إن على الإنسان البر بوالديه وطاعتهما فيما هو ليس في معصية الله، وحتى إذا كانا غير صالحين أو يقومان بإساءة معاملة الأبناء، فهل يجب على الإنسان أن يحب أجداده كما يحب والديه، أي هل إذا أحسست ببعض الضيق من جدتي مثلًا أكون قد فعلت ما هو خطأ مثل قول أفٍ للوالدين مثلًا التي نهانا الله عن قولها وغيرها مما يسيء إلى الوالدين, خاصة في حالة أنها تحاول التدخل في كل صغيرة و كبيرة في حياتنا ؟

أنا فتاة أبلغ من العمر عشرين عاماً، ومنذ عامين تقدم شاب لخطبتي كان يملك كل ما تتمناه الفتاة في فارس أحلامها ، لذا لم أتردد ولو للحظة أن أرفض الطلب، ولكن فرحتي لم تكتمل......
حصلت مشاكل عائلية بسبب هذه الخطبة حيث أن هذا الشاب قد تقدم لقريبتي وقد رفضها لا لأخلاقها أو سمعتها ولكن لقلة جمالها. وحينما عرفت والدتها بشأن الخطبة لم تقف مكتوفة الأيدي فقد جاءت لوالدَي تقنعهما بالرفض وإلا المشاكل ستعم أرجاء الأهل والأصدقاء.
وقد بدأت تكرهني, فأخذت أمي تسألني ما إذا كنت موافقة أو لا، تذكرني بأن قريبتها هي الوحيدة التي تساعدها وتخفف همومها عند الضيق.
فكرت كثيراً قبل أن أرد عليها.. بعدها أخبرتها أني سأوافق إذا لم تحدث مشاكل مع قريبتها وإن كانت المشاكل ستبدأ فأني سأرفض.
فعلت ذلك من أجل أمي وليس خوفاً من قريبتها، لكنها رفضت الأمر. لم يستسلم الشاب في طلبي للزواج مرة واثنتين وثلاث، وبعدها تحججت بالدراسة بأني لا أعرف أن أركز في دراستي مع وجود علاقة زواج.
ولكنه لم ييأس وقال أنه سينتظرني أربع سنوات حتى أنهي دراستي. فقلنا لأهله نحن رافضون ومن الأفضل له أن يبحث عن فتاة أخرى، فقال إكراماً لابنة قريبتكم سوف يتزوجني بعد زواجها من نصيبها.
في ذلك الوقت كانت قريبتنا تنشر خبر تقدم هذا الشاب لخطبتي بعد زواج ابنتها من غيره، واعتبرت أن هذا يعتبر خيانة من أمي لها ولكن بعد أن أكدت أمي لها رفضنا له بدأت تحبني وتضمني لصدرها. كرهتني بمجرد تقدم هذا الشاب لخطبتي وبعدها أصحبت تحبني لرفض خطيب ابنتها السابق.
كانت كلما تقدم شاب لخطبة ابنتها رفضت هي تارة، وابنتها تارة أخرى ولكني لا أعتقد أن ابنتها تقصد ذلك لأننا نعامل بعضنا البعض بشكل جيد. وكلما رفضت شاباً تقول بأنها ليست مرتاحة ولا أعرف السبب.
الآن وبعد مرور عدة أشهر على هذا الموضوع اتضح لنا من بعض المواقف عدم محبة قريبتنا هذه لنا، وشماتتها بنا بطريقة لا تغضب أمي. المشكلة مازالت قائمة حيث أني لم أتوقف عن التفكير في ذلك الشاب إلى الآن، وأحس برغبة شديدة فيه وأدعو الله أن يجمعنا سوية إن شاء الله في المستقبل القريب.
محتارة ماذا أفعل؟ أفكر فيه كثيراً وأحس برغبة في قول الحقيقة لأمي وهي أني ما زلت متعلقة به.. أفيدوني ما هو خير لي، علماً بأنني قمت بعمل صلاة الاستخارة؟

هل يجوز الاشتراك في النقابات أو الاتحادات العمالية والتي تنادي بتحسين الأجور وظروف المعيشة والإجازات، والتي كثيرا ما تقوم بعمل حركات إضراب؟

بالنسبة لأضحية الميت؛ هل تذبح له أيام عيد الأضحى، ومن ليس له مال موصى به فهل يجوز أن يُضحى له من مال أولاده ويُتصدق عنه ؟

ما حكم الدين فى تسمية الأبناء باسم (مؤمن). وما هى أسماء البنات الإسلاميه التى ليست محرمة؟

اناخاطب واود ان اسال عن بعض آداب معاملة خطيبتى. مثل هل خروجنا معا بمفردنا حرام ام حلال؟.وهل حديثى معها فى التليفون حرام ام حلال؟.وهل تبادل كلمات الحب بيننا حرام أم حلال ?

ترديد المؤمنين كلمات: حقا - نشهد - وأحيانا يا الله، بعد دعاء الإمام في القنوت هل هو جائز شرعاً وهل يجوز رفع اليدين في القنوت للفجر أو الوتر، وهل يجوز رفع اليدين والتكبير جهراً وراء الإمام في كل تكبيرة في صلاة الجنازة وكذا في التكبيرات السبع والخمس في صلاة العيدين؟

إذا لم ألمس الكعبة، أو الحجر الأسود، أو الركن اليماني، أو لم أشرب من زمزم، هل يتأثر حجي؟

وجدت كتيباً بعنوان (المجموعة المباركة في الصلوات المأثورة والأعمال المبرورة) تأليف عبده محمد بابا. وفيه حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم يقول: "من فاته صلاة في عمره ولم يحصها فليقم في آخر جمعة من رمضان ويصلي أربع ركعات بتشهد واحد يقرأ في كل ركعة فاتحة الكتاب وسورة القدر 15 مرة وسورة الكوثر كذلك ويقول في النية نويت أن أصلي 4 ركعات كفارة لما فاتني من الصلاة. وقال أبو بكر هي كفارة 400 سنة. وقال علي هي كفارة 1000 سنة. قالوا يا رسول الله ابن آدم يعيش 60 سنة أو 100 سنة فلمن تكون الصلاة الزائدة. قال تكون لأبويه وزوجته ولأولاده فأقاربه وأهل البلد ........." إلى آخر ما ذكره.
أسال عن مدى صحة الحديث؟ وهذا الكتاب فيه أدعية جميلة فهل يجوز لي أن أدعو بها إذا خلت من الشبهات؟

اطلعنا على الطلب المقدم من / ................ - بتاريخ: 16/4/2007م المقيد برقم 536 لسنة 2007م المتضمن:
طلعت علينا جريدة تسمى: "*****" في عددها رقم 96 من سنتها الثانية وبتاريخ 9/4/2007م بمقال في صفحتها الثانية عشرة فيه طعن فاضح صريح في ألفاظه وعناوينه ومضمونه في الصحابي الجليل أبي هريرة رضي الله تعالى عنه، وفي الإمام البخاري صاحب الصحيح رحمه الله تعالى، ولقد أصابني وجمهورَ القراء بصدمة شديدة؛ لتعرضه لثوابت ديني الحنيف الذي هو أغلى علي من روحي وأهلي ومالي، ومرفق طيّه الصفحة التي فيها هذه القاذورات، فما رأي الشرع في ذلك؟ وما حكم الدين في مرتكب ذلك؟