إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة
خالد بن علي المشيقح
عينوا في مدارس بعيدة هل يقصرون الصلاة؟
عبد العزيز بن باز
حكم أخذ ما يسمى (السعي)
يحدث في مكاتب تأجير العقارات أخذ مبالغ من المستأجر بصفة سعي، وبصورة أوضح مثلاً: جاء شخص وطلب استئجار محل أو شقة، وطلب مني إذا حققت له طلبه هذا في إيجاد المحل أو الشقة، فإنه سوف يعطيني مبلغاً من المال بخلاف ثمن الإيجار؛ بصفة سعي، أو نظير حصوله على هذا المحل أو تلك الشقة.
أرجو أن أعرف بوضوح: هل هذا المال حلال أم حرام؟
خالد بن عبد الله المصلح
هل هذه العبارة ملزمة لكل من قرأها؟
عبد العزيز بن باز
لا بأس برهن المال المثمر
رهن المال المثمر؛ كالنخل والعنب، بيع العهدة، هل تحل الثمرة لصاحب المال أو المرتهن؟
عبد الرحمن بن ناصر البراك
تصوير المقبرة بعد الدفن
عبد العزيز بن باز
كيفية زيارة قبر النبي صلى الله عليه وسلم
ما هي كيفية زيارة قبر النبي صلى الله عليه وسلم؟
عبد الرحمن بن ناصر البراك
طلب العلم أم الرد على دعاة الاختلاط ؟
وإذا كنتم تؤيدون ذلك فما الأفضل: الاشتغال بذلك، أم بطلب العلم وحفظ المتون وغيرها؟
وإذا كنتم لا تنصحون بذلك ألا يدخل ذلك في باب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر؟
عبد العزيز بن باز
جواز صوم يوم السبت تطوعاً
وافق هذا العام يوم التاسع من محرم 1415هـ يوم السبت، وكان يوم العاشر يوم الأحد حسب تقويم أم القرى، وعملاً بالحديث: «فَاسْأَلوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ} [سورة الأنبياء: 7] أرجو من سماحتكم إيضاح هذا الإشكال مع ذكر الحديث ومدى صحته وما نصيحتكم حول هذا الموضوع؟
» (رواه مسلم في الصيام باب أي يوم يصام فيه عاشوراء برقم 1134) الحديث أو كما قال صلى الله عليه وسلم، صمت يومي السبت والأحد ولكن أحد الإخوة اعترض على صيام يوم السبت، وقال: إن صيامه تطوعاً منهي عنه؛ لما ورد في الحديث وذكر معناه ولم يذكر نصه، ولرغبتي في استجلاء الموضوع وعملاً بقوله تعالى: {عبد العزيز بن محمد العبد اللطيف
هل يصح أن يوصف الله بأنه لا جنس له؟
عبد العزيز بن باز
القيء بدون اختيار لا يفسد الصوم
هل القيء يفسد الصوم؟
خالد بن عبد الله المصلح
ما حكم الصلاة في المساجد التي بها قبور؟
عبد العزيز بن باز
هل تجب زكاة الأرض المعدة للتجارة
هل تجب الزكاة في الأرض المعدة للبيع؟ وهل تجب في المعدة للإعمار؟ وإذا كانت تجب فكيف تخرج زكاتها؟
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |