إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
{ قالوا يا ويلنا، من بعثنا من مرقدنا }
ما معنى قوله عز وجل: {قالوا يا ويلنا من
بعثنا من مرقدنا هذا ما وعد الرحمن وصدق المرسلون} ؟
محمد عبد المقصود
الفتاوى
منذ 2006-12-01
أنا أريد أن أتعلم العلم الشرعي و بخاصة الفقه و التفسير ، فكيف احقق ذلك و ما هي المصادر ...
أنا أريد أن أتعلم العلم الشرعي و بخاصة الفقه و التفسير ، فكيف احقق
ذلك و ما هي المصادر التي أستطيع أن احصل منها على ذلك ؟
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
قول :أنت لا ترحم، ولا تترك رحمة الله تنزل.
يقول بعض الناس لبعض: أنت لا ترحم، ولا تترك رحمة الله تنزل. فهل
في هذا القول محذور شرعي؟
قول بعض الناس: أنت لا ترحم! لا بأس به، وهو من باب الإنكار على
الجبابرة العُتاة.
ولكن قولهم: ولا تترك رحمة الله تنزل! قول خطأ وضلال، ولا يجوز
النطق به؛ لأنه لا أحد يمنع رحمة الله النازلة؛ قال تعالى: {مَا يَفْتَحِ اللَّهُ لِلنَّاسِ مِن رَّحْمَةٍ
فَلا مُمْسِكَ لَهَا وَمَا يُمْسِكْ فَلا ... أكمل القراءة
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
مؤلفات الشيخ محمد المختار الشنقيطي رحمه الله.
سمعنا أنَّ هناك بعض المؤلفات لوالدكم الشيخ محمد المختار الشنقيطي
-رحمه الله- منها "شرح سنن النسائي" فهل هذا الشرح موجود في الأسواق،
وما هي مؤلفات والدكم -رحمه الله- ؟
لقد علمنا أنه ما من نبي إلا عاداه قومه وعذبوه، ولكن هناك بعض الأنبياء لم نسمع عن ...
لقد علمنا أنه ما من نبي إلا عاداه قومه وعذبوه، ولكن هناك بعض
الأنبياء لم نسمع عن دعوتهم و أنهم قد وجدوا مشقة وتكذيباً من قومهم
في تبليغ الدعوة كإسماعيل وإسحاق ويوسف عليهم السلام، فكيف ذلك ؟
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل للرياء علامات يعرف بها المرائي؟
هل للرياء علامات يعرف بها المرائي؟ وما حكم الإسلام فيمن يترك بعض
أعمال الإسلام - سواء كانت واجبات أو مستحبَّات - خوف الرِّياء؟ ومن
ابتُلي بالرِّياء؛ فبم تنصحونه؟
الرّياء هو أن يعمل الإنسان العمل الصالح لأجل أن يراه الناس فيمدحوه،
وهو محبط للعمل، وموجب للعقاب، وهو شيء في القلب، وقد سمَّاه النبي
صلى الله عليه وسلم "الشِّرك
الخفيَّ " ومن علاماته أن يَنشَط الإنسان في العمل إذا كان
يراه الناس، وإذا كانوا لا يرونه؛ ترك العمل.
والذي يُبتَلى بالرِّياء يُنصحُ ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
عبارة ( الباقي على الله ) لا تصح
ما مدى صحة عبارة بذلت ( قصارى جهدي والباقي على الله ) ؟
الحمد لله
هذا القول لا يصلح لأنه يعني أن الفاعل اعتمد على نفسه أولاً .
لكن القول : ( بذلت جهدي واسأل الله المعونة ) هذا الصواب ، وهذه
العبارة : ( بذلت جهدي والباقي على الله ) ربما يريد بها الإنسان هذا
المعنى الذي ذكرت أي ما استطعته فعلته وما لا أستطيعه فعلى الله ،
ولكن أصل العبارة غلط ، بل يقول : ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما حكم استعمال الشَمّة التي توضع في الفم ؟
ما حكم استعمال الشَمّة التي توضع في الفم ؟
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حدود عورة المرأة للمرأة المسلمة والفاجرة والكافرة .
ما هي حدود عورة المرأة للمرأة المسلمة والفاجرة والكافرة ؟
عورة المرأة مع المرأة لا تختلف باختلاف الدين ، وعورتها مع المرأة
المسلمة كعورتها مع المرأة الكافرة ، وعورتها مع المرأة العفيفة
كعورتها مع المرأة الفاجرة ، إلا إذا كان هناك سبب آخر يقتضي وجوب
التحفظ أكثر ، لكن يجب أن نعلم أن العورة ليست هي مقياس اللباس ، فإن
اللباس يجب أن يكون ساترا وإن كانت العورة ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل تُقضى صلاة الكسوف تطوعاً، وما صفة القضاء إذا فاتتني ركعة ؟
هل تُقضى صلاة الكسوف تطوعاً، وما صفة القضاء إذا فاتتني ركعة ؟
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
في صلاة الوتر إذا أوتر بواحدة فسهى و قام إلى الثانية هل يسجد للسهو أم يقلبها شفعا ...
في صلاة الوتر إذا أوتر بواحدة فسهى و قام إلى الثانية هل يسجد للسهو
أم يقلبها شفعا و يوتر بواحدة لأن الوتر مرتبط بعدد فردي أثابكم الله
الإسلام سؤال وجواب
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما هو آخر حديث نطق به الرسول ?
ما هو آخر حديث نطق به الرسول صلي الله عليه وسلم قبل أن يودع عليه
الصلاة والسلام الدنيا ؟.
الحمد لله
آخر ما نطق به النبي صلى الله عليه وسلم ـ قبل أن يودع الدنيا : (
اللهم الرفيق الأعلى ) وعلى ذلك بوب البخاري في كتاب المغازي من صحيحه
، باب : آخر ما تكلم به النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ : وساق حديث
عَائِشَةَ ـ رضي الله عنها " قَالَتْ كَانَ
النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
15
ربيع الآخر
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |