إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
ناصر بن عبد الكريم العقل
الفتاوى
منذ 2010-07-28
هل الإمام أحمد والإمام الشوكاني يجيزان التوسل بالنبي؟
سمعت أن الإمام أحمد رحمه الله يجيز التوسل بالنبي صلى الله عليه وسلم
والتبرك بأشيائه، وأنه يقول بجواز التوسل بالأولياء، وكذلك سمعت مثل
هذا عن الإمام الشوكاني، فهل يصح هذا عنهما؟
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
نعم الإمام أحمد وغيره من أئمة السنة يرون مشروعية (التوسل) بالنبي
صلى الله عليه وسلم على الصور التالية:
(1) التوسل به في حياته بطلب دعائه كما في قصة الأعمى. انظر جامع
الترمذي (3578)، وسنن ابن ماجه (1385).
(2) التوسل إلى الله بالإيمان به -أي النبي ... أكمل القراءة
ناصر بن عبد الكريم العقل
الفتاوى
منذ 2010-07-28
السفر من أجل زيارة قبر النبي صلى الله عليه وسلم
قرأت أن كل من يؤدي الحج عليه أن يزور قبر رسول الله صلى الله عليه
وسلم سواءً كان ذلك في طريقه أم لا؛ لأن زيارته من أهم العبادات
وأعظمها أجراً، وأسماها هدفا، فما الموقف الشرعي الصحيح من زيارة قبر
النبي صلى الله عليه وسلم؟
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
فالسفر إلى المدينة النبوية للصلاة في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم
مشروع؛ للحديث الصحيح: "لا تشد الرحال إلا
إلى ثلاثة مساجد، المسجد الحرام، ومسجد الرسول صلى الله عليه وسلم،
ومسجد الأقصى" أخرجه البخاري (1189)، ومسلم (1397).
ثم إذا وصل إلى المسجد ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2014-09-28
حكم المبيت بمنى في النصف الثاني من الليل
خرجت من منى ليلة الحادي عشر في تمام الساعة السابعة مساءً إلى الحرم بمكة ولم أعد إلى منى للمبيت بها إلا في تمام الساعة الثانية عشر ونصف وبت فيها حتى صلاة الفجر فهل يعتبر هذا مبيتاً؟
نرجو أن يكون مبيت؛ لأنك جئت في النصف الأخير مبكراً، نرجو ألا يكون عليك شيء إن شاء الله. أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2014-09-28
حكم أداء طواف الإفاضة والسعي ليلة الحادي عشر ثم العودة إلى منى عند الفجر
حاج ذهب لطواف الإفاضة والسعي الساعة العاشرة مساء من يوم النحر ورجع من الطواف والسعي بمنى قبل آذان الفجر هل عليه شيء؟
لو كان أخّر الذهاب إلى آخر الليل أو إلى الصباح لكان أحوط وأولى، وإن تصدق بشيء يكون أولى؛ لأنه ضيع المبيت، إن تصدق بشيء فأولى وإلا لا يلزمه دم. أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2014-09-27
حكم سفر الحاج بعد رمي الجمار ثم العودة إلى منى للمبيت فيها
بعد أن قدمت من مزدلفة إلى منى رميت الجمرة الكبرى وبت ثم ذهبت إلى جدة، وبعد العشاء جئت لكي أبيت في منى، فهل علي شيء؟
ليس عليك شيء ولكن عدم خروجك أولى إلى جدة، تبقى في منى حتى تكمل فإذا كنت بت في مزدلفة ورميت الجمار بعد الصبح وطفت فلا بأس بذلك، المقصود: أن سؤالك عن الليل إذا ذهبت إلى جدة ورجعت وبت في منى فلا بأس إلا أن خروجك إلى جدة ما ينبغي إلا عند الحاجة الضرورية ينبغي عليه أن يصبر حتى يكمل حجه حذراً من العوائق ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2014-09-26
حكم من لم يجد مكاناً للمبيت في منى والطواف والسعي قبل رمي جمرة العقبة
أنا حاج ولم أحصل محلاً في منى وصليت ثلاثة أوقات فيه وبت خارجه، هل في ذلك علي شيء أم لا؟ وهل يجوز الطواف والسعي قبل رمي العقبة الأولى؟
من لم يجد مكاناً في منى فلا حرج عليه، يلتمس مكاناً فإن وجد مكاناً في منى فالحمد لله، وإن لم يجد فلا حرج عليه، يجلس في محل آخر غير منى؛ لأن الله يقول جل وعلا: {فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ} [التغابن:16] وإذا طاف قبل العقبة فلا بأس، قال رجل: «يا رسول الله! أفضت قبل أن أرمي؟ قال: لا ... أكمل القراءة
خالد بن عبد الله المصلح
الفتاوى
منذ 2010-07-23
تقليب صفحات المصحف ببل الأصبع
هل يجوز بل الإصبع باللسان عند تقليب صفحات المصحف؟ وذلك لسهولة
التقليب بهذه الطريقة؟
الظاهر أنه يجوز بل الأصبع بالريق لأجل تقليب صفحات المصحف لأن الحاجة
قد تدعو إلى ذلك وليس في ذلك امتهان. وقد أجاز بعض فقهاء الشافعية مسح
الألواح التي يكتب فيها القرآن بالريق المجتمع وعللوا ذلك بالحاجة
وعدم الامتهان، وهذا أشد من بل الأصابع للتقليب، وقد ذكر بعض فقهاء
المالكية تحريم تقليب المصحف ببل ... أكمل القراءة
خالد بن عبد الله المصلح
الفتاوى
منذ 2010-07-23
ليس في الجنة أعزب
هل المرأة المؤمنة التي لم تتزوج في الدنيا يكون لها زوج في الجنة؟
الجنة أمرها عظيم وشأنها كبير، فهي دار النعيم الكامل، أعدها الله
تعالى لأوليائه، نسأل الله العظيم رب العرش الكريم من فضله وإحسانه،
روى البخاري (3244) ومسلم (2824) من طريق أبي الزناد عن الأعرج عن أبي
هريرة رضي الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: قال الله
تعالى: "أعددت لعبادي الصالحين ما لا ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
الفتاوى
منذ 2015-09-12
مشروعية الصلاة في روضة المسجد النبوي أو تكرار النفل أو طاعات أخرى
هل يستحب الصلاة في روضة المسجد النبوي أو تكرار النفل أو طاعات أخرى؟
الروضة هي ما قرب من المنبر الذي كان يخطب فيه النبي صلى الله عليه وسلم، وحيث إنه كما في الحديث المذكور داخلٌ في روضة من الجنة فعلى هذا تُستحب الصلاة في هذه الروضة فرضًا أو نفلا، وكذا الاعتكاف أو الجلوس للذكر أو للقراءة لما في ذلك من مضاعفة الأجر. أكمل القراءة
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
الفتاوى
منذ 2015-09-12
الصلاة خارج الروضة لعذر
إذا اشتبكت الصفوف فيها هل له أن يُصلي خارجها وينال فضل الصلاة في الروضة؟
قد عرفنا أنه لا مزية لهذه الروضة على غيرها من جوانب المسجد النبوي، فعلى هذا ننصح المُصلي أن يحرص على القُرب من الإمام ولو كان خارج المسجد القديم ـ أي في الصفوف التي أمام المسجد النبوي الأول ـ وإذا امتلأت وصلى فيما بعدها سواء في هذه الروضة أو عن يمينها أو خلفها، وتحصل له مُضاعفة الصلاة في المسجد ... أكمل القراءة
خالد بن علي المشيقح
الفتاوى
منذ 2010-07-20
ما حكم الملابس العارية للمرأة؟
ما حكم الملابس العارية للمرأة؟
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه
أما بعد:
لا تخلو المرأة من ثلاث حالات:
الحالة الأولى: أن تكون مع زوجها فلها أن تلبس ذلك.
الحالة الثانية: أن تكون بين الرجال الأجانب عنها فيجب عليها لبس
الحجاب الكامل.
الحالة الثالثة: إذا كانت المرأة مع النساء، فقد دل ظاهر ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
الفتاوى
منذ 2015-09-11
مشروعية المبادرة إلى المسجد النبوي عند قدوم المدينة
هل يشرع عند القدوم للمدينة أن يُبادر بالذهاب للمسجد النبوي؟
يُشرع ذلك ولكن ليس ضروريًا، فلو أقام في العوالي يومًا أو في غرب المدينة أو شرقها ولم يتيسَّر له الصلاة في ذلك اليوم في المسجد النبوي؛ فلا حرج عليه، ولكن الأَولى له، الحرص إذا كان أجنبيًا أن تكون صلواته في المسجد النبوي. أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
14
ربيع الأول
1446
| الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
محمد إسماعيل المقدم
المشاهدات 2,235,215 -
محمد عبد المقصود
المشاهدات 644,296 -
صالح بن عبد الرحمن الخضيري
المشاهدات 25,175 -
إبراهيم بن محمد بن إبراهيم آل شيخ
المشاهدات 1,747
