
.. فإذا كان هذا السهو شكاً يعتريك كثيراً فالحكم إهماله؛ لأنه لا
يعدو أن يكون وسوسة لا تأثير لها في صحة الصلاة، قال ابن أبي زيد رحمه
الله في الرسالة: "ومن استنكحه الشك في السهو فَلْيَلْهَ عنه؛ ولا
إصلاح عليه ولكن ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن ناصر البراك
الفتاوى
منذ 2010-11-21
السفر من أجل الصلاة خلف إمام حسن الصوت
ما حكم السفر إلى بلدة خليجية من أجل الصلاة خلف إمام حسن الصوت؟
الحمد لله؛ حسن الصوت نعمة، وتحسين القراءة بالصوت والتغني به مستحب،
لحديث: "زينوا القرآن بأصواتكم"
ولقوله صلى الله عليه وسلم: "ليس منا من لم
يتغن بالقرآن" وإذا آثر المأموم الصلاة خلف من يكون أحسن صوتا
لأن ذلك يكون أعون له على الاستماع فلا حرج في ذلك، ولكن صلاته في
المسجد القريب منه أولى، وهو الذي ... أكمل القراءة
خالد بن عبد الله المصلح
الفتاوى
منذ 2010-08-19
هل يحتاج صيام التطوع لاستحضار النية؟
الذي نعلمه أن صيام التطوع لا يحتاج لاستحضار النية من الليل لكن متى
ما أراد الإنسان أن يصوم فإنه ينوي من وقته لكن بعض طلاب العلم أفتى
ما نصه: "إن الوقت إذا تجاوز الزوال واستحضرت النية بعد هذا الوقت
فإنه لا يجوز الصيام أما قبل الزوال فيجوز"، يقول: إنه نقل هذه الفتوى
من كتاب زاد المعاد لابن القيم رحمه الله نرجو من فضيلتكم بيان هذه
المسألة لنا لأنها جعلت بعض الإشكالات للناس.
اختلف أهل العلم رحمهم الله في صيام النفل المطلق بنية من النهار
فمنهم من قال: يصح الصوم بنية من النهار من أوله أو آخره، ومنهم من
أجازه بنية من النهار قبل الزوال، وهو مذهب الحنابلة. والصواب القول
الأول، لعدم الدليل على التفريق بين ما قبل الزوال وما بعده، والله
أعلم.
11-11-1424هـ.
المصدر: موقع ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
11
صفر
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |