بعض الأحيان يذكر فضيلتكم أن القاعدة كذا وكذا هل يقصد بها قاعدة فقهية ؟ وما الفرق بين القاعدة الفقهية وأصول الفقه ؟

من المعلوم أن من السنة أن يبدأ بمسح الرأس من المقدمة، ولكن الرواية الأخرى تجيز الإقبال ثم الإدبار كما في حديث الربيع أنه صلى الله عليه وسلم بدأ بمؤخر رأسه، فهل يفعل الإنسان كلتا الصفتين ليكون أحرص لإتباع السنة والعمل بجميع الأحاديث ؟

ما القول الراجح في مسألة كيفية تطهير بول الغلام وبول الجارية ؟

ما حكم الائتمام لمن لم ينوِ الإمامة ؟

لأن هذا وقت الإجازة؛ نرجو التوجيه لمن يسافر إلى بلاد الفسق أو يستغل الوقت في المحرمات.

هل يدخل أيضًا في مسألة اختلاف صورة المصلي الذي يخالف الإمام ويقوم قبله، هل يكون النسخ أيضا في تفكيره وفهمه ؟

إذا اجتهد الطبيب في علاج المريض بالأسلوب الذي تعلمه فلن يكون هناك إثم إذا مات المريض، فهل للمتدرب حق الاجتهاد ؟

في حديث ابن عمر؛ هل انفصل المأمومون عن متابعة الإمام بعد أن استداروا حيث أصبح الإمام في الخلف وهل أصبح النساء في الأمام ؟

ما صحة الحديث الذي يقول بأن أحد الصحابة رضي الله عنهم مر بالنبي صلى الله عليه وسلم ومعه ثلاثة آصع من بُر لكي يعطيها أختاً له توفي عنها زوجها ولها أيتام و فقراء فتبسم النبي صلى الله عليه وسلم وتعجب له وقال: إنه بقي في أجلك ثلاثة أيام وبسبب صلته لأخته أجل الله عمره ثلاثين عاما عن كل صاع عشر سنوات ؟

قلتم حفظكم الله أن الترديد في الأذان يُعد من باب المندوبات لعدم ورود العقاب في عدم الترديد، فهل تلك القاعدة عامة لأن أهل العلم قد حرَّموا حلق اللحى واحتج من أجاز ذلك بالاستحباب فقط لعدم ورود العقاب، نرجو التوضيح وجزاكم الله خيرًا.

هل يحرم أكل لحم الصيد البري الذي يبيعونه في الأسواق في الأشهر الحرم؟

ما هو الدليل على اشتراط التكليف في رؤية الهلال، وهل رؤية الهلال من باب الخبر أم من باب الشهادة ؟