إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
خالد عبد المنعم الرفاعي
إشكال في تشبيه الصوت الحسن بالقرآن بالمزمار
النبي صلَّى الله عليه وسلَّم مدَح صوت أبي موسى الأشْعري -وكان حلوًا- وقد سمِعَه يتغنَّى بالقرآن، فقال له: "لقد أوتيتَ مِزْمارًا من مزامير آل داود"، فكيف يكون المزمار حرامًا؟
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
كيف يمكن أن أتخلص من الرياء؟
الإسلام سؤال وجواب
من الذي حَدَّ حدود الحرم؟
من الذي حَدَّ حدود الحرم؟
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
تجاوز عمرها الثلاثين ولا ترغب في الزواج! وترفض الخطاب؟
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الإحرام من جدة
لقد ذهبت إلى جدة للعلاج والعمرة، وبعد انتهاء العلاج أحرمت من الفندق في جدة واتجهت إلى مكة المكرمة بدون المرور على أي من أماكن الميقات، فهل يجب علي الفدية لتركي النية من الميقات؟
عبد المحسن بن حمد العباد البدر
ما قول الشيخ في الحديث المشهور على ألسنة الناس: "خير الطعام آخره"؟
خالد عبد المنعم الرفاعي
حكم جعل المرأة مأذونًا شرعيًّا
ما حكم ما أُثِيرَ في الفترة الأخيرة في مصر عن السيدة التي تقدَّمتْ بِطَلب إلى مَحكمةِ الأسرة لتُصْبِح مأذونًا شرعيًّا، أريد أن أعرِفَ الحكم بالدليل؟
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
مسألة في كنايات الطلاق
خالد عبد المنعم الرفاعي
حكم السواك في نهار رمضان
ما حُكْمُ السِّواك في نَهار رمضان؟
صالح بن فوزان الفوزان
إمامة المرأة في الصلاة لجماعة من النساء
خالد بن علي المشيقح
لبس سوار ابن سينا
انتشر مؤخرا ما يسمى ب، "السوار العجيب" أو "سوار ابن سينا", وكثرت الدعاية عنه في الصحف اليومية بدعوى أنه يقضي على الآلام الروماتيزمية وعلى الضعف والوهن والسمنة, ويمنح شعوراً بالنشاط، والمشكلة أنها لقيت رواجاً بين أوساط الناس واستحدث منها لونان الذهبي للنساء والفضي للرجال وبالرجوع إلى الأطباء ثبت أنه ليس لها أي أثر طبي يذكر، وإنما يعتمد على الإيحاء النفسي. أرجو من فضيلتكم إيضاح الحكم الشرعي، ومحاربة الخرافات ونصرة العقيدة ومنع الغش التجاري واستغلال عواطف الناس, وبيع الأوهام والتحذير من التعلق بغير الله.
عبد الحي يوسف
هل أنا آثمة؟
في يوم دخلت غرفة زوجة أخي، وأخذت منها شيئاً كنت محتاجة إليه ضروري (فوط صحية) بدون علمها، وهي لم تكن موجودة بالبيت، ولما عادت أخبرتها أنني أخذت منها كذا، فهل أكون بذلك آثمة؟
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |